<<
>>

Бабаджи и Иисус

В возрасте от 12 до 30 лет (период, о котором ничего не говорится в Евангелиях) Иисус провел девять лет в Индии, в Бенаресе, где он общался с Бабаджи. Иисус научился у Бабаджи простому стилю жизни и духовным практикам.
В книге "Иисус жил в Индии"приведены относящиеся к этому периоду исторические факты. Через тридцать или сорок лет после Своего воскрешения Иисус возвратился в Кашмир, где прожил еще тридцать или сорок лет. Там Он умер и был похоронен. В этом месте в Кашмире возникла местная христианская церковь, ставшая центром паломничества и продолжавшая быть таковым на протяжении 1900 лет. Данная информация хорошо освещена в мусульманских текстах, но до последних лет она не допускалась на Христианский Запад. В Индии Иисус был саддху. Саддху- это человек, постоянно ищущий Бога. Иисус - самый знаменитый саддхуЗапада. Его простой стиль жизни освещен в Библии, но этот стиль не присущ западным христианам наших дней. Бабаджи призвал Иисуса к себе, послав трех восточных мудрецов к его колыбели.
Тем самым он дал нам всем понять, каким способом он обычно действует. Когда мы начинаем доискиваться до смысла намека, он вознаграждает нас - наделяет духовными способностями или даже является к нам лично. После воскресения Иисуса Бабаджи направил его к ессеям, где, согласно историческим сведениям, Иисус провел около тридцати лет. В это же время ученики Христа распространяли его Весть и славу о нем. Бабаджи приложил руку и к этому. В Новом Завете сказано, что Бабаджи - Ангел Господний - освободил Петра из тюрьмы. Бабаджи стал во главе христианского движения. Хотя Христос воскрес из мертвых, он был травмирован не только физически, но и духовно. Бабаджи настоял на том, чтобы Христос отдохнул и перешел на иной уровень духовного развития. Попытка возглавлять начатое им движение - создание и развитие Христианской Церкви - не пошла бы на пользу Христу.
Иисус и Бабаджи сошлись на том, что Иисусу следует отойти от дел и продолжить работу над своим духовным развитием. Находясь в Израиле (еще тридцать или сорок лет после воскресения) Иисус написал Евангелие мира от Ессеев- прекрасный труд, посвященный духовному очищению. Это евангелие было доступным церковной верхушке на протяжении 1900 лет, но стало достоянием широких масс лишь в прошлом веке. Вы можете заказать эту книгу в любом большом книжном магазине. Бабаджи не хотел, чтобы Иисус заплатил своей смертью за все наши грехи. Его милость не знает пределов (как свидетельствуют Ветхий и Новый Завет, а также все великие религиозные тексты). Божественная милость не нуждается в человеческом жертвоприношении (даже если речь идет об очень особых людях) - что бы ни утверждала христианская доктрина. Иисус стремился исполнить свою карму и предстать перед Бабаджи во славе воскресения. Каждый должен умереть за самого себя, пока не достигнет совершенства. Ветхий Завет (равно как и Иисус и Новый Завет) утверждает, что Бабаджи - единственный спаситель человечества, но он отвел Иисусу - как, впрочем, и каждому из нас - особую роль во вселенской драме спасения. Иисус заслуживает нашей глубочайшей благодарности за все, что Он сделал для нас, но мы должны спастись сами, воспользовавшись тем знанием, что дает нам Бабаджи. Иисус - один из величайших приверженцев Бабаджи. Лично я люблю Иисуса и любил бы Его не меньше, даже если бы Он не принял смерть ради меня. Я поддерживаю постоянную связь с живым Иисусом.
<< | >>
Источник: Леонард Орр. Бросьте привычку умирать. 2004

Еще по теме Бабаджи и Иисус:

  1. Тела Бабаджи
  2. Принципы и практики Бабаджи
  3. Глава седьмая. Бабаджи
  4. Иисус Крещеный
  5. Иисус Крещёный
  6. Иисус
  7. Слова учения Иисуса
  8. Глава шестая. Смерть Иисуса Христа
  9. Глава первая, о том, что сказал по этому поводу Иисус Христос
  10. Мастер Крайон, Владыка Семиандр, Махатма Мория, Мать Мария, Святитель Николай Чудотворец, Владыка Кут Хуми, Учитель Иисус, Св. Братство Архангелов.
  11. Целительные благословения от Царицы Ангелов
  12. Медитация Посвящения. Пять шагов
  13. Глава вторая. Бессмертные йоги: живые учителя
  14. Глава пятая. Несостоятельность религии
  15. Глава восьмая. Бхартриджи
  16. Сердце христианства
  17. Глава 14. Поступая так, вы не будете страдать от чувства неблагодарности.
  18. Берн там же пишет: