<<
>>

Заметка

Кстати, помните слова, которые были написаны над входом в ад в "Божественной комедии" Данте? Эти слова: "Оставь надежду всяк сюда входящий". Знаете, что они означают? Если вы проваливаетесь вниз - в ад, - чтобы сгореть, умереть, у вас не должно быть ни малейшей надежды на то, что вы всё-таки сможете, преодолеете, справитесь с навалившимся на вас несчастьем.

Если такая надежда есть, вы не сможете опуститься на самое дно, а, значит, зависните в своей проблеме. Надежда будет поддерживать вас, не позволяя упасть. Вообще, в определённых ситуациях надежда вредное чувство, потому что не позволяет начать действовать. Вместо действия, человек надеется.

Добро и зло. Я сейчас ясно вижу, что слово зло произошло от слова зола. Зола это имя существительное, а зло обозначает состояние, которое получается, когда всё превращается в золу, в прах - ничто.

Я человека существует только потому, что искренне верит в смерть, поэтому люди бояться смерти. Зло это всё то, что способствует разрушению я, превращению его в золу, в ничто.

Зло это то, что несёт я смерть.

Когда человек проваливается вниз - в ад - в поражении и унижении, его мысли и представления о себе сгорают. Получается зола, пепел. Человек - его старое я - умирает… и возрождается из пепла. Теперь в нём пылает огонь жизни - Волосов огонь. Иисус Христос, прежде чем вознестись на небо, умер.

Мы говорили о посвящении в мужчины. Один из широко распространённых способов посвящения в мужчины заключался в том, что юношу 8-12 лет отправляли работать на кухню года на три.

Кухня это место, где всегда пылает огонь, а там, где огонь, там всегда есть пепел и зола. Здесь же посвящаемый спал, ел, прислуживал и, разумеется, ходил весь перемазанный сажей и золой - никто и ничто. Служа и живя рядом с огнём, всё это время он выпекал себя.

Так, например, поступали викинги, со своей молодой порослью, помещая их жить рядом с очагом, чтобы те служили дружине. Потом из них получались хорошие воины.

Совет: если вы хотите достичь успеха в жизни, проведите три года или пять лет внизу, в послушании и полном смирении, выполняя самую чёрную работу, которую найдёте или которую дают - вы никто и ничто. Но вы не должны это делать с надеждой, только в полном смирении. Наша религия учит смирению, в этом она полностью права и следует прислушаться к тому, что она говорит, и последовать её советам.

Как-то на одном из семинаров, когда я рассказал об этом способе достичь успеха в жизни, одна женщина сказала, что провела десять лет внизу, уйдя под мужа, ведя хозяйство и воспитывая ребёнка, и ничего не достигла. "О чём вы думали все эти десять лет?" - спросил я её. "Ну, я вам ещё покажу!" - ответила она. "Вот видите, вы были не внизу, не в послушании и смирении, я в своих мыслях о будущем. Поэтому ваша гордыня не сгорела".

Пепел, зола не принадлежат ни к чему живому, ни к верху, ни к низу. Поэтому старое я постепенно выгорает, и получается новое я, которое включает в себя верх и низ.

А помните Золушку? Если герою сказки надо пройти посвящение, познакомиться с низом и сжечь своё старое я, он тоже часто оказывается на кухне, рядом с огнём, и тоже ходит весь перемазанный сажей и золой. Кухня всегда располагалась внизу, на земле, и даже в полуподвале, чтобы и продукты меньше портились и попрохладнее было. Находясь внизу, человек сжигает своё старое я, гордыню, амбиции, и т.д.

В связи с вышесказанным наша русская баня по-чёрному представляется совершенно в ином свете. Чем не пекельное царство? Всё - то же самое. Я полагаю, что наши предки придумали баню по-чёрному, именно для того, чтобы сжигать в ней свои грехи и дурные мысли. Чтобы проверить своё предположение, я попарился в ней. Действует, а если ещё и свет погасить… Но нужно идти туда с намерением позволить умереть какой-то частичке своего я.

И последнее. О злости. Злость это состояние, которое возникает, когда ваши старые мысли и представления горят в огне Жизни. А вы в это время находитесь внизу. Если в этот момент остановиться и позволить себе прожить происходящее…

<< | >>
Источник: Владимир Жикаренцев . Вращение Силы (Отрывки из книги).

Еще по теме Заметка:

  1. 10.5. НЕПРИНУЖДЕННЫЕ ЗАМЕТКИ
  2. ТРЕБОВАНИЯ К ЗАМЕТКЕ
  3. ЗАМЕТКА ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
  4. СТРУКТУРА ЗАМЕТКИ
  5. НА ЗАМЕТКУ
  6. Косинский В.П.. Практика рациональной терапии (Заметки психотерапевта), 2000
  7. Заметка
  8. Заметка
  9. Заметка
  10. Заметка
  11. Заметка
  12. Заметка
  13. Заметка
  14. Заметка
  15. Заметка
  16. Заметка