<<
>>

5 СМЕНА РОЛЕЙ

Старость даёт нам возможностей много — Не меньше, чем юность, но плана иного. Вот небо ночное, и видно: на нём Звёзды сияют, которых нет днём.

Лонгфелло

Старость есть старость; нельзя стареть «правильно» или «неправильно».

В нашей культуре источником огромных страданий является преследующая многих стареющих людей идея о том, что, научившись делать всё правильно, они в старости не встретятся со страданиями. Люди думают, что, если преуспеют в правильном старении — так же, как пытались добиться успеха в браке, в роли родителей, в бизнесе и других сферах жизни, — то старость не создаст тех проблем, пути решения которых им толком не известны. Но в отношении способа жизни и ролей, которые мы исполняем год за годом, жёсткие рамки оценочного суждения «правильно/неправильно» (да и самого понятия «успех») неуместны. Когда старость освобождает нас от старых ролей и даёт возможность жить по-настоящему, мы обретаем возможность свободно «совершать ошибки», доверять предчувствиям и смело экспериментировать.

Вы могли бы сказать, что «мудрый старец» — это просто ещё одна из

социальных ролей, с которыми отождествляется эго: «муж», «жена», «мать», «отец», «работник», «работодатель» и т. д. Но здесь имеется тонкое отличие. Быть мудрым старцем — значит не столько выполнять социальные функции, сколько погрузиться в глубокие слои сознания, дойти до уровня души.

Мудрость старости — это не ролевая, а сущностная категория. Речь идёт о том, чтобы стать самой мудростью. Да, эго, конечно, исполняет определённую роль и в этом случае, но надо глубже понять суть эго. Эго представляет собой программу, управляющую личностью, телом и их взаимодействием на физическом плане с другими личностями. Эго может быть очень полезным инструментом. Деструктивным оно становится лишь тогда, когда человек ставит знак равенства между эго и своей сущностью.

Это порождает массу страданий, поскольку эго полно желаний, удовлетворение которых не даёт реального счастья.

Эгоистичный человек скован рамками времени и желаний. Глядя на жизнь с позиции эго, вы страдаете, так как оно старается увековечить себя и препятствует погружению души в Бога. Чтобы избежать связанных с эго страданий, я пытался стать отрешённым. Но душа зависит от эго, которое даёт нам возможность усвоить важные жизненные уроки.

В своё время такой урок усвоил Будда. Он слышал, что великие йоги круглосуточно медитируют, а съедают за день не более чем зернышко риса. Какое-то время он так и поступал, пока не понял, что разрушает своё тело — «повозку», на которой он приближается к просветлению. Когда Будда избрал «срединный путь», решив не потакать своим желаниям, но и не изнурять себя крайней аскезой, от него отвернулись многие последователи. Но он принял реальность такой, какая она есть — хорошая или плохая, — и это сделало его просветлённым.

Я долго не понимал, что путь отрешённости, по которому я пошёл в Индии, мне не подходит. В конечном счёте моя душа усвоила свои уроки с помощью карма-йоги, то есть благодаря использованию всех аспектов жизни в качестве средства духовного пробуждения. Душа сумеет научиться всему, чему ей надо научиться, лишь в том случае, если эго полноценно функционирует. Тело, эго и душа зависят друг от друга. Относитесь к телу с уважением как к храму души, уважайте эго как средство её обучения.

<< | >>
Источник: РАМ ДАСС. ВСЕ ЕЩЕ ЗДЕСЬ ПРИЯТИЕ ПЕРЕМЕН, СТАРЕНИЯ И СМЕРТИ. 2000

Еще по теме 5 СМЕНА РОЛЕЙ:

  1. СМЕНА ИГРЫ
  2. Часть II Глобализация и смена парадигм в политической социологии
  3. 5 .1. Смена образовательной парадигмы
  4. 26. Личность в системе социальных статусов и ролей
  5. § 5. Запугивание, маскарад, смена профессии
  6. ТЕОРИЯ РОЛЕЙ
  7. 8.1.2. Распределение ролей между интервьюером и интервьюируемыми
  8. 8.1.2. Распределение ролей между интервьюером и интервьюируемыми
  9. Все стили общения условно можно поделить на три группы в зависимости от цели общения и ролей, какие вы играете.
  10. САДОМАЗОХИЗМ
  11. РОЛЬ ПОЛОВАЯ
  12. 1) Общества универсалистского типа достижения (ин
  13. АКЦЕНТУАЦИЯ ЛАБИЛЬНАЯ
  14. ПОВЕДЕНИЕ ПОЛОРОЛЕВОЕ
  15. ИГРА РОЛЕВАЯ
  16. Юрген Хабермас: коммуникация и жизненный мир
  17. Раздел II СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ СЕМЬИ
  18. 6.1. Концепция личностного контекста
  19. ОСЯЗАНИЕ ПАССИВНОЕ