<<
>>

Глава 2 Я, ты, общность и совершенство

Ты возникла из всезнания и возвращаешься во всезнание. Всезнание содержится в совершенстве, совершенство всезнающе.

Совершенство — это космическое Пра-ядро, которое содержит все плоскости Универсума, Пра-знание, а также тоска по еще большему совершенству, потому что все, что существует, может как увеличиваться, так и уменьшаться.

Совершенство включает план материального творения и прообраз всех духовных форм.

Так же, как могут изменяться мельчайшие из известных вам частичек, так может изменяться и универсальное совершенство, однако не в своей первичной субстанции, а по своей форме.

Было бы ошибкой считать, что негативное является плохим, а позитивное — хорошим. Оба являются взаимодополняющими частями, образующими совершенство.

Универсальная сила, которую вы называете Богом, состоит из многих форм духа — негативных и позитивных.

Благодаря способности, которую вы называете свободой воли, каждая часть универсального целого имеет возможность развиваться в желаемом направлении.

Если, однако, некто потеряет в своем развитии контакт целым или со своим противоположным полюсом, что может произойти из-за непланового Расширения, то он теряет свое положение в божественном и должен снова найти свои пути в вершенство. Один из этих путей — материальная инкарнация.

Каждая, даже самая малая часть несет в себе план того, что она должна представлять собой совершенстве. Совершенство рождает новое совершенство, потому что ему нет границ. Если бы такие границы существовали, совершенство не было бы совершенством, так как не обладало бы свободой воли.

Совершенство не значит остановки в неподвижности. Ты, которая происходишь из Пра-знания, теперь снова находишься на пути туда.

В тебе накоплено все знание. Но ты не можешь его использовать, потому что сначала ты еще привязана к своему телу, которое удерживает тебя в определенном пункте твоего развития.

Сначала ты еще одна, одно я, одно Ищущее; но ты больше не удалена от твоего дополнения, твоего дуального, которое ты потеряла, когда ты покинула совершенство.

Следующий шаг для ответственного воздействия на общность скоро предстоит тебе сделать.

Однако сначала ты должна преодолеть дуальность общности и жить в ней в мире, прежде чем сможешь принести мир в эту общность. Твое дуальное ты повстречаешь в тот момент, когда сможешь ясно представить свой образ твоим духовным зрением. Твое сверхсознание никогда не потеряет этого образа. Вспоминай о Фридрихе Рюккерте, который сказал:

В каждом есть образ

Того, чем он должен стать.

Пока он не стал этим,

Его мир не полон.

Ты же можешь спокойно сказать:

В каждом есть образ

Того, кого он должен любить...

Эта картина ясно предстает перед тобой, когда ты обладаешь зрелостью, чтобы ее переносить.

Сначала ты попадаешь к людям, которые похожи на этот образ, и иногда начинаешь думать, что ты находишься у цели. Не будь нетерпелива, потому что момент времени выбирается по самому мудрому совету.

Не думай, что после отыскания твоего дуального наступит время покоя, так как в действительности это начало новой эры в твоем развитии, что всегда соединено с большой работой.

Естественно, ты узнаешь свое дуальное. Между вами существует глубокая, длящаяся веками связь, которая может быть нарушена только благодаря твоей собственной ошибке.

Это только вопрос твоего развития или, как вы говорите, вопрос времени.

Истинная задача состоит в том, чтобы влиться в общность так, чтобы не воспринимать свое «я» отдельно. Если ты этого достигнешь, тогда ты достаточно созрела для следующего шага — внеземной реинкарнации при самых различных физических и психических условиях.

На данном этапе бесполезно детально описывать эти инкарнации. Справься сначала с твоей теперешней инкарнацией. Она является предпосылкой для всякого последующего развития.

Вплоть до знаков пауз беседы переданы без ре-чевых изменений, так, как они здесь приведены, так я их и получила и только по намекам поняла, что тот, кого я всегда представляла как всемогущую единую фигуру, на самом деле является сущностью, состоящей из многих слоев духовной энергии.

Многозначительное требование моего первого наставника «будь независима и самостоятельна в своем мышлении» представляется мне все более ценным, чем старше я становлюсь и чем больше я замечаю, что книги и учителя, по крайней мере в Германии, больше не продвигают меня вперед. Приходится встречаться с массой бессмыслицы, которая является ничем иным, как духовным хламом (извините за выражение). Но именно так и есть. На этом свете нет более меткого выражения. В самом простом слове часто кроется самая чистая правда, наиболее полная информация. Остерегайтесь людей, которые презирают это простое слово или полагают, что должны подняться над ним со своим собственным блестящим духом. Если я правильно помню, Нагорная проповедь также не была пронизана академическими понятиями и научными рассуждениями. И все же, покажите мне что-либо более совершенное!

Однако и в этой области, естественно, нужно накапливать опыт, оттачивать свою интуицию и упражнять свою способность к заключениям, чтобы знать, когда можно спокойно сказать «спасибо, нет». И последнее, что касается языка первой части бесед. Сначала мне ужасно мешали постоян-ные повторения определенных понятий, применение которых напоминало мне детскую игру слов, пока я поняла, что эти слова введены для того, чтобы раскрепостить подсознание. Прочтите этот абзац дважды и спокойно, тогда вы заметите, так же как и я, какая тайна скрывается за этим своеобразным разговором.

Выражение «ведение разговора» — любимая мною форма перехода к следующей теме. Речь идет о том, как нужно просить.

В моей последней книге я привожу текст «Отче наш», который получила под диктовку в 1974 году.

Реакция на эту молитву была невероятной не только в письмах, но и в докладах. (Я регулярно заканчивала ею свои выступления). Некоторые слушатели начинали плакать, другие ощущали тепло в желудке, третьи принимали ее, как аспирин, и им помогало.

К моему стыду, я должна признаться, что когда получила эту молитву в подарок, то сначала вообще не поняла, что мне этим было сообщено. Я только думала: «Ага, немножко другой "Отче наш"». Дополнению («Сила заключается в приме-нении правильных слов») я тогда не придала особого значения, потому что не понимала почти ничего из магии ритма и потому не могла понять этого указания. Фонарь в хлеву явился мне только в 1987 году, когда я еще раз перечитывала мои заметки о действии произнесенных слов.

<< | >>
Источник: Мак-Линн, Пенни . Твой ангел-хранитель.

Еще по теме Глава 2 Я, ты, общность и совершенство:

  1. Глава десятая. Бессмертие - ступени совершенства
  2. Глава четырнадцатая. Попробуйте быть средним. Утоление жажды совершенства
  3. Глава пятнадцатая. Личное совершенство и участие в общественной жизни
  4. 2.3. Правовая психология общностей
  5. 2.3. Правовая психология общностей
  6. Поиск совершенства
  7. 20. Социальные структуры, группы и общности
  8. Совершенство маленьких детей.
  9. Совершенство маленьких детей
  10. Структура правовой психологии общности.
  11. 1. Альтернативы имеют слишком большой уровень общности.