<<
>>

Миф о неполноценности женщины

Среди философов, негативно относящихся к эмансипации женщин, выделяется Шопенгауэр (Schopenhauer, 1908), которому принадлежат, в частности, следующие высказывания: «§ 363. Уже вид женской фигуры учит, что женщина не пригодна ни к большой духовной, ни к физической работе...

§ 369. Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый и коротконогий пол может быть назван прекрасным только затуманенным половым инстинктом мужским интеллектом: в этом инстинкте именно и заключается вся его красота. С большей справедливостью женский пол можно назвать неэсте тичным . «Мужчина стремится во всем к «прямому господству над вещами, или посредством понимания или посредством подчинения последних. Однако женщина всегда и повсюду использует к о с в е н ное господство, а именно посредством мужчины, которого она прямо подчиняет себе. Поэтому это находится в женской природе — все исключительно рассматривать как средство завоевать мужчину, и ее участие в чем?то другом всегда является лишь симуляцией, окружной дорогой, то есть вытекает из кокетства и обезьянничания...»

А вот откровения другого немецкого философа, представителя иррационализма и нигилизма Ф. Ницше (1885): «Женщина хочет стать самостоятельной: и к тому же мужчины просвещают о «женщине как тако? вой» — это относится к наиболее скверному прогрессу в обезображивании Европы. Должны же эти неуклюжие попытки женской науки и самообнажения во все внести ясность! Женщина имеет так много оснований для стыда: в женщине спрятано так много педантичного, поверхностного, школярского, мелочного...».

Рассуждения подобного рода, естественно, не производили большого впечатления на осведомленных и знающих людей, действительно интересующихся проблемами мужественности и женственности, равноправия и др. Однако на несведущих лиц воздействие было достаточно большим и способствовало усилению мифологического восприятия женщины с одновременным ее принижением.

Миф о несостоятельности женщины оказывает воздействие на то, как женщина воспринимает себя и каким образом предвосхищает свою оценку и оценку своих действий другими людьми в различных ситуациях. Самооценка при этом часто бывала сниженной, присутствовал страх

«потерять лицо», оказаться глупой или нескромной в глазах окружающих. В основе таких состоянии лежат иррациональные представления о том, что проявление социальной инициативы, активности в межличностных отношениях дискредитирует женщину, лишает ее женских качеств, делает непривлекательной, отпугивает мужчин. В обществе может создаваться психологическим климат, в котором подобного рода представления очень популярны и усиливаются в результате эффекта «обратного питания», когда и мужчины придерживаются таких же взглядов.

Влияние мифологических представлений о неполноценности женщин проявляется во многих сферах жизни, в том числе литературе, искусстве, науке. Одним из примеров такого влияния на науку является распространенное в психиатрии и наркологии убеждение в том, что алкоголизм женщин, по сравнению с алкоголизмом мужчин, протекает более злокачественно и труднее поддается лечению. В механизмах возникновения этой концепции прослеживается воздействие идеи о биологической «слабости» женщин. В связи с этим интересен тот факт, что, по нашим наблюдениям, студенты медицинского института при предложении обосновать почерпнутое ими из учебных руководств по психиатрии положение о «злокачественности женского алкоголизма» используют в качестве аргумента идею о биологической «слабости» женщин.

В то же время более глубокий анализ показывает, что прием алкоголя женщиной рассматривается в обществе часто как поведение, зачеркивающее все положительные качества, и женщина наделяется резко отрицательными характеристиками, включающими моральную деградацию, половую распущенность и т. д.

Поскольку мы затронули вопрос о «злокачественности» женского алкоголизма, отметим, что данная точка зрения основывается на некорректном анализе. Здесь имеют место две ошибки: 1) анализируются лишь случаи далеко зашедшего алкоголизма с явлениями личностной деградации 2) начальные и сравнительно благоприятно протекающие случаи в основном выпадают из рассмотрения, так как женщины, в отличие от мужчины, обращаются за врачебной помощью (или их заставляют обратиться лишь в запущенных случаях. Женский алкоголизм очень разнообразен по своим проявлениям, однако носит в большинстве случаев замаскированный, скрытый от постороннего взгляда характер, так как общество более нетерпимо к злоупотреблению алкоголем женщин что объективно затрудняет их раннюю обращаемость. Результатом влияния

комплекса неполноценности женщин, поддерживаемого мифологическим мышлением может быть убежденность самих женщин и/или и близкого окружения в легкой подверженности многим заболеваниям

В результате воздействия мифа о неполноценности женщины могут чувствовать себя неуверенными в своих силах, испытывать все время необходимость «оглядываться через плечо», придавать чрезмерно большое значение тому, как оценивают их мужчины. Специальные психологические исследования (Coleman, 1984) показывают, что женщины в большей степени подвержены влиянию психологического давления со стороны мужчин, чем наоборот. Женщины часто необычно сильно зависимы от своих мужей и детей, в которых они нуждаются для подтверждения своей значимости, идентификации своего «я». Без поддержки со стороны других членов семьи у них часто развивается чувство пустоты, снижаются самооценка и настроение. Нам приходилось неоднократно наблюдать тяжелые формы невротических расстройств, развившиеся у женщин непосредственно после развода или разрыва со значимым для них мужчиной. Возникало чувство полной растерянности и безысходности. Многие женщины прямо выражали мысли о своей неполноценности, неспособности адаптироваться к жизни, которая потеряла для них смысл. Они находили в себе множество недостатков, присоединяя к ним иногда даже недостатки и отрицательные черты своих родителей и родственников.

<< | >>
Источник: Ц.П.Короленко, Н.В.Дмитриева. СЕКСУАЛЬНОСТЬ В ПОСТСОВРЕМЕННОМ МИРЕ. 2011 {original}

Еще по теме Миф о неполноценности женщины:

  1. Миф о женщине?ведьме
  2. Миф о роковой женщине
  3. КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ
  4. и. Комплекс неполноценности.
  5. Неполноценности комплекс
  6. ЧУВСТВО НЕПОЛНОЦЕННОСТИ
  7. МИФ
  8. Статья 79. Освобождение от отбывания наказания с испытанием беременных женщин и женщин, имеющих детей в возрасте до семи лет
  9. Чувство вины рождает комплекс неполноценности
  10. Статья 83. Освобождение от отбывания наказания беременных женщин и женщин, имеющих детей в возрасте до трех лет
  11. Чувство вины вызывает комплекс неполноценности
  12. Глава 11. Доброверие О великой ценности неполноценности
  13. ГЛАВА ПЯТАЯ НАВЯЗЧИВЫЕ ИДЕИ И КОМПЛЕКСЫ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ
  14. Ассертивная женщина (женщина без комплексов)
  15. Миф о суперженщине
  16. Керк Ректор. Миф об Адонае, 2000
  17. МИФ О ПСИХЕЕ