<<
>>

ТРИ ДОРОГИ

Существуют три возможных пути человеческого развития. То есть три

разные дороги приводят в одно место. Если вы не перекати-поле, то есть

не тот человек, который блуждает по жизни бесцельно, то, скорее всего,

уже выбрали одну из этих дорог и держите путь (а соответственно, и

развиваетесь)

В определенном направлении.

Каждая из этих дорог раскрывает особые стороны человеческой личности,

направляет в определенное русло и творчество, и ваши помыслы, и занятия

медитацией.

И эти три пути - Храм, Базар, Семья.

"Храм"

По этому пути следуют те, кто отрекся от мира и посвятил себя

служению Богу.

На этом пути условия для занятий телом и духом наиболее

благоприятны. Сама окружающая обстановка способствует этому. Там

существует система наказаний, если человек, посвятивший себя духовному

очищению, отвлекся. Наказание следует незамедлительно, не оставляя

возможности свернуть с избранного пути. Так, например, в Дзэн-монастырях

это наказание заключается в ударах палкой.

Боль призвана направить

внимание человека на ту цель,

Ради которой он пришел в "храм".

Отшельничество тоже весьма благоприятно для развития и очищения духа,

обуздания плоти. Человек, отрезанный от внешнего мира, имеет возможность

максимально приблизить к себе, открыть свое подлинное "Я", успокоить

мятущийся ДУХ. Занятия в "храме" способствуют достижению предельной

чистоты и концентрации.

Однако никогда не нужно забывать, что невозможно совместить

несовместимое. Те, кто живет в "храме" (монахи, отшельники), не смогут,

выйдя в наш мир, легко и просто использовать свои достижения. Обстановка

храма весьма специфична, в миру свои законы, свои правила.

Есть у этой медали и другая сторона. Часто люди, живущие в миру,

пытаются играть в "храм".

Они устанавливают в своей жизни определенные

правила (почти как в храме), придерживаются вегетарианства, хотя ходят

на работу, как и все мы, ездят в переполненном транспорте, общаются с

людьми. Вот несколько примеров таких попыток идти сразу по двум дорогам.

Ивану Александровичу 65 лет. Он трудится на заводе и ходит постоянно

с кусочком бумаги, с помощью которого открывает двери, берет тарелки в

столовой и пытается даже выполнять свою непосредственную работу. "У меня

такая вера, - говорит он, если кто-то интересуется, - я это делаю, чтобы

не прикасаться к поверхностям руками, не засорять энергетические

каналы". Этого человека считают более чем странным, к его предложениям,

которые, надо сказать, иногда бывают весьма дельными, относятся

несерьезно.

Игра в "храм" в миру приводит только к удивлению окружающих - в

лучшем случае; А вот еще один пример.

Зинаида Макаровна, окунувшаяся с головой в религию, изо всех сил

стала приобщать к "условиям храма" и своих детей. Ее дети ходили в

обычную школу, поэтому их поведение вызывало удивление не только у

учеников, но и у учителей. К тому же мать не кормила детей мясом, и они

через некоторое время стали заметно отставать от сверстников в развитии,

часто болели и выглядели словно бледные тени. А ведь даже христианские

посты не распространяются на малых детей, потому что им для роста и

развития просто необходим белок.

Поэтому советую вам идти по выбранному пути, следуя его правилам.

Если вы чувствуете, что ваша дорога ведет к храму, идите туда. А если уж

живете в миру, то следуйте его законам и правилам. Не пытайтесь идти

сразу по двум дорогам, это невозможно. Выберите одну. чтобы жить

полноценно Ведь и Иван Александрович, и Зинаида Макаровна, пытая"

Идти сразу по двум дорогам, никогда не достигнут своей цели. Их

буду'1' считать "странными" и те, кто живет в "храме", и те,

Кто живет в миру.

Если человек, долго находившийся в условиях "храма", возвращается в

мир, ему приходится очень трудно.

Ведь он совсем не знает этой жизни и

ее правил. Ему необходимо время, чтобы заново научиться жить в миру.

Аналогично этому солдат, демобилизовавшийся из армии, где два года жил

совсем по другим законам, испытывает большие сложности, оказавшись на

"гражданке". Это огромный стресс, и, чтобы его снять, многие хватаются

за бутылку, пытаясь приспособиться к "новой" жизни. То же происходит и с

освободившимися заключенными, которые много лет провели в изоляции. На

Западе существуют многочисленные центры по адаптации, помогающие таким

людям заново научиться жить в обществе, от которого они длительное время

были оторваны.

А вы обращали внимание, сколько хиппи и панков в молодежной среде?

Они исповедуют определенные взгляды, часто противоречащие обычному

общественному устройству. Но куда же они потом исчезают? В

тридцать-сорок лет в эти игры уже не играют. Взрослея, бывшие "бунтари"

подстраиваются к общественным правилам, понимая, что очень трудно

прожить всю жизнь с малиновым хохолком на бритой голове.

<< | >>
Источник: Андрей ЛЕВШИНОВ. ВНУТРЕННИЙ НАРКОТИК ИЛИ ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ. 2003

Еще по теме ТРИ ДОРОГИ:

  1. “Три источника и три составные части” соматопсихотерапии (психоэнерготерапии)
  2. 7. "Дорогая"
  3. Дорога домой
  4. Дорогой читатель!
  5. Вести с дороги
  6. Дорога вверх
  7. ЗДРАВСТВУЙТЕ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!
  8. О Самом Дорогом, или Любовь и Торговля
  9. Перед дорогой Мешающие детали
  10. Сказка, которой лучше бы не было Дорогой ей человек
  11. СКАЗКИ О ЛЮБВИ Дорогой мой человек...
  12. § 52 Фрахтовый договор. – Перевозка по железным дорогам. – Ответственность перевозчика.
  13. ТРИ ВСТРЕЧИ
  14. Три такта
  15. 2.2. Три патологических измерения
  16. Три тандэна