<<
>>

Исторические предпосылки

«Старый режим» XVIII века состоял из абсолютного монарха, Генеральных штатов (первое сословие—клир, второе сословие — дворянство, третье сословие — имущие граждане) и парламентов, королевских судебных палат.
Фран-цузское дворянство превратилось в придаток королевской вла-сти, оно больше находилось не в своих поместьях, а в Версале вблизи двора. Людовик XIV, обязав дворянство нести придворную службу, закрепил свое абсолютное господство над дворянством. Дворянство мало заботилось о своей земельной собственности, но из-за обязанности приличеству-ющего званию представительства, тяготевшей над ним, ис-пытывало постоянные денежные затруднения. Податей, которые дворянство выжимало из крестьян на основании традиционных привилегий, часто не хватало для того роскошного образа жизни, который диктовала им жизнь при дворе. Для сельского хозяйства Франции это создавало препятствия в развитии. Самыми большими доходами располагала церковь; поэтому дворяне постоянно вели между собой конкурентную борьбу, чтобы через короля получить в церкви бенефиции.
Это обусловило тесную связь королевской власти, дворянства и клира. Продажа должностей, благодаря которой состоятельные буржуа могли получить место при дворе и тем самым обеспечить себе прием в дворянское сословие, создавала определенную связь между королем и крупной буржуазией, но в то же время препятствовала возникновению независимой от монархии, дворянства и клира буржуазии с определенным уровнем самосознания.

Типичное для старого режима сочетание бюрократиче-ских, феодальных и капиталистических черт делало невоз-

29

Социология: история и современность

можным эволюционные изменения и явилось структурной основой для начала революции.

Критическая философия французских просветителей, от Руссо до Вольтера, приобрела большой политический вес.

Однако ее влияние ни в коем случае не ограничивалось буржуазными кругами и интеллектуалами, а было широко распространено в дворянских салонах и при дворе. «Старый режим» сам себя риторически подвергал сомнению, не делая из этого практических выводов.

Импульсом к революции послужило оскорбление третьего сословия — то, что ему отказали в соответствующем представительстве. Первая фаза революции, буржуазная революция Жиронды, провозгласила равенство людей и их гражданских прав, которые, однако, отличались от политических прав и экономического равенства. Неравное распределение собственности, политические права только для имущих, с одной стороны, и равенство как право человека прекрасно уживались друг с другом. Целью было уничтожение традиционных привилегий короля, дворянства и клира.

Для этого жирондистам была необходима поддержка санкюлотов; однако когда дело дошло до создания новых институтов, обнаружилось различие интересов имущих и неимущих. ПредслввительствопскжеднихвНациональномсобранщ!, радикальная партия Горы,—победила и тем самым завершила умеренную фазу революции. Вследствие этого одержали верх антикапиталистические и социалистические, но в то же время диктаторские устремления (господство террора, диктатура Комитета общественного спасения).

Вскоре проявилась несовместимость иного рода—интересов парижского пролетариата и интересов крестьянства. После того как прекратилось снабжение Парижа продовольствием, революции тоже пришел конец. На своей последней стадии она приобрела экзальтированно-религиозные черты: Робеспьер объявил «Разум» выспшм существом и установил

30

Раздел I. Идея социологии

его массовый культ. После свержения Робеспьера в 1794 году началось постепенное продвижение реакции. Благодаря целому ряду военных побед Наполеон Бонапарт поднялся до ранга консула и в 1799 г оду формально завершил революцию свержением Директории.

Ни либеральные, ни национальные, ни социалистические идеи и движения последующего столетия на европейском континенте были немыслимы без Французской революции.

В социально-экономическом плане она дала невиданный импульс развитию капитализма и подъему буржуазии.

Лишь немногие, и среди них Токвиль, поняли, что устранение дворянстваи клира, провинциальных сословийи судебных палат создало неизвестную до сих пор, немыслимую со времен падения Римской империи сильную центральную власть. Революция сделала возможными сильную центральную власть современного государства, а также социалистические идеи тотального изменения общества. Наполеона также невозможно себе представить без предшествующей революции. Его возвышение на плебисцитах, распространение его власти и централизация управления предполагали, что революция сметет старые учреждения. Его реформы, и это подтверждает Кодекс Наполеона, были смесью революционных идеалов и тенденцией централи-зациии бюрократизации.

После столкновений между ультрароялистами и либералами, последовавших за падением Наполеона, произошла реставрация Бурбонов. Хотя новая конституция 1814 года содержала важнейшие идеалы революции, на практике повсеместно надвигалась реакция. Восстановление тесной связи между троном и алтарем, типичной для старого режима, а также попытка короля вновь лишить буржуазию избирательного права привели к Июльской революции 1830 года, которая завершила фазу Реставрации и привела к окончательной победе крупной буржуазии. Хотя герцог Орлеанский стал королем, но его прозвище «король-буржуа» подтверждает этот факт. Время его

31

Социология: история и современность

правления характеризуется поддержкой интересов имущих слоев населения. Недовольство мелкой буржуазии и парижского пролетариата в 1848 году вновь привело к революции. Между 1830 и 1848 годами страна достигла больших успехов в индустриализации, соответственно количество промышленных рабочих в 1848 году сильно возросло, так что они впервые превратились в политически важную группу.

Это было также время возникновения социалистических идей с утопическими чертами. Они не имели большого влияния на рабочих. Вначале они также не содержали отрицания индустриальной системы как таковой.

Граф Сен-Симон считал, что с индустриализацией придет новое христианство. Позднее стали громче раздаваться критические голоса, которые, однако, были направлены не столько против индустрии, сколько против капитализма, а утопические представления все больше и больше вытеснялись реальными политическими тре-бованиями и агитацией, как, например, у Луи Бланка (1811— 1882). Основной смысл всех этих идей и требований заключался в том, чтобы государство несло больше ответственности за интересы и потребности неимущих рабочих. Революционный всплеск июля 1848 года ясно показал, что отныне буржуазия и рабочий класс—враги. Буржуазия победила, но всеобщее избирательное право для мужчин, которое было введено, привело во главу новой республики Луи Наполеона, племянника Наполеона I.

Такова была эпоха Опоста Конта, на фоне которой развивались его идеи и которая нашла в них свое отражение. Социология Конта возникла в эпоху духовного и политического гос-подства буржуазии. Она отражает подъем промышленности и наук и еще содержит надежду на решение социальных конфликтов с помощью разума.

<< | >>
Источник: Ю.Г.ВОЛКОВ, В.Н.НЕЧИПУРЕНКО, С.И.САМЫГИН. СОЦИОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. 1999

Еще по теме Исторические предпосылки:

  1. Глава 2. Исторические и научные предпосылки возникновения юридической социологии
  2. Исторические предпосылки
  3. § 1. Исторические предпосылки возникновения юридической социологии
  4. 1. Социально-исторические и научные предпосылки возникновения социологии
  5. 3. Эволюция британского общества и социология Герберта Спенсера Исторические предпосылки
  6. 3. Элита и демократия: социология, политика и философия в Италии Исторические предпосылки
  7. М. Вебер. Социокультурные предпосылки появления города
  8. Технические предпосылки
  9. Психологические предпосылки проведения реформ.
  10. Психологические предпосылки успешного предпринимательства.
  11. V. 2. 1. Теоретические предпосылки модели.