<<
>>

I. Социальная политика в Америке Послевоенное американское общество и его критики

В 50 — 60-е годы в США значительно вырос совокупный общественный продукт (с 1950 по 1960 год примерно на 80%), наступило небывалое благосостояние, впервые в человеческой истории появилось «общество изобилия».
В то же время население США значительно увеличилось за счет потока иммигрантов, и блага распределились весьма неравномерно. Значительная часть американского капитала контролировалась сравнительно небольшим количеством семей, а львиная доля совокупного общественного продукта доставалась «военно-промышленному комплексу», то есть сохранявшему свою мощь и в мирное время военному аппарату, за счет которого жили целые отрасли промышленности. Возникали корпорации, крупные концерны, которые начинали доминировать в экономике. Масс-медиа и реклама приобрели небывалое влияние на формирование общественного мнения; с практически повсеместным распространением телевидения появилась массовая индустрия развлечений. Стремительными темпами продолжался рост городов; образовались гигантские урбанизированные области; восточное побережье США превратилось в «мегаполис».

В области политики укрепилась двухпартийная система демократов и республиканцев. Рычаги управления властью находились в руках весьма замкнутой властной элиты, состоявшей из военных, политиков и промышленников. Участие в политических выборах было скорее низким и падало с

505

Социология: история и современность

уменьшением доходов; социально слабые группы нижних слоев весьма умеренно вели себя в политическом отношении. В 50—60-е годы только черные американцы проявляли значительную активность в борьбе за свои гражданские права. Начавшаяся после подъема 50-х годов стагнация не спо-собствовала уравниванию доходов, а «рейгономика», которая привела к новому подъему экономики, тоже вызвала рост дифференциации доходов.

Социальная критика имеет в США долгую и значительную традицию, если понимать под этим вскрытие социальных недостатков, проблемных групп и т.п. в целях социального реформировашы. Напротив, критика общества как критика системы не имеет в Америке длительной традиции.

В то время как с 20-х годов нашего века в американской литературе преобладали пессимистические настроения — в романах и драмах звучит отрицание массового общества, утопии технического прогресса,—критический анализ общества был скорее исключением и ограничивался такими име-нами, как Торстейн Веблен, а позднее Ч.Райт Миллс. Критический анализ с марксистских позиций легче встретить в американской экономической литературе, чем в социологии. Так, книги Пола Барана и Пола М.Свизи пользовались большим вниманием, даже стали классикой марксистской политэкономии.

В отличие от этого социалистические движения, идеология и анализ общества находились в США в незавидном поло-жении. При этом вовсе не было нужды в репрессивных мерах борьбы, как во время «красной опасности» после первой мировой войны и в период маккартизма после второй мировой войны, когда коммунисты или подозреваемые в коммунистических идеях преследовались по закону и изгонялись с госу-дарственных постов; в «американском образе жизни» с его приоритетом системы частного предпринимательства социализм кажется аутсайдером, и он ни разу не смог ни в малей-

506

Раздел VIII. Американское общество...

шей степени поколебать двухпартийную систему в США. Профсоюзы в США также не относятся к системе критически, в них господствует прагматическая ориентация на средства к существованию, а сами профсоюзы их лидеры превратили в своего рода деловые предприятия (членские взносы за кол-лективное обсуждение повышения зарплаты). Обе крупнейшие партии, республиканцы и демократы,—это не объединения по убеждениям, а выборные организации, поддерживающие определенных кандидатов.

Господствующей социальной идеологией в Америке было и остается равенство шансов, что является ничем иным, как погоней за индивидуальным успехом, что подразумевает не собственно равенство доходов и собственности, а сравнимость и возможность отделить себя от неудачников.

Поэтому не кажется противоречием, что в стране равных возможностей существует большее, чем в основных европейских странах, неравенство доходов и собственности. Ведь это неравенство рассматривается как вполне общественно-полезное и неизбежное, поскольку успех, как правило, равнозначен достижениям. Господствует убеждение, что в этой стране «упорного труда» в конечном счете действительно может пробиться только «наивысшее достижение». Средний американец не хочет только одного: стать неудачником, отщепенцем на обочине общества. И даже если он знает, что ему не слишком повезло, он все же причисляет себя—часто без всякого объективног о основания—к среднему классу.

Но именно поэтому к пограничным группам относят тех, кто не «мы». В социальном исследовании, даже в социально предвзятом, царит повышенный интерес к «маргинальным группам», «проблемным группам» и т.д. В какой-то мере это помогает целенаправленно проводить социально-политические меры, но в то же время это и является продуктом всеобщей ориентации на средний класс, в том числе и социологов.

В 50-е, а еще больше в 60-е годы усилилась тенденция к

507

Социология: история и современность

самокритике, что нашло отражение в буме социально- и культурно-критических исследований. При этом в большинстве случаев речь шла не о критике «извне», а о самоисследовании с определенной содержательной ценностью и соответствующими цифрами сбыта. Однако многими в этом критическом анализе двигала также подлинная озабоченность состоянием американской демократии и ее идеалами свободы и равенства. Следует особо отметить растущее неприятие, которое вызывали продвижение вперед крупных организаций и их влияние на отношения между людьми, а также интерпретация действительности в ходе процесса формирования общественного мнения, поддерживаемого масс-медиа. «Организованная система» и использование современной психологии, включая психоанализ, чтобы приспособить людей к системе, больше не дают ожидаемых результатов. Гудмен упрекает социологов в том, что они обзавелись лишь одной теорией: «Вы можете приспособить людей ко всему, если пользуетесь правильными методами».1

Уильям Ф.Уайт описал развитие «человека организации», использовав социальную философию группы в больших организациях.

Он указал на появление нового вида коллективизации человека путем движения «человеческих связей» и его «прославления группы», ориентированного на практику. Мотивация, взаимодействие и участие в рамках этой организационной мистики, сконцентрированной на группе, были, по мнению Уайта, неразрывно связаны с конформизмом и при-способлением.

Вэнс Паккард, Дэвид Рисман, Дэниэл Бурстин, Джон КГэлбрайт и многие другие разрабатывали различные аспекты современной жизни в Америке более или менее критически, однако без принципиальной критики системы. Более острая критика содержалась во «Властвующей элите» Ч.Райта Миллса или «Другой Америке» Майкла Харрингтона,

1 Goodman Paul. Growing Up Absurd. New York, 1960.P. 10.

508

Раздел VIII. Американское общество...

темой которых были: треугольник власти—государство, эко-номика и военные—или реальная жизнь неимущих слоев. Еще больше критическому уклону способствовало продолжение злосчастной войны во Вьетнаме, которая в определенном смысле ослабила самоуверенность американцев.

<< | >>
Источник: Ю.Г.ВОЛКОВ, В.Н.НЕЧИПУРЕНКО, С.И.САМЫГИН. СОЦИОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. 1999

Еще по теме I. Социальная политика в Америке Послевоенное американское общество и его критики:

  1. РАЗДЕЛ VIII. АМЕРИКАНСКОЕ ОБЩЕСТВО: СОЦИАЛЬНАЯ АПОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ КРИТИКА
  2. Критика познания как критика общества
  3. 2. Послевоенное развитие японского права. Влияние американского права
  4. 3. Возникновение основных тем американской социологии: Чикагская школа и влияние антропологии и психологии Новый курс Америки
  5. ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА И СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА
  6. 1.3. Государственная политика в области формирования информационного общества
  7. 2. Социальная психология и прагматика обыденного действия: интерпретативная социология в Америке
  8. 2.3.1. Сущность и цели социальной политики
  9. Особенности социальной политики в Англии
  10. 2.3.2. Социальная политика в реформируемой России
  11. Раздел IV СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СЕМЬИ И СЕМЕЙНОЙ ПОЛИТИКИ
  12. 2.3.3. Модели и ценностные ориентации современной социальной политики в России
  13. 1. Новый Свет в 1776 —1917 годах и возникновение социологии в Америке Социально-культурное своеобразие «Нового света»
  14. 7.1. Социальная структура и социальная стратификация общества
  15. 18. Понятие «общество» и его трактовки
  16. 7.2. Социальная мобильность общества
  17. 8. Общество как социальный организм