Концентрация ? медитация

Из всего вышесказанного вытекает новое понимание того, что такое концентрация и медитация. В моей книге, посвященной этой теме, мы определили их как сосредоточение и созерцание.

В нашей Вселенной, которая является двойственной, любое явление относится либо к мужскому, либо к женскому началам. Мужчина — это сосредоточение, точка, действие, женщина — созерцание, сфера, бытие.

Сейчас мы определили способ, с помощью которого мужчина соединяется с внешним миром. Это вхождение, проникновение. Женщина соединяется с миром с помощью впускания, принятия. Принимая, женщина обнимает мир — так она познает его.

Мужчина воспринимает внешний мир как женщину. Женщина воспринимает внешний мир как мужчину.

Следовательно, концентрация, кроме сосредоточения, переводится на русский еще и как вхождение, проникновение. Медитация, кроме созерцания, переводится на русский язык как впускание, принятие. Вхождение ? впускание, проникновение ? принятие.

Как можно медитировать на чем-то, как можно созерцать что-то, если вы не впустили это в себя, не приняли, не обняли? Ум нормального человека разделяет и отрицает.

Созерцание — со-зерцание — зерцало — зеркало — со-зеркало. Слово «созерцание» по своей сути означает, что, глядя на предмет или на проблему, вы видите себя. А когда предмет или проблема смотрят на вас, они тоже видят себя. Так вы со-зерцаете друг друга.

Когда вы посвятите достаточно времени выбранной теме, созерцая ее, тогда наконец наступит момент, когда вы полюбите и впустите ее в себя. Вот тогда и начнется настоящее со-зерцание, то есть вы отразитесь друг в друге бесконечное число раз, наступят ясность и безмятежность ума. Вам станет все ясно относительно вопроса, который вы задали себе.

Как можно концентрировать себя на чем-то, как можно сосредоточиться на чем-то, если вы не проникли в предмет концентрации, не вошли в него? Ваш разделяющий, отрицающий ум-эго будет сосредотачиваться и буравить взглядом предмет, от которого он отделился и который поместил вне себя, и этому занятию не будет конца. Может ли мужчина проникнуть в женщину, которая находится на расстоянии? Можно ли проникнуть в тему, которую вы отделяете от себя?

И тем не менее надо продолжать попытки. Наступит момент, когда вы сможете полюбить и соединиться с данным предметом или темой. Тогда наступят ясность знания и безмятежность. Потому что вы стали единым с интересующим вас предметом. Это называется озарением.

Теперь, медитируя, вы будете впускать и обнимать, а когда захотите сконцентрироваться, то будете входить, проникать. Когда будете входить, не делайте это грубо, иначе вашей теме концентрации станет больно, и она либо не раскроется, либо вовсе сбежит от вас. Поступайте с ней как с женщиной.

Когда будете впускать, не делайте это нарочито или старательно, не торопите событие (со-бытие). Это безвкусно и отталкивает то, что вы хотите впустить в себя. Просто откройтесь и принимайте, и интересующий вас вопрос сам войдет. Ему так же интересно соединиться с вами, как и вам с ним.

Для того чтобы сознательно использовать термины «вхождение», «проникание», «впускание», «принятие», «обнимание», ощутите и переживите, как это происходит у мужчины и женщины во время занятия любовью. Представьте себя на месте каждого и переживите эти состояния. Тогда вы поймете суть.

Мы возвращаемся к прерванной теме: к внутренним чувствам.

Внутренние чувства — это движения любви, непосредственно связывающие нас с сутью, которая содержится внутри вещей и явлений. Они также опираются на привычные нам пять внешних чувств. В сказках о них рассказывается как о силах, которыми владели герои. Например, они могли слышать, видеть или чуять на расстоянии.

Кстати, о способности чуять. Слово «интуиция» на русский можно перевести и как «чутье». Чем лучше наше слово? Это слово лучше тем, что, как я это уже показал в книге «Жизнелюбие», с помощью произнесения звука «чу» открываются чувства и способность тонко воспринимать.

Как работают внутренние чувства? С помощью все тех же движений, которые содержатся в Теле Движений. Для каждого из чувств есть собственное движение, которое напрямую соединяет нас с сутью интересующего нас предмета или явления. В каждом таком движении отсутствуют расстояние, время, границы форм. Доступ к сути является непосредственным.