<<
>>

Различие между культурами Запада и Востока и России между ними, проблема родителей.

Что есть свобода? Свобода внешняя и свобода внутренняя не есть одно и то же. Иначе «свободные» американцы не создали бы себе армию психоаналитиков. Тогда как Запад занимался внешним раскрепощением человека, Восток был озабочен его внутренней свободой. С точки зрения геополитической структурной психофизиологии, внимание западного человека направлено вовне, он ищет себе опору во внешней деятельности, его свобода — это свобода выбора, это доминанта материальных ценностей, а внимание человека Востока направлено в себя, он ищет Вселенную в себе, его свобода — это свобода воли, это доминанта духовных ценностей. В России, перекрестье между Западом и Востоком, происходит поиск баланса между внутренней и внешней свободой человека, качание «маятника» между доминантой материальных и духовных ценностей, и поэтому — переписывание своей истории каждый раз заново. Западное общество потому и создало институт демократии, потому что внимание человека Запада направлено вовне. Внутренний контакт с самим собой человек Запада делегировал обществу и осуществляет через общество. Получил, например, американец «тяжелое» письмо, идет к своему психоаналитику, спрашивает?, нормально ли то, что он в депрессии. - Тяжелое письмо? — спрашивает психоаналитик. - Да, тяжелое! - Ну, тогда это нормально! — говорит психоаналитик. - Раз, нормально, значит, о'кей! И так успокаивается. Между человеком Запада и его внутренним состоянием стоит общество, общество принимает законы, члены общества этими законами пользуются и считают себя при этом свободными. Надо знать специфику культур.
Например, россиянин, читающий про «летающих йогов» в Индии, должен знать, что в книгах на Востоке имеется в виду летать не в прямом смысле, а «летать внутри себя». Механическое копирование моделей Запада и Востока в России приводит к «раздвоению личности» россиян. Часть людей при этом превращается в так называемых бизнесменов, критерием истины для которых являются материальные ценности, а часть — в так называемых экстрасенсов, подверженных очарованию идей о «сверхспособностях» на основе практик духовного опыта. Родители при этом не знают, на какие ценности ориентироваться при воспитании детей, так как человеку с идеалами выживать в условиях социального кризиса трудно, а против воспитания циничных «бизнесменов» протестует нормальный родительский инстинкт. И правильно протестует родительский инстинкт. Потому что человек есть в своей основе единая духовно-физическая сущность, и ему одинаково важны как свобода выбора, так и свобода воли, как свобода внешняя, так и свобода внутренняя. Найти баланс между материальными и духовными ценностями — историческая миссия России, ее вклад в мировую культуру. Уметь находить в себе баланс — необходимость для каждого человека. Исключительная ценность России в мире и ее возможность интенсивного качественного развития — в осознании своей ведущей роли как творческого посредника между культурами Запада и Востока. Потому что ни доминанта материальных ценностей, ни доминанта духовных ценностей, необходимых для устойчивого развития, сами по себе в отдельности не могут быть опорой всему человечеству. России свойственно быстро обучаться. Большинство россиян уже испытали, в частности, и методы релаксации, и медитации, ознакомились с НЛП и аутотренингом, научились критично относиться к так называемым экстрасенсам и гипнотизерам, уже осознав, что ждать чудес не приходиться, что надо рассчитывать на себя, уметь самостоятельно управлять своим состоянием. И поэтому именно в России создан метод Ключ, работающий на новых качественных принципах и доступный для каждого.

<< | >>
Источник: Развитие личности.

Еще по теме Различие между культурами Запада и Востока и России между ними, проблема родителей.:

  1. Различие между культурами Запада и Востока и России между ними, проблема родителей.
  2. § 34 Смешанные системы в новейших законодательствах. – Происходящее от различия сих систем различие в порядке раздела и в допущении права представления. – Ограничение наследственного права пределами родства. – Ограничение женщин. – Разделение наследства между родами. – Возвращение подаренного родителями. – Наследование супругов и незаконных детей и родителей. – Закон наследования в Англии.
  3. § 13 Происхождение обязательств. – Заключение договора. – Единство воли. – Различие между реальными консенсуальными договорами. – Утверждение последующим действием. – Предварительные переговоры или степени соглашения. – Договоры между отсутствующими.
  4. § 6 Четвертое условие – возраст. – Последствия нарушения правила о возрасте. – Пятое – физическая способность к браку. – Шестое – нормальное отношение вероисповеданий. – Разноверные и смешанные браки на Западе и у нас. – Браки иноверцев в России между собой.
  5. § 10 Прекращение, расторжение и разлучение брака. – Участие общественной власти в делах о разлучении брака. – Ведомство сих дел и особливые правила процесса. – Различие между отменой брака и разводом. – Безусловные и относительные поводы к отмене. – Действие принуждения и заблуждения. – Последствия отмены. – Мнимозаконный брак. – Различие между разводом и разлучением супругов. – Поводы к расторжению брака. – Действие прелюбодеяния в браке. – Отличие французского и прусского закона о разводе и ра
  6. Глава 4 Параллели между нашими представлениями о себе и о реальности и научными взглядами Запада
  7. 2.3. Различие между интуицией и навязчивыми идеями
  8. Непонимание различий между внутренними препятствиями и эмоциями создало чувствам дурную репутацию.
  9. 4. Социология и национал-социализм Политическая культура и социальная структура Германии между войнами
  10. § 15 Русский закон о раздельности имуществ между супругами. – Хозяйственное и юридическое значение приданого. – Сделки между супругами и случаи взаимной их ответственности друг за друга. – Приданое по Литовскому статуту. – Закон прибалтийских губерний.
  11. § 82 Доказательства вотчинного права. – Различие между доказательством и укреплением. – Можно ли утвердить вотчинное право по приобретению без укрепления. – Значение и сила неформальных актов
  12. Семейный уклад и психолого-педагогическая культура родителей
  13. Взаимоотношения между чакрами 2А и 2Б.
  14. Между прочим