<<
>>

Предмет и основные направления исследований

Отечественная социология молодежи тесно свя-зана с мировой социологией молодежи и базируется на нескольких исследовательских направлениях.

Психоаналитическое направ-ление основывается на идеях З.

Фрейда, Р. Бенедикт, Л. Фойер, Л. Ше-лефф, Э. Эриксон. В рамках данного направления сформировался сис-темный взгляд на развитие личности, особенно в переходный период от детства к зрелости. Преодолев биологизм Фрейда, исследователи изучали этот процесс с учетом влияния разнообразных социальных факторов, а не только психофизиологических. Исследователи разраба-тывали теорию «эдипова комплекса», помогающую объяснить пробле-мы межпоколенческих конфликтов, агрессивности и массовых выступ-лений молодежи на Западе, в основе которых лежал бунт молодежи против старшего поколения, существующих норм и порядков. Л. Фойер утверждал, что «конфликт поколений – универсальная тема челове-ческой истории. Он основывается на самых изначальных чертах чело-веческой природы и является, может быть, даже более важной движу-щей силой истории, чем классовая борьба…История всех до сих пор существовавших обществ есть история борьбы между поколениями».

В этом же контексте работали отечественные социологи Л. Ар-хангельский, С. Иконникова, И. Кон, В. Лисовский, В. Ольшанский, Д. Фельдштейн и другие. Накопленный опыт и знания послужили толч-ком в 70-е годы к комплексному исследованию социализации молоде-жи, ее различных социальных групп. Благодаря аналитическому под-ходу удалось приоткрыть глубинные пласты молодежного сознания, понять особенности молодой личности, способствовать ее самореали-зации и преодолению социального отчуждения. Дальнейшее развитие данного направления было связано с освоением принципов «пони-мающей социологии», что позволило полнее раскрыть индивидуаль-ность молодого человека.

Структурно-функциональное на-правление, с точки зрения которого молодежная группа рассматривается как система позиций, заполняемых индивидами с целью приобретения соответствующего социального статуса и исполнения определенной социальной роли. Сторонники этого направления делают акцент на анализе межпоколенческого взаимодействия (Ш. Айзенштадт, автор знаменитой работы «От поколения к поколению»), «сексуальной революции» (В. Райх, Г. Мар-кузе), «конфликте поколений» (Д. Белл, Э. Фромм, Р. Мертон). Особое внимание уделялось тенденциям формирования молодого пополнения различных социальных классов и слоев социалистического общества, проблемам освоения молодыми людьми социальных ролей. Значительный вклад в это направление внесли социологи В. Боровик, В. Васильев, А. Капто, А. Колесников, В. Мансуров, Л. Рубина, В. Староверов, С. Фролов, В. Шубкин и др. Они изучали тенденции формирования молодого пополнения рабочего класса, колхозного крестьянства, интеллигенции, его социальное положение, трудовую и общественную активность, а также проблемы несоответствия профессионального статуса и квалификационной подготовки уровню образования и материального обеспечения.

Культурологическое направление, для которого характерно рассмотрение социальных явлений под углом зрения феноменологии человеческой культуры. Социологи этого направления стремятся осмыслить мир молодежи через процесс отражения в определенных типах культуры, преобладающим становится анализ молодежных субкультур, мо-лодежного образа и стиля жизни, жизненных планов молодежи.

Достоинством этого подхода является возможность системного изучения проблем разных поколений молодежи.

Поколение – это целостная социально-демографическая группа, характеризующаяся схожими условиями социализации и формированием жизненного опыта, общностью выполняемых ролей и функций, доминирующими ценностями и установками, социально-психоло-гическими характеристиками, образом жизни. Классическим образцом культурологического направления являются работы немецкого социолога К. Маннгейма. Исследуя феномен поколенческого единства К. Маннгейм раскрыл механизм социального наследования и передачи материального и культурного опыта от старших младшим поколениям.

Смена поколений – универсальный процесс, основанный на биологическом ритме человеческой жизни, вследствие которого «а) в культурном процессе появляются новые участники, тогда как б) старые участники этого процесса постепенно исчезают; в) члены любого данного поколения могут участвовать только в хро-нологически ограниченном отрезке исторического процесса; и г) необ-ходимо поэтому постоянно передавать накопленное культурное наследие; д) переход от поколения к поколению есть последовательный процесс».

Взаимное отчуждение, конфликты между поколениями возможны в периоды смены социального устройства общества, кризисов и социальных перемен. Они в свою очередь порождают кризис сложившегося механизма преемственности в передаче культуры, ценностей, социального опыта.

Современные исследователи выделяют различные типы поколений:

- Демографическое поколение – реальные возрастные когорты, группы сверстников, родившиеся в одно и то же время;

- Генеалогическое – охватывают генеалогическое дерево родственников, происходящих от общего предка (прабабушка, бабушка, мать, дети; прадед, дед, отец, дети);

- Символическое – поколение современников, живущих в определенное историческое время, связанное общими историческими событиями, объединенное общностью судьбы, схожими переживаниями.

- Историческое поколение – выделяют на основе шага поколения (среднего возраста между родителями и детьми). Выделяют поколение детей, родителей, прародителей.

- Хронологическое поколение – возрастная группа, живущая и активно действующая в конкретный период времени.

Знаменитый американский антрополог Маргарет Мид, изучая закономерности социализации детей в архаичных культурах, сделала вывод об отсутствии там специфических конфликтов подросткового возраста, характерных для современного общества. Связывая межпо-коленные отношения с темпом общественного развития и типом семейной организации, Маргарет Мид разграничила три типа культур и три типа механизма преемственности:

постфигуративная культура – преобладает в традиционном обществе, ориентированном на опыт прежних поколений и традиции. Дети перенимают традиции, обычаи, установки и ценности своих родителей, изменения в обществе происходят медленно и незаметно;

кофигуративная культура – характерна для современных обществ с преобладанием нуклеарных семей с одним-двумя детьми. Дети прежде всего осваивают ценности и нормы своих сверстников и референтных групп. Ценности молодежной субкультуры оказывается для них более значимыми, чем ценности ро-дителей, и оказывают серьезное влияние на формирующуюся лич-ность;

префигуративная культура – формирующаяся культура будущего, когда дети вырабатывают новые ценности и нормы поведе-ния. Старшие поколения прислушиваются к молодежи, а порою и учатся у нее.

Своими исследованиями М. Мид показала зависи-мость межпоколенных отношений от темпов научно-технического и социального развития общества и подчеркнула, что межпоколенная трансмиссия культуры включает в себя информационный поток не только от родителей к детям, но и интерпретацию современной ситуа-ции и культурного наследства молодежью, что оказывает позитивное влияние на старшее поколение.

Социологи, изучающие состоя-ние отношений «отцов» и «детей» выделяют различные их виды: со-трудничество (отношения основанные на принципах взаимоуважения и взаимопонимания); соперничество (отношения основанные на кон-курентной борьбе младших и старших поколений); воздействие взрос-лых на молодежь (отношения основанные на социальном контроле взрослых за молодежью, когда молодежь рассматривается взрослыми как объект и субъект воспитательного воздействия); сосуществование (изолированные друг от друга культуры взрослых и молодежи, харак-теризующиеся взаимонепониманием).

Идеи и методологию дан-ного подхода применили в исследовании молодежных проблем В. Бо-ровик, В. Добрынина, Л. Коган, В. Култыгин, В. Немировский, Е. Слуцкий, В. Харчева и др.

<< | >>
Источник: О.Н. Безрукова. СОЦИОЛОГИЯ МОЛОДЕЖИ. 2004 {original}

Еще по теме Предмет и основные направления исследований:

  1. направление исследований и практических разработок.
  2. 3.2.3. Определение объекта и предмета исследования
  3. Преступление как предмет исследования
  4. Глава 2 ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ
  5. Основные направления применения метода.
  6. 4. Сравнительное правоведение. Основные виды исследований
  7. § 9.2. Основные исследования мотивов деятельности человека
  8. 7.4. Основные направления психологическогообеспечения работы с кадрами
  9. Основные элементы профессиональной направленности.
  10. 12.2. Основные методы социологических исследований
  11. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ
  12. 7.4. Основные направления психологического обеспечения работы с кадрами
  13. Глава 2. Основные направления прикладного системного анализа
  14. ГЛАВА 5 ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБУЧЕНИЯ
  15. ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ВОСПИТАНИЯ
  16. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ
  17. основные направления судебно-психологической экспертизы