<<
>>

Конус Восприятия

В предыдущей главе я обсуждала развитие восприятия высших уровней реальности через увеличение частоты вибраций вашего поля ауры. Эта идея была основана на концепции многомерной вселенной, состоящей из уровней вибрационных частот, существующих в одном и том же пространстве.

Чем более возвышен или утончен уровень реальности, тем выше его вибрационная частота. Сейчас я хотела бы обсудить эту многомерную вселенную в терминах уровней восприятия.

Хейоан говорит, что каждый из нас имеет конус восприятия, через который мы воспринимаем реальность. Для объяснения этой концепции можно использовать метафору частоты, то есть что каждый из нас способен воспринимать в пределах определенной шкалы частот.

Рис. 19-1 Конус нашего восприятия

Как человеческие существа, мы склонны давать определения той реальности, которую можем воспринять.

Это восприятие включает не только все обычные способы восприятия человека, но также их экспансии, возникшие благодаря созданным нами инструментам, таким как микроскоп и телескоп. Все, что находится внутри нашего конуса восприятия, мы принимаем как реальное; все, что вне его — как нереальное. Если мы не способны чего-то воспринять, значит этого не существует.

Создавая новый инструмент, мы каждый раз увеличиваем свой конус восприятия. Больше вещей воспринимаются и потому становятся реальными. То же самое относится и к тонкочувственному восприятию, но в этом случае инструментом является наше собственное тело и энергетическая система. Когда мы начинаем воспринимать через ТЧВ новые явления, они становятся реальными для нас.

Охарактеризовать этот феномен я попыталась с помощью шкалы, использовав известную колокол-образную диаграмму (рис.19-1А).

Вертикальная ось указывает ясность восприятия, на горизонтальной размечена частотная шкала восприятия. Колокол-образная диаграмма в центре графика может быть использована для изображения обычной шкалы восприятия человеческого существа, группы человеческих существ или человечества в целом. Большинство из нас обладает ясным восприятием /пунктир/. Вне пунктирных линий ясность видения столь низка, что мы склонны не принимать во внимание того, что воспринимаем. Если же мы признаем все то, что воспринимаем, тогда нашу реальную вселенную определяет пространство под колоколобразной диаграммой. Прерывистая линия показывает то расширение восприятия, которое обеспечивают наши приборы. Мы, или по крайней мере большинство из нас, тоже воспринимаем это как реальность.

Давайте рассмотрим это в контексте того, что в буддистской традиции называется Брахманом или Майей. Майя — это проявленный мир, который, согласно буддийской концепции, есть иллюзия. Брахман — это основополагающая реальность, которая находится за пределами Майи и поддерживает проявленное. Это не противоречит взглядам браминов, класса образованных жрецов индуистской кастовой системы. В буддизме практикуется медитация для выхода из иллюзии Майи, которая вмещает все страдания, и для становления Брахманом, или просветленным. Эта концепция очень сходна с концепцией конуса восприятия. На рис. 19-1 Б снова изображен конус восприятия, но интерпретированный с позиций Брахмана и Майи. Проявленный мир Майи лежит внутри конуса нашего восприятия, тогда как непроявленный мир Брахмана — вне его. Развернутый /explicate/ порядок физика Давида Бома /см.гл.4/ лежит внутри нашего конуса восприятия, и его свернутый /implicate enfolded/ порядок лежит вне нашего конуса восприятия.

На рис.19-2А показано воздействие тонкочувственного восприятия. Здесь я обозначила то, что мы называем нереальным и несуществующим как духовную реальность. По мере того, как увеличивается наша шкала восприятия высших уровней вибрации, реальной для нас становится более обширная часть духовного /нефизического/ мира.

Чем больше мы используем свое ТЧВ, тем полнее мы способны воспринять то, что приоткрывает нам духовный мир, и тем больше мы выходим из иллюзии и входим в Брахман, или в просветление. С этой точки зрения черта коло-колобразной диаграммы становится завесой между духовным и материальным мирами. Хейоан говорит, что целительство в конечном итоге удалит завесу между духовным и материальным мирами.

Другой важный момент состоит в том, что поскольку наши самоопределения основаны на наших определениях реальности, то с расширением нашей реальности расширяемся и мы сами. На рис.19-2Б снова показана колоколобразная диаграмма, но теперь я обозначила ее в терминах самоопределения. Внутри диаграммы мы имеем ограниченное самоопределение — наши представления о себе, основанные на ограниченном взгляде на реальность. Вне диаграммы мы имеем самоопределение, лишенное границ, которое, в конечном счете, есть Бог. Линия диаграммы становится завесой, отделяющей нас, как мы о себе думаем, от нас же, кем мы являемся в реальности. Хейоан неоднократно говорил, что эти две завесы /между духовным и материальным мирами и между нами в своих представлениях о себе и нами в реальности/ являются в сущности одной. Это также завеса между тем, что мы называем жизнью и смертью. Когда мы познаем, что мы есть дух, мы не избежим того, что называем смертью, но мы просто оставим свое физическое тело, созданный нами для инкарнации проводник. В момент смерти одного человека я наблюдала /посредством ТЧВ/ как его дух оставлял тело, чтобы присоединиться к другим духам, находящимся в комнате. В момент смерти завеса исчезает и мы уходим домой и становимся теми, кем в действительности являемся.

Рис. 19-2 Определение границ конуса восприятия

<< | >>
Источник: Барбара Энн Бреннан . РУКИ СВЕТА РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА ЧАСТЬ IV ПРИЧИНЫ ЗАБОЛЕВАНИЙ.

Еще по теме Конус Восприятия:

  1. ВОСПРИЯТИЕ ПОДПОРОГОВОЕ
  2. ПРОСТРАНСТВО: ВОСПРИЯТИЕ
  3. ВОСПРИЯТИЕ: ЕДИНИЦА ОПЕРАТИВНАЯ
  4. ПОРОГ ВОСПРИЯТИЯ
  5. ВОСПРИЯТИЕ МЕЖЛИЧНОСТНОЕ
  6. ВОСПРИЯТИЕ МЕЖГРУППОВОЕ
  7. ВОСПРИЯТИЕ: РАЗВИТИЕ
  8. ВОСПРИЯТИЕ ЗРИТЕЛЬНОЕ: МИКРОГЕНЕЗ
  9. ВОСПРИЯТИЕ ЗРИТЕЛЬНОЕ
  10. ВОСПРИЯТИЕ: ПРОЦЕСС: ОНТОГЕНЕЗ
  11. ВОСПРИЯТИЕ ХАПТИЧЕСКОЕ
  12. Константность восприятия
  13. ВОСПРИЯТИЕ