<<
>>

ОБЪЕКТИВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР

Суть концепции, до сих пор занимающей у нас господствующее положение, может быть изложена, на мой взгляд, следующим образом:

Функционирование и развитие социальных организмов определяются объективными социологическими законами.

Раз эти законы объективны — значит, существуют они независимо от нашего сознания, наших желаний, устремлений и т. д. Если уж объективные социологические законы толкают общество в определенном направлении (например, обусловливают законо-мерную смену формацией В формации А), то именно в этом направлении общество и пойдет — даже если мы этого совершенно не хотим и делаем все возможное, чтобы предотвратить подобную социальную трансформацию.

Концепция эта, на мой взгляд, по сути своей фаталистична, хотя фатализм ее, конечно, далеко не абсолютен. Так, допускается, что, преследуя свои сознательно поставленные цели, различные социологические субъекты (отдельные индивиды, группы, партии, правительства и т. д.) могут оказать заметное влияние на ход закономерного процесса социального развития — они могут его замедлить, ускорить, повернуть на какое-то время вспять, даже прекратить его (уничтожив человечество, вероятность чего в рамках данной концепции, как правило, не отрицается). Социологические субъекты, наконец, могут драматическим образом видоизменить форму протекания данного процесса, сколь угодно сильно повлиять на внешний его характер. Но существо процесса социального развития остается прежним в любом случае: человечество может двигаться, по сути дела, лишь в одном направлении (хотя и с некоторыми частными вариантами): от первобытнообщинной формации через рабовладение, феодализм и капитализм — к коммунизму. Некоторые сторонники рассматриваемой концепции могут, впрочем, вносить в данную схему и определенные (но несущественные в этом контексте) модификации: добавлять новые стадии (азиатский способ производства), исключать другие (рабовладельческая формация, коммунизм), устраняя какие-то, наиболее бьющие в глаза, недостатки схемы; эти модификации существа концепции, естественно, не меняют. При благоприятных условиях некоторые общества могут “перепрыгнуть” через некоторые ступени лестницы социального развития (и определенные сознательные действия определенных социологических субъектов могут им в этом заметно помочь). Но существо закономерного процесса общественного развития при этом никто изменить не может.

Противоречие данной концепции фактам реальной человеческой истории, на мой взгляд, вполне очевидно; но этого никак нельзя сказать об объективных социологических законах, существование которых этими фактами в целом подтверждается. Однако действительно ли признание существования объективных социологических законов предполагает и признание по существу фаталистической концепции общественного развития? Действительно ли у этой концепции нет иной альтернативы кроме волюнтаристических подходов? Действительно ли объективный, от нашей воли не зависящий характер социологических законов означает, что общество может развиваться лишь в направлении, этими законами определяемом, независимо от всех наших желаний и стремлений?

<< | >>
Источник: Иммануил Валлерстайн. СОЦИОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ: ПРИЗЫВ ЭМИЛЯ ДЮРКГЕЙМА (письмо Президента Международной социологической ассоциации, июнь 1995 г.). 2000

Еще по теме ОБЪЕКТИВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР:

  1. § 2. ОБЪЕКТИВНОЕ И СУБЪЕКТИВНОЕ В СОЦИАЛЬНОЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  2. 7. Элементы системы социологического знания. Понятие социального закона и его виды
  3. § 1. Субъективное патентное право: понятие и место в системе субъективных частных прав (п. 1612-1614)
  4. § 1. Субъективное авторское право: понятие и место в системе субъективных частных прав (п. 1569—1571)
  5. 1. Понятие осуществления субъективного гражданского права и исполнения субъективной
  6. § 16 Понятие о законном рождении и законных детях. – Удостоверение законности рождения. – Римское предположение о законности детей, рожденных в браке. – Постановление русского закона о сем предмете. – Право отца и родных оспаривать законность. – Отличия в иностранных законодательствах.
  7. ПСИХОЛОГИЯ ОБЪЕКТИВНАЯ
  8. ОБЪЕКТИВНОСТЬ
  9. МЕТОД ОБЪЕКТИВНЫЙ
  10. МЕТОДИКА ОБЪЕКТИВНАЯ
  11. 2.1. Направления объективного подхода
  12. принцип объективности
  13. ОБЪЕКТИВНЫЙ
  14. § 1. ВЫЯВЛЕНИЕ ОБЪЕКТИВНОГО СОДЕРЖАНИЯ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ
  15. МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ ОБЪЕКТИВНОГО
  16. МЕТОДИКА ОБЪЕКТИВНО-МАНИПУЛЯЦИОННАЯ
  17. Типовые методы получения объективной информации
  18. § 4. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОБЪЕКТИВНОЙ ОЦЕНКИ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОВ И ЯВЛЕНИЙ
  19. 1. Объективность, партийность и предвзятость: психологический аспект
  20. Гадамер: язык как объективная связь традиции