Масса, демократия и рабочий класс

В течение XIX века прежние клубы знати превратились в партии со своими членами, особенно после основания рабочих партий, которые с самого начала имели такую структуру и были нацелены на массовую организацию. Само избирательное право в XIX веке шаг за шагом расширялось, пока, наконец, окончательно не освободилось от таких критериев, как наличное имущество или уплата налогов.

Однако вследствие политических, социальных и экономических измерений произошла также трансформация первона-чальныхлиберальнькпредставлений о демократии. Возникали

86

Раздел III. Развитие социологии во Франции, Италии ...

контрпроекты социальной демократии, но из-за практики парламентаризма происходили также искажениядемократическо-го процесса.

С другой стороны, «масса» — это нечто, с чем необходимо было считаться. Она дала о себе знать в революциях 1848 года, в Парижской коммуне 1870 года, а в XX веке — в русской революции и революциях после окончания войны в 1919 году в Берлине, Мюнхене и Будапеште.

«Масса»—это была вулканическая сила безликой толпы, которая для одних означала закат культуры, у других вызывала ужас, а третьи поднимали ее до уровня мифа и встречали с ликованием. Это продолжалось долго, до тех пор пока не овладели техникой воздействия на массы, но ее появление было неизбежным.

Насколько оправдались некоторые выводы Лебона в отношении коллективного поведения позднее в свете социально-психологических и социологических исследований, настолько же понятие «масса» было мистифицировано и идеологически окрашено. Масса—это проклятие индивидуализму и рационализму XIX века, но в то же время она

87

Социология: история и современность

несовместима с идеалами либерализма и либеральной демократии, ибо вольно или невольно, но иррациональная масса предполагает наличие вождя и способствует диктатуре. Поэтому в общественно-теоретическом мышлении эпохи уси-ленно обсуждались такие темы и понятия, как поведение элит, роль вождя, тенденция к олигархии, роль интеллектуалов, роль партии и т.п.

С другой стороны, «масса» в основном была идентична количественно набирающему рост в промышленности рабочему классу. Поскольку он объединялся в организованное рабочее движение, то уже не был «массой» в психологическом плане, а превращался в модную политическую силу благодаря своей массовой организации. Уже в XIX веке правительства использовали данные социальной статистики, чтобы получить представление о жизни бедных слоев населения. Впрочем, этот интерес лишь отчасти и по личным побуждениям был обоснован гуманными соображениями. В великом процессе образования классов в XIX веке рабочие были новой общественной группой, которая в столкновении между короной и аристократией, с одной стороны, и буржуазией, с другой, стала на время безмолвным партнером по коалиции прежде всего консервативных правительств.

Господство аристократии закончилось с первой мировой войной. XIX век пережил подъем и упадок буржуазии и ее идеологии, буржуазного либерализма, в ходе изменения капи-тализма и политических систем. Буржуазия трансформирова-лась, раскалывалась, капитализм приобретал другой облик, промышленный и финансовый капитал концентрировались. Рабочий класс, благодаря своей численности, а в Германии, кроме прочего, благодаря своему социально-экономическому

Раздел III. Развитие социологии во Франции, Италии ...

влиянию как профессионально организованной группы, стал более уверен в себе, но вследствие этого и менее склонен к коренному изменению системы, предпочитая использовать свою силу для непосредственного улучшения своего поло-жения. Капитализм начал превращаться из анархического в организованный, в котором крупные банки владели монока-питалистическими промышленными предприятиями, так что возник финансовый капитал, который, в свою очередь, спо-собствовал укреплению государственной власти.

Социология перестала быть наукой, сопровождавшей подъем буржуазии; она стала наукой о социальном в период массовой демократизации, организации капитализма в крупные бюрократические объединения и массовых организаций рабочего класса. Поскольку она была ориентирована на анализ общества, ей пришлось стать «социалистической». Марксизм был переименован в «социологию» развитого капиталистического общества. Напротив, либеральные социологи совершенно отошли от теории и анализа всего общества и конструировали такие объекты изучения, как «социальное поведение» или «социальные факты»; их направлением была социология как научная дисциплина, а не как анализ и теория общества.