<<
>>

Сексуальные секреты

Американский психолог Klein (1988) обнаруживала прямую связь между риском распространения СПИДа и неправильным сексуальным воспитанием, способствующим развитию неадекватного сексуального поведения.

Важным механизмом в этом отношении автор считает формирование с детского возраста так называемых «сексуальных секретов», что происходит с целью избежать родительского наказания за какой?либо интерес, проявляемый к сексуальной сфере. Ребенок прямо или косвенно обучается тому, что его любопытство в этом направлении является чем?то порочным. В результате, начиная с детского возраста, люди стараются скрывать свои сексуальные мысли, чувства и поведение. Секретность защищает и не делает жизнь лучше, наоборот сексуальное «я» человека задерживается в развитии, более того, его развитие принимает искаженный, зачастую уродливый характер. Находясь под влиянием навязываемой вне секретности, подростки не имеют возможности поделиться своими чувствами, опасениями, поручить необходимые рациональные объяснения от взрослых. И отбросив лицемерие, следует признать, что практически нельзя найти 8?летнего мальчика или девочку, у которых не было бы никаких сексуальных секретов от родителей, точно так же, как очень трудно представить себе зрелого взрослого человека, который не имел бы сексуальных секретов, скрываемых от жены, любовницы (мужа, любовника) или лучших друзей (подруг).

На содержание сексуальных секретов влияет характер сексуального воспитания, при котором детям индоктринируются представления о том, что все, связанное с генитальной сферой, и с проявлениями сексуальности является чем?то постыдным и дискредитирующим.

Значение секретов анализирует Saltz (2006), отмечая их разное содержание и отличие от сексуальных фантазий. Поскольку аддикты вообще, а сексуальные аддикты, в частности, тщательно скрывают свою аддикцию от окружающих, автор выделяет некоторые признаки, указывающие на наличие таких секретов.

К ним относятся: отсутствующий взгляд, задумчивое настроение, нервные действия, возбудимость по незначительному поводу, озабоченность без видимых причин, подозрительность, скрытность, длительные “выпадения” из семейного общения или общения с друзьями, телефонные переговоры за закрытыми дверями в ванной, невозможность объяснить причину траты денег.

Автор идентифицирует признаки, помогающие установить наличие неосознаваемых секретов у самого/самой себя. К ним относятся: чувство нарастающей свободно плавающей (беспричинной) тревоги; чувство подавленности или грусти без видимой причины; взрывы гнева и ярости по незначительному поводу; частое кусание ногтей, “ленточное” курение.

Сексуальные секреты хранятся в психике каждого человека, обеспечивая существование важной составляющей жизни, создавая атмосферу загадочности, таинственности, индивидуальности, формируя

комплекс особенностей, с которыми связано харизматическое воздействие. Присутствие сексуальных секретов в бессознательном влияет на психологическое и физическое состояние, активизируя глубинное бессознательное и выход за рамки оценок окружающего мира с позиции формально?логического мышления, стимулируя свободу поиска, инсайты и интуитивное восприятие. Сексуальные секреты играют большую роль в интимных отношениях, являясь базой для возникновения внезапной влюбленности, возникающей при актуализации архетипа анимы у мужчины и архетипа анимуса у женщин.

В то же время сексуальные секреты нуждаются в ответной реакции, в получении обратной связи от партнера/партнерши, которым в определенной степени доверяется их суть. В случае отсутствия взаимного эмоционального обмена сексуальные секреты могут стать источником вины, стыда, тревоги и отчаяния.

По мнению Saltz, дети имеют свои секреты, начиная с 4?летнего возраста. В более раннем периоде они верят, что все их мысли известны родителям, которые знают про них все. По мере того как дети начинают лучше контролировать происходящие в окружающей реальности события, они начинают понимать, что они знают о себе кое?что такое, о чем их родители даже не догадываются.

Способность иметь секреты и тайны способствует формированию самосознания и здоровой сексуальной идентичности. Секреты, которыми делятся с людьми, входящими в

структуру качественного мира, определяют характер межличностных отношений в течение всей жизни.

Сохранение секретов в тайне может иметь положительное значение в формировании идентичности в раннем детстве и сохранению интегрального образа Я в последующие периоды жизни. В то же время неразделенные ни с кем секреты, в том числе и сексуальные, способны приводить к ощущению изоляции, нарастанию эмоционального напряжения, значительному нарушению сексуального функционирования.

Многие люди неоткровенны в отношении сексуальных вопросов даже сами с собой. Этому способствует задействованность различных психологических механизмов, к которым относится, прежде всего, избирательное нарушение памяти на некоторые неприятные события, в особенности детские сексуальные травмы. Речь идет об инцесте. В течение долгого времени этот вопрос был практически полностью закрытым в отечественной литературе. Инцестом называют сексуальный контакт между близкими родственниками: родители — дети, дедушка — внуки, братья — сестры. Это юридическое определение инцеста на практике оказывается чрезвычайно узким, и в результате «...миллионы людей не осознают, что они были жертвами инцеста, потому что они не были пенетрированными» (Forward, 1990). С психологической точки зрения, инцест включает значительно больше действий, чем завершенный сексуальный акт. Он включает физический контакт с различными частями тела ребенка, если эти действия совершаются с целью сексуального возбуждения со стороны агрессора. Последний не обязательно должен быть кровным родственником. Он (реже она) может быть любым человеком, которого ребенок воспринимает в качестве члена семьи, например, приемным отцом. Инцестное поведение с современной точки зрения включает и действия, не сопровождающиеся физическим контактом с ребенком. Сюда относится специальное обнажение перед ним, мастурбация, косвенная стимуляция сексуальных интересов ребенка, использование ребенка для порнографических фотографий.

Очень важной особенностью инцеста является то, что это поведение держится в глубоком секрете. Совершающие инцест лица используют различные угрозы, чтобы гарантировать молчание жертвы. Среди них наиболее частыми являются следующие (цит. по Forward, 1990):

Если ты расскажешь, я тебя убью. Если ты расскажешь, я изобью тебя. Если ты расскажешь, мама заболеет.

Если ты расскажешь, люди подумают, что ты сошла (сошел) с ума. Если ты расскажешь, никто тебе не поверит.

Если ты расскажешь, мама возненавидит нас обоих.

Если ты расскажешь, я буду ненавидеть тебя всю жизнь.

Если ты расскажешь, меня посадят в тюрьму и некому будет под? держивать семью.

Подобные заявления содержат в себе эмоциональный шантаж, спекуляцию на незащищенной психике ребенка наряду с прямой угрозой физической расправы.

Дети?жертвы находятся длительное время в состоянии полной зависимости от своих преследователей и их агрессивных действий. Они боятся поделиться своей тайной с кем?либо, включая мать, живут с этой тайной в изоляции от других. Тайна часто не раскрывается ни перед кем и во взрослом периоде жизни, оказывая деструктивное влияние на все межличностные отношения, особенно связанные со вступлением в брак, отношением к своим детям и др. Эта короткая информация в контексте данной книги нам представляется необходимой, так как в обществе отношение к данной проблеме основывается на ряде неправильных идей, во многом заимствованных из специальной литературы, в которой фиксируется внимание на том, что инцест совершается главным образом лицами, страдающими слабоумием, различными психическими заболеваниями, на худой конец, алкоголизмом. В реальной жизни лица, совершающие инцест, лишь в небольшой части случаев страдают психическими заболеваниями. Инцест настолько отвратителен, что по механизмам защитной реакций он не воспринимается массовым сознанием как реальная угроза; об этом не хочется думать — проще отмахнуться от проблемы, переведя ее в плоскость психопатологии, и не обсуждать. В восприятии инцеста мы встречаемся с выраженной мифологической аперцепцией, в этом смысле можно сказать, что в обществе распространены мифы об инцесте. К ним, прежде всего, относятся верования, что инцест является крайне редким событием. В то же время данные департамента по службам человека в США показывают, что, по крайней мере, один из каждых десяти детей подвергался инцесту со стороны облеченного доверием члена семьи до 18?летнего возраста. Только в начале 80?х годов в США стали понимать, насколько распространены инцесты. Ранее люди наивно полагали, то инцест встречается не более чем в одной из ста тысяч семей (Forward, 1990).

По материалам Раш (Rush, 1980; Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В.,2003), инцест и другие формы сексуального насилия над детьми являются

событиями, окутанными мифами, противоречиями и смятением. Автор обращает внимание на то, что трудно получить достоверные данные о количестве инцидентов. Приводимые цифры противоречивы: примерно 5—35 млн. чел. пережили сексуальный контакт со взрослым в детском возрасте. Директор центра по проектам профилактики психических нарушений в Канзасе Свифт (Swift, 1978) считала, что об инцесте сообщается лишь в 50—80% имевших место случаев. По данным Финкельхор (Finkelhor, 1979), из 530 студенток колледжа 19,2% стали жертвой инцеста в детском возрасте, а из 266 студентов — 8,6%.

По данным Киф (Keefe, 1973), в 1975 г. из 5058 сексуальных преступлений в Нью?Йорке в 27,2% случаев жертвами были дети моложе 14 лет. Грин (Green, 1977) обнаружил, что сексуальное насилие над детьми

«является более частым среди пациентов детской больницы, чем переломы костей и тонзиллоэктомия».

К. Флеминг и А. Флеминг (Fleming К., Fleming A., 1975) приводят случаи, когда мужчины в детском возрасте принуждались к сексуальным контактам с женщинами. Иногда инцест в отношении девочек совершают взрослые женщины с лесбийскими наклонностями. Биографы Байрона приводят факт активного «использования его» в возрасте 8 лет горничной. Инцест совершался в течение года (Maurois, 1969).

Не существует специфического социологического профиля людей, совершающих инцесты. На практике ими оказываются лица различного образовательного уровня (в 80—90% мужчины), имеющие разные профессии, различный социальный статус. Они внешне ничем не привлекают к себе внимания. В судебной практике США среди них были школьные учителя, бизнесмены, юристы, врачи, офицеры полиции, работники социальных служб. Можно предположить, что у всех них имелись какие?то общие психологические особенности, но это должно быть предметом специального изучения.

Для максимальной нейтрализации пагубных последствий сексуального насилия важна своевременная психологическая поддержка родителей, их понимание, принятие, внимание, такт, осторожность и сдержанность в суждениях. Не следует обсуждать случившееся используя травмирующие психику ребенка высказывания. Запрет на обсуждение инцидента правомерен только тогда, когда дети настолько малы, что способны поверить в то, что происшествие было ни чем иным, как грубым физическим нападением. Обучение детей осторожному поведению с незнакомыми взрослыми входит в задачу сексуального воспитания.

Естественно, сексуальные секреты не ограничиваются столь драматичными переживаниями, как инцест. Клайн (Klein, 1988) предлагает следующее определение: «Удерживание сексуальной тайны имеет место, если Вы скрываете информацию о Вашей сексуальности. Оно также имеет место, если Вы пассивно позволяете значимому в Вашей жизни человеку верить дезинформации или неправильным предположениям о Вашей сексуальности, вне зависимости от того, из какого источника происходят эти идеи».

Сокрытие сексуальных секретов имеет место в тех случаях, когда человек расценивает свои сексуальные чувства и желания как неприемлемые настолько, что подсознательно прячет их, маскируя другими чувствами и интересами.

Воспитание детей в обстановке отрицательного отношения ко всему, связанному с сексуальной сферой, формирует людей с выраженной недоверчивостью, склонных к обманам, неискренности, манипулированию другими. Все это особенно болезненно сказывается на контактах с наиболее близкими людьми. В семейных отношениях каждый из супругов имеет свою сексуальную «биографию», свой сексуальный опыт, наконец, свое отношение ко многим сексуальным проблемам. Не всегда этот опыт идентичен. Отсутствие возможности откровенно говорить на сексуальные темы, обсуждать возникшие затруднения, высказывать скрываемые желания приводит к нарастанию непонимания, напряжению, подозрительности в отношениях.

С какими сексуальными секретами приходится наиболее часто встречаться в нашей культуре?

К ним относятся фантазии на сексуальные темы, затруднения в достижении оргазма, предпочтение при сексуальном акте определенной позиции, психологическая или физическая сексуальная травматизация в детском возрасте, мастурбация, мысли гомосексуального (лесбийского) содержания, предшествующий сексуальный опыт. Некоторые люди стесняются признаться самим себе, что сексуальные отношения для них имеют очень важное (если не самое важное) значение в жизни. Они тем более не поделятся этими соображениями со своим сексуальным партнером, хотя для последнего это могло бы иметь большое значение в эмоциональном плане. Многие женщины стараются держать в секрете свои сексуальные чувства, исходя из заученного в детстве положения о по? рочности сексуальных желаний. Кроме того, они нередко убеждены, что по сравнению с мужчинами женщины менее сексуальны.

Сексуальное воспитание, строящееся на мифологических концепциях секса, накладывает отпечаток также на восприятие сексуального партнера в нереалистическом ракурсе, когда последнему приписываются несущест? вующие это свидетельствует об их развращенности или даже ненормальности. У таких женщин здоровое сексуальное влечение сопровож? дается растерянностью, чувством вины и страхом. Мы консультировали одну женщину, которая после каждого сексуального контакта со своим любовником испытывала чувство отвращения к себе, длительное время не только не встречалась с ним, но и не могла творчески работать, так как «в голову лезли мысли о своей слабохарактерности, подверженности животным инстинктам».

Эта точка зрения на женскую сексуальность достаточно популярна и среди некоторых мужчин, воспитывающихся в прошлом веке. Она выражается в том, что «честные» женщины мало сексуальны и им больше свойственны эмоции материнского характера. Такие мужчины иногда проявляют обеспокоенность по поводу сексуальных желаний своих жен, если последние становятся активными в этом плане. Анализ показывает, что это отношение к женской сексуальности уходит корнями в ранние периоды жизни и, очевидно, обусловлено заимствованием родительских подходов.

слабости, значительно переоценивается его ранимость в отношении восприятия информации, касающейся вопросов секса, что благоприятствует удерживанию сексуальных секретов. Поведение определяется присутст? вующей в сознании формулой: я не могу сказать ему (ей) об этом, так как он (она) этого не перенесет. Здесь возможны многочисленные варианты реализации сокрытия какой?либо сексуальной информации о себе, например: «она слишком хрупкое создание, чтобы знать», «она не сможет после этого оправиться от эмоциональной травмы», «это напомнит ему о его первом браке и разобьет его сердце» и т. д. В случаях имевшего места в детстве инцеста одним из возможных мотивов сокрытия, наряду с чувством стыда, является представление: «он убьет моего отца» или «он сойдет с ума и наделает непоправимых глупостей».

Такого рода убеждения чаще всего далеки от реальности. Опыт показывает, что большинство людей способны воспринять информацию о сексуальной жизни своего партнера и адаптироваться к ней.

До последнего времени в отечественной психиатрии имела место определенная недооценка роли психологического фактора в возникновении психических нарушений. Это касалось, в частности, эмоциональных расстройств, длительных состояний сниженного настроения, сниженной самооценки. Подробный анализ ряда подобных случаев, диагностируемых как «эндогенные депрессивные состояния» в рамках циклотимии,

маниакально?депрессивного психоза или даже так называемой «вяло? текущей шизофрении», привел нас к установлению значения в их развитии неправильного сексуального воспитания, в процессе которого детям внушалась мысль о разрушительности сексуальных желаний. Внедрение в сознание идеи о деструктивности секса приводило к формированию логической формулы: «секс разрушителен, у меня возникают сексуальные желания, следовательно, я разрушителен для других и для себя, я заслуживаю к себе плохого отношения и наказания». Такого рода формулы объективно способствовали возникновению депрессивных состояний, возникавших в ситуациях сексуальных реализаций. Сексуальные желания рассматривались как выражение личностного несовершенства, неполноценности, в то же время диагностика этих психологических механиз? мов встречается с большими трудностями, обусловленными стремлением скрыть от окружающих свою «порочную сторону».

В связи с вышеприведенными данными представляется возможным выделить несколько типичных формул сексуального воспитания, усваиваемых в детском и подростковом возрасте. К ним относятся, например: «ты должна знать, что мальчики от девочек хотят только одного»;

«когда они говорят «нет», они всегда имеют в виду «да», «ты должна пойти на это, иначе он оставит тебя и уйдет к другой».

По данным Klein (1988), обладающие сексуальными секретами молодые люди на каком?то этапе фактически начинают обманывать самих себя, закрывая глаза на последовательность развития событий. Так, например, молодые девушки, идя на свидание, не берут с собой противозачаточных средств, хотя объективно должны понимать, что целью свидания является сексуальный контакт. Потом они рассматривают ситуацию с точки зрения того, что это случилось с ними, но они сами не принимали в этом участия. Такое объяснение, к сожалению, достаточно типично и отражает лицемерное отношение к себе. Оно является непосредственным результатом патологии сексуального воспитания.

В заключение можно отметить, что сексуальные секреты приводят, в конце концов, к ряду отрицательных последствий. К ним относятся, по мнению Клайн (Klein,1988): изоляция от любви; снижение самооценки; озабоченность сексуальными проблемами; невозможность излечиться от эмоциональных ран.

Изоляция от любви связана с тем, что, удерживая сексуальные секреты, человек не дает возможности другим понять, кто он на самом деле. Чем больше он скрывает, тем в большей изоляции он находится от других людей и от самого себя. Страх перед «раскрытием» подавляет самовыражение, в особенности в сексуальной активности.

Самооценка снижается в связи с неспособностью устанавливать эмоциональные отношения с небезразличными для себя людьми.

Постоянная озабоченность сексуальными проблемами обусловлена двойственным к ним отношением как к запретному плоду.

Невозможность излечиться от эмоциональных сексуальных травм прошлого связана с блокировкой коммуникации, неспособностью поделиться своими переживаниями даже с близким человеком. Клайн приводит данные о том, что примерно одна из пяти американских семей пережила в какой?либо форме сексуальное насилие. Большинство этих часто криминальных историй остаются нераскрытыми, потому что жертвы никому не жалуются.

Человек, скрывающий сексуальные тайны, начинает видеть в своем сексуальном партнере не друга, а врага, который, получив запретную информацию, сразу же покинет его, разобравшись в его порочной сущности. Подобные люди, будучи достаточно интеллектуальными, постепенно разрабатывают для себя стратегию поведения, основным стержнем которой является стремление избегать настоящих эмоциональных контактов с сексуальными партнерами. С этой целью формируется свое? образное второе «я» с придуманной сексуальной биографией, соответствующей приемлемым, с его точки зрения, стандартам. Возникает ситуация, в которой партнер общается не с реальным, а с псевдо «я» и уст? раняется угроза отбрасывания, унижения. В то же время предоставляется возможность манипулирования партнером, придумывания различного ролевого поведения. И все же такая стратегия недостаточна. Она создает лишь иллюзию решения, иллюзию безопасности. При этом отсутствует реальное интимное общение и неизбежно возникает чувство неудовлетворенности и разочарования.

Дефекты в сексуальном воспитании приводят к формированию сценариев, которые оказываются превосходной почвой для удержания сексуальных секретов. К числу таких сценариев относятся, например: «я не достоин того, чтобы кто?то любил меня»; «я всегда становлюсь жертвой плохого отношения ко мне окружающих»; «я могу нравиться мужчинам (женщинам) только своим умом, но не внешним видом»; «я не способен любить кого?либо». Сексуальные секреты могут иметь и определенное по? ложительное значение, они, например, создают атмосферу таинственности, неопределенности, что на каком?то плане отношений стимулирует повышение интереса друг к другу. Кроме того, некоторые люди получают особое удовольствие от усилий по раскрытию сексуальных секретов партнера, что может сопровождаться усилением сексуального влечения. Полезно иметь в виду, что стратегия по удерживанию сексуальных секретов

не должна быть чересчур серьезной и не должна касаться глубинных отношений, в ней лучше использовать игровой характер. Не нужно бояться, что раскрытие секретов приведет к отторжению партнера. Следует больше доверять партнеру, ориентируясь не на логические схемы в поведении, а на собственную эмпатию и интуицию.

Оперирование сексуальными секретами, т. е. их сутью и раскрытием, должно строиться на нормальной самооценке, которая не содержит мифологического представления о ряде сексуальных проблем.

Клайн (Klein, 1988) приводит небольшой список, иллюстрирующий достаточно широкий диапазон сексуально поведения, которое, вопреки распространенным предубеждениям, является совершенно нормальным. Автор пишет: «Вы не ненормальны только потому, что Вы: вступаете в сексуальные отношения один раз в день или один раз в каждые три месяца. Имеете только одного сексуального партнера в течение всей жизни или дюжину различных партнеров в течение каждого года. Мастурбируете каждый день или не мастурбируете вообще — вне зависимости от Вашего брачного статуса. Думаете о ком?то другом, а не о Вашем партнере во время секса, никогда не фантазируете. Перенесли венерическое заболевание. Предпочитаете оральный или мануальный (ручной) секс обычному. Получаете удовольствие от различных позиций или каждый раз от одной и той же. Стыдитесь своего тела или гордитесь им».

В сексуальном воспитании в семье не следует упутать из виду естественного чувства стыда. Разговор на сексуальные темы требует от родителей большого такта и деликатности. С одной стороны, здесь опасны лицемерие, обман и неестественность, а, с другой, ? опасны всякие опошление и грубость, фиксация внимания на физиологии и технике половых отношений. Родители учат своих детей жизни со всеми ее проблемами, включая сексуальные. В хорошем варианте они воспитывают детей, передавая им свой положительный опыт и умения; разговаривают на все те? мы по мере того, как возникают все новые детские интересы, в том числе и касающиеся сексуальной сферы. Полнота ответов на интересующие детей вопросы зависит от возраста. Так, например, в возрасте 3—5 лет на вопрос

«откуда берутся дети» достаточно правдивого, но очень краткого ответа.

Замечено, что в стабильных семьях с благоприятным психологическим климатом сексуальное воспитание протекает, как правило, спокойно и постепенно и у детей в результате формируется серьезное отношение к жизни, исчезает инфантилизм. Отсутствие адекватного сексуального воспитания приводит к тому, что каждая сексуальная проблема в подростковом и молодом возрасте вызывает бурные неадекватные реакции, нередко провоцирует цинизм, брутальность, различные формы протеста или

состояние эмоционального шока с уходом в себя, невротическими нару? шениями. По мнению многих сексологов (Swiecicka, 1972; и др.), родители, которые серьезно и с полной вовлеченностью относятся к сексуальному воспитанию своих детей и при этом сами не инфантильны и «правильно воспитаны», не нуждаются в прохождении специальных сексологических курсов, так как их супружеский и родительский опыт оказывается достаточным для бесед на эти темы и делает возможным выбор наиболее подходящего места и времени. Неповторяемость, индивидуальная значимость сексуальных отношений — это то, о чем, к сожалению, забывают, увлекаясь обучением технике и анатомии. Этот психологический аспект очень важен в воспитании. Не менее важна, с нашей точки зрения, современная информация, касающаяся основных психологических проблем, психологической стороны сексуальных отношений. Помощь и совет особенно нужны в подростковом периоде, когда происходит бурный процесс сексуального созревания. Подростки в каждом случае должны получать объективную информацию об аддикциях, венерических заболеваниях, способах их предубеждения, средствах, предохраняющих от беременности.

<< | >>
Источник: Ц.П.Короленко, Н.В.Дмитриева. СЕКСУАЛЬНОСТЬ В ПОСТСОВРЕМЕННОМ МИРЕ. 2011

Еще по теме Сексуальные секреты:

  1. Взаимоотношения и сексуальность в Телосе Адама, расскажи, пожалуйста, об отношениях между мужчинами и женщинами в Телосе. Как относятся к сексуальности в вашем городе? Как люди в третьем измерении могут эволюционировать до такого уровня отношений?
  2. Секрет
  3. РЕПРЕССИВНОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ
  4. Шаг пятый: последний секрет
  5. СЕКСУАЛЬНОСТЬ ИНФАНТИЛЬНАЯ
  6. 2.4. СЕКРЕТ ШЕРЕШЕВСКОГО
  7. ВОСЕМЬ СЕКРЕТОВ ЖИЗНИ БЕЗ ЦЕЛЕЙ
  8. ИЗВЕЧНЫЙ СЕКРЕТ
  9. КОНСТИТУЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ
  10. РЕВОЛЮЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ
  11. Денежный секрет
  12. Тема 29. ПРАВО НА СЕКРЕТ ПРОИЗВОДСТВА (НОУ-ХАУ)
  13. СОВМЕСТИМОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ
  14. Последний секрет
  15. Секрет TIISQ
  16. ВЫТЕСНЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОЕ
  17. Энтони Роберт. Секреты уверенности в себе, 1994
  18. Секрет работы
  19. АБСТИНЕНЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ