СТАНОВЛЕНИЕ ПЕДАГОГИКИ КАК НАУКИ. ВКЛАД ОТЕЧЕСТВЕННЫХ УЧЕНЫХ В РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИКИ

I период — педагогические знания донаучного периода, система­тизированные на основе эмпирического опыта воспитания и образования в форме народной мудрости поколений.

II период — возникновение теоретических педагогических кон­цепций для построения целостной системы светского образования. Этот период характеризуется прежде всего педагогическими идеями и поло­жениями, содержащимися в философских системах древности. Мысли о воспитании человека, формировании его личности находим в фило­софских трудах Конфуция (Древний Китай), Сократа, Платона, Аристо­теля, Демокрита (Древняя Г реция), Квинтилиана (Древний Рим), чей труд “О воспитании оратора” долгие годы служил основным пособием по пе­дагогике, по которому учили во всех риторических школах.

В период средневековья педагогические идеи развивались в рамках богословия — теологии. В это время возник томизм (по имени известно­го теолога Фомы Аквинского), который позднее нашел отображение в фи­лософской мысли ученых многих западных стран.

В эпоху Возрождения педагогические мысли о воспитании нашли отображение в работах философов раннего социализма-утопизма Ф. Раб­ле, М. де Монтеня, Т. Мора, Т. Кампанеллы, де Фельтре, Э. Роттердам­ского.

Педагогика как наука была выделена из философии в начале XVIII в. английским философом Ф. Бэконом, который в труде “О достоинстве и приумножении наук”, перечисляя существующие науки, назвал педаго­гику как отдельную от философии науку.

Но самостоятельное развитие педагогики как науки связано с име­нем чешского ученого Я. Коменского, автора “Великой дидактики”. В своих трактатах он изложил взгляды на роль образования, подходы к определению содержания, принципов, форм и методов обучения. Он научно обосновал классно-урочную систему обучения, которую сразу стали широко применять в братских школах в Украине, Белоруссии и используют до сих пор.

Отметим, что Украина в этот период переживала расцвет государ­ственности, школы, педагогики. Здесь развивались дьяковские, церков- но-парафияльные, братские, сичевые, казацкие и полковые школы. Сред­нее звено образования представляли славяно-греко-латинские школы и коллегиумы, высшее — академии (Киево-Могилянская, Острожская).

В этот период издаются педагогические труды И. Г изеля “Синопсис”, М. Смотрицкого “Грамматика словенская”, Э. Славинецкого “Граждан­ство обычаев детских”, Ф. Прокоповича “Первое учение отрокам” и др.

В период развития капитализма педагогические концепции разра­батывали ученые разных стран: во Франции—Д. Дидро, К. Гельвеций, Ж. Ж. Руссо, автор известного произведения “Эмиль, или о воспитании”, в Швейцарии—И. Песталоцци, автор произведений “Лингард и Гертру­да” , “Книга для матерей” и др., в Г ермании—А. Дистервег, автор выдаю­щегося труда “Руководство для немецких учителей”. Основная идея про­светителей конца XVIII—начала XIX в. состояла в том, чтобы выделить главное в воспитании — создание наиболее благоприятных условий для развития природных задатков ребенка.

Среди украинских просветителей выделим Г. Сковороду, который выступал против церковно-схоластического и феодально-аристократи­ческого воспитания. В своих произведениях он отстаивал идеи приро­досоответствующего воспитания, преподавания на родном языке, все­стороннего развития ребенка, а также стремился сделать образование доступным для всех слоев общества.

Особый вклад в развитие педагогики как науки внес К. Ушинский. Его труды “О народности в общественном воспитании”, “Человек как предмет воспитания” раскрывают классические педагогические идеи.

Идеи народности в воспитании развивали такие украинские педаго­ги, как О. Духнович (“Народная педагогия”), И. Бертишевский (“Педаго­гия русская”).

Этот период характеризуется также педагогическими идеями М. Ло­моносова, Т. Шевченко, И. Франко, П. Грабовского, М. Коцюбинского, Л. Украинки, А. Герцена, В. Белинского, М. Добролюбова, Н. Чернышев­ского, Н. Драгоманова, Н. Пирогова, Л. Толстого, С. Русовой, X. Алчев- ской и др.

III период — становление и развитие современной педагогики

как научной системы, методологической основой которой стал диалек­тический подход к теории развития личности, общества, человечества, целостный всесторонний подход к формированию личности, представ­ленный трудами таких известных современных педагогов и психологов, как А. Макаренко, В. Сухомлинский, С. Шацкий, А. Пинкевич, М. Пис- трак, С. Чавдаров, Г. Костюк и многие другие. Их концепции отразили новые подходы к воспитанию всесторонне развитой личности в кол­лективе средствами коллективного труда и т. п.

Большой вклад в развитие современной педагогики внесли учителя- новаторы (Н. Гузик, Е. Ильин, М. Щетинин, В. Шаталов). Они выдвину­ли идею новых взаимоотношений с обучаемыми в процессе обучения и воспитания, разработали теорию сотрудничества педагога и учащегося, апробировали на практике идеи обучения без принуждения, обучения с опережением, большими блоками, новые формы работы, формирования интеллектуального фона класса на основе дифференциации и индиви­дуализации обучения исходя из того, что каждый обучающийся — лич­ность, индивидуальность со своими возможностями и задатками.

Таким образом, в своем развитии педагогика опирается:

- на педагогическое наследие прошлого (многие идеи ученых про­шлых веков актуальны и сегодня);

- на современные педагогические исследования (они обогащают пе­дагогическую мысль новыми идеями);

- на передовой педагогический опыт (дает возможность выявить оп­ределенные закономерности, выдвинуть новые теории, концепции).

6.3.