<<
>>

ОТНОШЕНИЕ К РАБОТЕ И ОТДЫХУ

В современном обществе почет и уважение окружаю­щих людей обычно достается так называемым трудоголи­кам. Причем не за результаты их героического труда — тут разговор особый, а только лишь за проявленное усер­дие, в ы р а ж а ю щ е е с я в том, что жизнь ч е л о в е к а в основном состоит из длительной работы, короткого сна и неболь­ших отрезков времени, уходящих на е д у , дорогу, необхо­димый по минимуму быт.

То есть получается, что в тол­пе ценится именно образ жизни, связанный преимуще­ственно с работой.

Причины такого жизненного выбора рассматривают­ся ниже, здесь же стоит сказать лишь о том, что человек толпы в подобном отношении к своей работе фактически теряет сам смысл этого занятия. По логике вещей чело­век должен трудиться для того, чтобы получить матери­альные ресурсы, необходимые ему и его семье для на­слаждения жизнью. Однако эта логика представителю толпы оказывается недоступной, и он живет для того, чтобы работать. Маргинал же, в отличие от общеприня­тых образцов поведения, работает для того, чтобы жить как раз в соответствии с указанной только что логикой.

Поэтому, как правило, в толпе на него навешивается яр­лык бездельника за недостаточное трудовое рвение. Осо­бенно бесит толпу, когда маргинал вообще не работает. Но если у человека есть средства на жизнь, зачем же ему еще зарабатывать?! Этот вопрос неприемлем для окруже-

ния, так как оно считает, что добропорядочный человек должен работать ВСЕГДА, независимо от жизненных об­стоятельств.

Аргументы

Для человека толпы современного общества нормой стал трудоголизм. Фактически жизнь большинства людей сейчас состоит из одной сплош­ной работы, перемежаемой из­редка коротким отдыхом. Иная картина наблюдается в случае с маргиналами. Здесь уже значи­тельная часть жизни состоит из наслаждения бытием, от которого маргиналу иногда прихо­дится отвлекаться на зарабатывание «куска хлеба» по мини­муму, лишь бы хватило для поддержания себя в хорошем состоянии для получения удовольствия от жизни.

В резуль­тате этого толпа обычно считает маргиналов лентяями и бездельниками, а маргиналы воспринимают людей толпы недоумками, впустую растрачивающими свою единствен­ную жизнь.

Для примера приведу письмо читательницы журнала «Лиза» (№ 50, 2000 г., рубрика «Письма о сокровенном»): «Моего мужа год назад уволили по сокращению штата. Сна­чала он рьяно взялся за поиски работы, потом, обжегшись на неудачах, умерил свой пыл, а потом ему все это надоело, и он совсем «осел» дома. Что-то делает по хозяйству, гото­вит обеды и ужины, возится с ребенком. По-моему, ему очень понравилось не работать: никуда не надо ходить, ни за что не отвечать... Я зарабатываю неплохо, на жизнь хва­тает всем. В общем, хорошо устроился. Теперь не знаю, как мне сдвинуть его с места. Светлана И.». На мой взгляд, письмо совершенно идиотское, но типичное для человека

толпы: семья в деньгах не нуж­дается, жена работу бросать не стремится, муж дома явно не бездельничает, освобождая суп­ругу от всех домашних забот — короче, никаких рациональных причин заставлять человека ра­ботать нет вовсе, но так не при­нято среди людей! «Пусть идет и мучается от испорченной жиз­ни, как все «нормальные» люди это делают!» Так ладно, если только мужу жизнь испортит — еще и ребенок потеряет живое общение с отцом. Зато в семье появятся лишние деньги, на ко­торые можно будет нанять домо­хозяйку, которая будет старатель­но изображать добросовестную заботу о чужом доме и чужом ребенке! В этом вся логика человека толпы.

Почему же люди толпы так много работают в ущерб от­дыху? Я вижу четыре причины. Первая из них — самая важ­ная — заключается в борьбе всех со всеми за социальный статус. Ее мы подробнее рассмотрим далее. Вторая причи­на сводится к тому, что у многих людей работе просто нет альтернативы. Они и рады бы отдохнуть, но не знают, как и с кем. Такие люди обычно живут только в одном мире — сво­ей профессиональной сферы. Трудовой коллектив для таких является единственным кругом общения. Поэтому они про­сто не представляют себя вне своей работы.

Такие несчастные и домой-то приезжают только для того, чтобы выспаться.

Третьей причиной является замкнутый круг, в котором многие люди толпы оказываются, когда пытаются все-таки организовать себе какой-то приличный отдых. Но из-за сво-

его неумения отдыхать они остаются им неудовлетворенными. На эту свою неудачу они реагируют простым выводом: услу­ги отдыха на рынке развлечений были куплены недостаточно качественные. Значит, в следующий раз надо не скупиться и приобрести что-нибудь подороже. Для этого надо больше де­нег?! Не беда, вот возьмем до­полнительные объемы работы, если надо — посидим в офисе и в выходные, но уж как-нибудь осилим повышение стоимости своего отдыха. Подобная такти­ка обычно успеха не имеет, так как причина неудовлетворен­ности своим отдыхом опреде­лена неправильно. Отдыхать надо уметь! И прежде всего это умение заключается в правиль­ном переключении с работы на отдых и обратно.

На переход от работы к ак­тивному отдыху всегда требуется определенное время. На него надо настраиваться, так как по­лучение от активного отдыха удовольствия требует свежих органов чувств. Изнасилованные работой органы чувств и мозг нуждаются в пассивном отдыхе для восстановления сво­ей работоспособности, нужной для получения удовольствия от активного отдыха. То есть для нервной системы активный отдых является такой же нагрузкой, как и профессиональная деятельность! Поэтому она нуждается в восстановлении как при переходе от работы к отдыху, так и наоборот. Без него человек будет и работать, и отдыхать неэффективно. В со­временном же обществе очень занятые люди практикуют непрерывное чередование фаз работы и активного отдыха

без каких-либо ощутимых пауз пассивного отдыха. Проис­ходит это чаще всего потому, что пассивный отдых, как мы об этом вели разговор выше, в разделе о смысле жизни, для человека толпы очень опасен, так как во время него в голо­ву лезут всякие «нехорошие» мысли о различных нерешен­ных личных проблемах. Вот и попадают такие трудоголики в замкнутый круг бессмыслен­ной жизни.

Можно, конечно, в виде пассивного отдыха устро­ить пьянку до отключения со­знания, но я сомневаюсь, что нервная система при этом полно­ценно отдыхает.

Четвертую причину трудого-лизма можно было бы назвать идеологической, так как в обще­стве существует догма о том, что труд сам по себе есть благо как для самого работающего, так и для человечества в целом. О пси­хологической подоплеке такой общепризнанной установки в отношения труда достаточно метко высказался Сомерсет Моэм: «Мы часто слышим об облагораживающем воздей­ствии труда; однако в работе как таковой ничего благородно­го нет. Если взглянуть на историю развития человеческого общества, можно заметить, что, когда бушевали войны, труд презирался, а военная служба почиталась за доблесть. Суть в том, что люди, мнящие себя венцом творения, в каждый ис­торический период считают свои занятия благороднейшим предназначением человека.

Труд восхваляется, потому что он отвлекает человека от самого себя. Глупцы скучают, когда им нечем заняться. Для большинства работа — единственное спасение от тоски; но просто смешно лишь по этой причине называть труд обла-

Часть 1. Маргинал в обществе

79

гораживающим. Праздность требует немалого таланта и усилий — или же особого склада ума».

Подход же маргинала к соотношению работы и отдыха выражается девизом «Работаем для того, чтобы жить, а не наоборот». А для жизни маргиналу многого не надо, так как он руководствуется принципом разумной достаточности, но об этом речь пойдет в следующем разделе.

Выводы и рекомендации

Решение данного вопроса связано с нахождением пра­вильного смысла жизни. Когда работа оказывается этим самым смыслом жизни, из нее уходит радость. Если же вы считаете, что жить надо ради наслаждения текущим мо­ментом, то не позволяйте посторонней суете мешать это­му. Глупо тратить жизнь на зарабатывание ресурсов для бу­дущего счастья, если это лишает возможности получить наслаждение от жизни сейчас. В отношении к работе дол­жен соблюдаться принцип разумной достаточности — ра­ботать надо столько, чтобы обеспечить свою жизнь мини­мально необходимым для доступного счастья. А все ос­тальное от работы время надо наслаждаться настоящим бытием. И ни в коем случае не следует позволять окружа­ющим втягивать себя в бессмысленный трудоголизм.

<< | >>
Источник: Гладышев С.. КАК ВЫЖИТЬ В ТОЛПЕ И ОСТАТЬСЯ САМИМ СОБОЙ. 2004

Еще по теме ОТНОШЕНИЕ К РАБОТЕ И ОТДЫХУ:

  1. 1.2.2. Время отдыха
  2. Глава двенадцатая Отношение к работе
  3. 5. Отдых.
  4. Активный отдых
  5. ГЛАВА 5. СИМОРОНЦЫ НА ОТДЫХЕ
  6. 2. Правовое регулирование отношений по выполнению подрядных работ для государственных нужд
  7. Не забывай про отдых
  8. Организация отдыха, досуга и занятости несовершеннолетних
  9. Пассивный отдых
  10. 14. 4. Рабочее время и время отдыха
  11. § 1 Общие свойства семейственных отношений. – Общественный их характер. – В чем они подчиняются юридическому определению. – Свойство семейной власти и отличие ее от обладания. – Вопросы и иски о состоянии, соединенные с семейными правами. – Восстановление семейной власти. – Вмешательство правительственной власти в семейные отношения. – Отношения родственные.
  12. Статья 9. Применение Гражданского кодекса Украины к урегулированию отношений в сферах хозяйствования, использование естественных ресурсов, охраны окружающей среды, а также к трудовым и семейным отношениям
  13. Рэйки – это, прежде всего работа, ежедневная работа над собой.
  14. § 5. Особенности обязательств по производству эвристических работ (на примере научно-исследовательских, опытно-конструкторских и технологических работ — НИР и ОКТР) (п. 2137-2143)
  15. 1 . Узнайте как можно больше о своей работе и о том, как она вписывается в работу всей фирмы.
  16. з) Совершение преступления в отношении женщины, заведомо для виновного находящейся в состоянии беременности, а также в отношении малолетнего, другого беззащитного или беспомощного лица, либо лица, находящегося в зависимости от виновного
  17. § 45 Договор о найме имуществ. – Предмет его. – Плата. – Отношение сторон. – Обязанность хозяина. – Передача. – Поддержание имущества. – Обязанности наемщика и права его. – Сублокация. – Эмфитевтическое пользование и бессрочный наем. – Право отказа. – Значение владения в найме и отношение его к праву собственности. – Действие давности. – Возобновление найма. – Ограждение наемщика и хозяина особым процессом. – Отношение найма к узуфрукту. – Наем земельный. – Правила арендных договоров. – Наем изп
  18. Очерк 1: Эмили «Лучшая работа для меня та, которой я сама довольна. Мне нравится, когда мои работы говорят о том, о чем я сама хочу сказать»
  19. Взаимоотношения и сексуальность в Телосе Адама, расскажи, пожалуйста, об отношениях между мужчинами и женщинами в Телосе. Как относятся к сексуальности в вашем городе? Как люди в третьем измерении могут эволюционировать до такого уровня отношений?
  20. РАБОТА ПОСЛЕ РАБОТЫ