Гражданская культура

Основоположники этой концепции - Габриэль Элмонд и Сидней Верба. [Almond G., Verbа S., The Civic Culture. Political Attitudes and Democracy in Five Nations. 1963. Civic Culture Revisited, 1980.]

Главный вопрос: об установках и способах поведения, необходимых для выжива-ния политических систем, и о механизмах социализации, гарантирующих наличие та-ких установок.

Сравнивая пять стран, они выделили три идеальных типа политиче-ской культуры.

1. Parochial - местная, узкая, ограниченная. Характерна низкая системность, низкая специализация ролей, и слабо выраженные, диффузные политические ориентации.

2. Подданническая культура или культура подданных, подданничества. Явно выраженные политические ориентации, направленные на политико-административный авторитет, который, в отличие от предыдущего типа, ярко выражен и функционально специализирован.

3. Партисипативная культура или культура участия, где налицо выраженные и четко дифференцированные модели ориентаций.

Ясно, что в принципе здесь мы имеем дело с хорошо знакомыми традиционными, централистско-авторитарными и демократическими политическими режимами, субъективным обрамлением которых и являются соответствующие типы политической культуры.

Под гражданской культурой, "civic culture", Элмонд и Verba понимают смешанный тип (в отличие от идеальных типов), в котором граждане действуют рационально, на основе достаточной информации, согласно разделяемым ими общим принципам и на основе осознанного собственного интереса. К этому добавляется некая степень политической пассивности, традиционализма, индифферентности. Здесь всегда некая комбинация современности и традиционализма. В результате образуется стабильная политическая культура, которая считается достигнутой на Западе, прежде всего в англосаксонских странах.

Есть и другие попытки классификации, но они в целом все ориентируются на эту. Так, Элмонд в других работах выделяет следующие типы: доиндустриальный, тотали-тарный, англо-американский, европейско-континентальный (в последней сильнее до-индустриальные и религиозно-авторитарные мотивы).

У Экштайна (Eckstein. Division and Collusion in Democracy) выделены:

1. consensus-системы (Великобритания),

2. механические интегративные системы (США, где население разнородно и интегрируется путем пересекающегося участия в различных группах),

3. community-systems, где высока солидарность внутри коммун, несмотря на существующую фрагментацию.

Лембрух (вместе со Шмиттером писал о корпоратизме) отличает конкурентную модель политической культуры от пропорциональной или согласительной. Первая основана на конфликте и решениях большинства, вторая - на согласовании решений и компромиссе (как в моделях социального партнерства, о которых мы говорили на прошлой лекции).

<< | >>
Источник: Ионин Л.Г.. Политическая социоло-гия (конспект лекций). 2000

Еще по теме Гражданская культура:

  1. 1. Понятие гражданского права, гражданского интереса и гражданской обязанности
  2. 7. Гражданское право как наука (цивилистика) Наука гражданского права (цивилистика) представляет собой учение о субъективных гражданских правах и о гражданском праве, как отрасли права и законодательства, объединенных в систему понятий, категорий, идей, концепций, теория.
  3. КУЛЬТУРА
  4. 3. Гражданско-правовые государственно-принудительные меры защиты гражданских прав, не обладающие признаками гражданско-правовой ответственности
  5. 7. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА.
  6. КУЛЬТУРА: СТУПЕНЬ
  7. 21. Понятие культуры
  8. § 3.8. Организационная культура
  9. 13.6. Осуществление и защита гражданских прав. Гражданско-правовые сделки. Гражданско-правовая ответственность
  10. Глава 4. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ
  11. Глава 2 - Гражданского кодекса Основания возникновения гражданских прав и обязанностей, осуществление гражданских прав и выполнение обязанностей
  12. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ЖУРНАЛИСТА
  13. § 6. Забота о памятниках истории и культуры