Чтение мысли дня:

Да, если сам Иисус говорил: «Не мечите бисер перед свиньями», значит, было бы неосторожно открывать истину тем, кто не готов ее принять. Но ДЛЯ того, кто 1ТПТ>В, память истину - лучшее из того, что может произойти, поэтому В Ьилнгс- ЛИЯХ также сказано: «Познайте истину, и истина освободит вас».

Чтобы решать проблемы, нужно хорошо зна1ъ свойства каждой добродетели и уметь отыскать ту, что соответствует конкретной трудности. У себя дома для каждой двери у вас имеется особый ключ; нельзя открыть все двери одним ключом, поэтому каждый раз вы подбираете тот, который подходит. В психической жизни тоже существуют разные ключи, чтобы открывать различные двери. Есть ключи, чтобы открывать сердца, души, волю, умы...

Но вернемся к вопросу об истине. В духовной жизни су-ществует правило: если вы получили истину, то сначала ее нужно прожить, прежде чем воспроизводить и распространить ее вокруг себя. Да, это очень важное правило, которое следует запомнить. Необходимо, чтобы истина стала вашим опытом, чтобы вы прошли через нес много раз, и когда она, наконец, станет вашей плотью и кровью, вы соединитесь с ней настолько, что никго и ничто не сможет заставить вас расстаться с ней. Но если, только что узнав истину, вы начнете назавтра ее проповедовать, она вас покинет наверняка: вы выставили ее на рыночной площади, она вам больше не при-надлежит, поэтому вы снова становитесь слабыми и несчастными. Итак, нужно начать с того, чтобы сохранить ее в себе, чтобы она принесла вам силу, благодаря которой вы сможете с честью выйти из испытаний, встречающихся у вас на пути. С этого момента она вас уже не покинет.

Пока вы не прожили истину, и она не стала вашим внутренним опытом, она не будет являться частью вас. Вот почему она, скорее всего, вас оставит, и вам придется бороться и страдать, чтобы обрести ее вновь. Необходимо некоторое время побыть, пожить с ней внутренне наедине, чтобы она стала вашей, и тогда она не только больше вас не покинет, но когда вы расскажете о ней людям, то из-за того, что это будет идти изнутри вас, в ней будет такая сила, такая мощь, что это убедит других. Тембр вашего голоса, ваши эманации убедят кого угодно, потому что вы хранили эти истины внутри себя долгое время, а, храня их, наполнили их силой.

Когда вы долго работали, чтобы оживить в себе определенные истины, когда вы составляете с ними единое целое, вы обретаете огромную мощь; более того, в этот момент пробуждается интуиция, подсказывающая вам, кому вы можете их открыть.

Иисус говорил, что нельзя метать бисер пер«» свиньями, он знал, о чем идет речь. У одних истина может породить страшное брожение, тогда как та же истина, сказанная друшм, способна привести к удивительному просветлению: а вес потому, что люди оказались готовы ее воспринять

Квинтэссенция древних Посвящений кратко изложена в четырех словах: знать, хотеть, сметь и молчать. Почему молчать? Из-за того, что открытия, сдслашше в результате первых трех действий (знать, хотеть и сметь), обладают такой природой, такой мощью, что их было бы опасно раскрывать тем, кто к ним не готов, или кто имеет плохие намерения. Да, необходимость молчания показывает неизмеримую важность этого знания, этого желания и этой смелости. Одной из самых великих трагедий человечества явилась склонность людей использовать все самое лучшее для самых страшных целей. Из-за непросвещенности и отсутствия бескорыстия постоянно получается так, что все, что могло послужить спасению людей, служит исключительно их гибели. Посмотрите, многие ученые впоследствии жалели, что обнародовали свои открытия, поскольку те были тут же использованы в разрушительных целях! В будущем все изменится, и потому будет сказано: «Знать, хотеть, сметь и... говорить!» Поскольку люди достигнут более высокого уровня эволюции, о величайших откровениях можно будет говорить открыто, так как это даст великолепные результаты. Но пока нужно хранить молчание и следовать завету Иисуса, не разбрасывая бисер перед свиньями.

Вы возразите: «Но нельзя же оставить людей прозябать во тьме!» Конечно, но чтобы помочь другим, нужно самим иметь много света и силы. Если они у вас появились, тогда действуйте, но никак не раньше. Когда Братство станет намного сильнее и крепче (настолько, что уже ничто не сможет его потрясти или разрушить), тогда оно будет способно принять кого угодно. Пока же ищите лишь тех, кто может понять истины Учения и работать вместе с нами.

Слушая меня, некоторые, конечно же, решат, что во мне нет ни капли любви к людям, тогда как сами они, естественно, просто ею переполнены! Но как понять, что значит любовь? Люди не знают, что это такое. Настоящая любовь - это способность трансформировать людей, превращать их в божества. Вот что такое настоящая любовь. Не нужно рассказывать мне сказки. Люди думают, что у них много любви, но в этой любви так мало света, что человек, которого подобным образом любят, в конце концов, превращается в демона или чудовище! Под предлогом любви и желания спасти человека, люди часто связывают свою жизнь с пьяницей, ненормальным или развратником, и поскольку они не знают, как правильно взяться за дело, результат получается просто плачевный. Сколько женщин посвятили свою жизнь мужьям-ал- коголикам, которые не только не были спасены, но еще и приведи своих жен к падению. Добро творить нелегко, зло же делать очень просто. Чтобы творить добро, требуется развитый ум и большие достоинства. Иначе, намереваясь сделать добро, люди причиняют другим зло, не отдавая себе в этом отчета. Сколько раз я это видел!

В Братство было разрешено прийти слишком многим, хотя я прекрасно знал, что они были еще не готовы. Но мой подход состоит в том, то люди всегда должны иметь шанс. Поэтому, когда кто-то настаивает в своем желании прийти сюда, очень редко бывает, чтобы я ответил такому человеку отказом. Все же нужно как можно чаще идти людям навстречу, ведь некоторые, кому я оказал доверие (хотя они того первоначально не заслуживали), позднее проявили себя с самой лучшей стороны. Что до других, то ладно, когда-нибудь они поймут.

Если бы мне всегда нужно было действовать, исходя из справедливости, то в Братстве практически никого не осталось бы. Я же действую по законам любви, вот почему я счастлив. Любовь - величайшая сила. Но вместо того чтобы любить всех и вся без разбора, я решил любить иечго более существенное - Братство.

Проблема, которая постоянно возникает с истиной, - это знать, нужно ли ее говорить. Некто претендует на то, что он любит правду и обязательно должен о ней рассказать. Будучи очень горд этим своим качеством, он идет к другу и рассказывает ему: «Знаешь, я видел твою жену с тем-то и тем- то». И раз - три трупа! Разве правда всегда должна говориться без оглядки на мудрость? Зачем тогда мудрость вообще появилась на свете? Как раз затем, чтобы у нее спрашивали, как, когда и кому может быть сказана истина. Потому что нет ничего страшнее, ужаснее, когда мудрости нет, да, а еще, когда нет любви. Есть люди, которые любят истину, и всегда говорят только правду, в результате чего им на голову сыплются шишки. Я не хочу сказать, что нужно лгать, нет, однако нужно, чтобы три начала: любовь, мудрость и истина - присут- ствовали одновременно.

Даже для Посвященного существует проблема, как сделать, чтобы люди приняли истину. Например, ко мне пришла сестра и попросила: «Учитель, хотелось бы, чтобы вы сказали, какие недостатки и слабости мне следует исправить». - «А вас это не обидит?» - «Нет, нет, я приму все».

Но стоило мне сказать всего несколько слов, как она уже была вся в слезах! Тогда я ей заметил: «Если вы будете продолжать плакать, нам придется прерваться, так как вы сейчас настолько во власти своего горя, своих чувств, что совсем не следите за тем, что я вам объясняю. Вы даже не слышите меня». Чтобы понять, нужно заставить чувства замолчать. Что можно понять, если начинать с обид и печали?

И не думайте, что это верно только в отношении тех, кого я принимаю лично. В зале, во время лекций, я вижу, что некоторые оказываются очень недовольны моими словами и, вместо того чтобы слушать, позволяют своему недовольству разыграться.

Если вы приходите сюда, значит, знаете, какие неоценимые богатства получаете, поэтому постарайтесь принимать все, что исходит от меня. Роль Учителя не сводится к тому, чтобы проявлять только любовь и нежность. Для того, чтобы ученики двигались вперед и росли, он также должен проявлять строгость, говоря им правду. Если ученики не принимают этой строгости, значит, им нечего делать в Посвяшенчсской Школе. Учителю нужны работники, которые согласны помогать ему в божественном труде. А если у них одна забота - их маленькая персональность , если они постоянно обижаются, от них нет никакой пользы. Истинные ученики должны отложить свою персональность в сторону и показать свой разум и дух. Только в этом случае Учитель сможет на них рассчитывать. Пока ученики не хотят слышать ничего, кроме похвал и лестных слов, они будут оставаться грудными детьми. Только согласившись принять хинин и некоторую долю горечи, то есть истину, они становятся взрослыми. Многие святые и пророки прошлого пошли на мученичество, чтобы получить божественную славу, тогда как наши современники (только посмотрите на них, до чего это жалкое зрелище) хотели бы жить в тепличных условиях. Я вовсе не заставляю вас искать мученичества, а просто хочу, чтобы вы научились преодолевать препятствия на пути познания истины: только так вы смо-жете стать взрослыми. Когда вы больны, то чтобы поправиться, соглашаетесь принять неприятное лекарство. Относительно духа поступать следует точно так же: вы уже давно больны, и чтобы выздороветь, требуется лечение. Если вы ни на что не согласны, тем хуже - выздоровление так и не наступит.

Я проделываю опыты над каждым: уколю некоторых (фи-гурально выражаясь) маленькой булавкой, и если вижу, что кто-то обижается или возмущается, то говорю себе: «На него или нее рассчитывать не прюсодится». Но если человек все принимает, говоря: «Поскольку Учитель так со мной поступил, значит, на то должна быть своя причина, это д ля моего же блага, и я приму от него все», - тогда да, я понимаю, что обнаружил редкостного человека, с которым могу работать. Ведь воистину встретить в мире того, кто силен, крепок и стабилен - большая редкость. Все оказываются неустойчивы, уязвимы и раздражительны!

Вот почему критерии, которыми пользуется Учитель, чтобы понять, может ли он рассчитывать в своей работе на того или иного человека, настолько разнятся с теми, которыми пользуется большинство людей. Внимание Учителя привле- кают не ваши знания и умения. Ваша стабильность, сила, пре-данность - вот то, что его интересует. Самым пенным качеством для него является ваш характер. Умение что-либо делать или эрудиция приобретается очень легко - хватит нескольких месяцев или нескольких леї’І а вот для того чтобы развить духовные качества, необходимы сонш лет и тысячелетия. Учитель полагается на то, что не гак видно, но что оказывается самым важным, - на то, что находится у человека внутри. И когда он видит, что это начало в нем действительно есть, то говорит себе: «Да, хоть он и не образован и не сильно развит интеллектуально, это не страшно: в течение нескольких лет он сможет все наверстать. Зато он терпелив, настойчив и упорен, а это главное, ведь эти качества формируются долго!» Вот почему для совместной работы он выбирает тех, кто уже обладает этими качествами.

Обучить человека можно, на это хватит и нескольких лет. Но вот сделать его стабильным, если он непостоянен, не под силу даже Учителю. Вот почему я не занимаюсь людьми, у которых отсутствует характер, поскольку знаю, что окончательно на них положиться так и не смогу. Конечно, я всегда могу оказать определенное влияние, как магнит на находящийся рядом с ним железный предмет. Но точно так же, как железо теряет свои магнетические качества, стоит его отодвинуть, так и люди, о которых я говорю, оказавшись далеко от меня, теряют все, что я им дал. Ничто не может быть долгим и стабильным, если это не исходит от самого человека. Нужно, чтобы вы наконсц-то это осознали, чтобы больше не пребывать в иллюзиях.

Только что я говорил, что, получая истину, вы должны сначала прожить се сами, прежде чем открыть ее другим людям. Но чтобы прожить истину, необходим метод, а этого-то вам как раз и не хватает. Вы не знаете, как эффективно работать каждый день. Доказательством служит то, что по окончании моих лекций, вместо того чтобы принять в себя только что услышанную истину, помедитировать над ней, глубже проникнуть в нее и, особенно, задаться вопросом, как применить ее в своей жизни, вы начинаете болтать направо и налево и заниматься всякими посторонними вещами. Если через несколько часов кто-нибудь спросит у вас о содержании лекции, вы не сможете ничего вспомнить, потому что не позволили моим словам проникнуть в сердце и разум - они так и остались на поверхности. После лекции вы восклицаете: «Да, было так интересно, так замечательно!», и на этом все закан-чивается. Вы ни во что не углубляетесь, ничего не применяете, однако каждый день приходите услышать новые истины, которые вновь откладываете в сторону. Это ничего не дает. Вы можете приходить на мои лекции сто лет подряд, а продвижения вперед не будет никакого, поскольку для того чтобы двигаться вперед, недостаточно слушать истины, нужно еще применять их на практике.

Самое лучшее - это реализовывать на практике истину или метод в тот же день, как вы их получили. Как только я вам их дал, постарайтесь их тут же применить. Вы делаете записи в блокноте, и это хорошо; вот только, вернувшись домой, вы запираете их в ящик стола и больше к ним не прикасаетесь. Если в вашей жизни наступает трудный период, вы несчастны и плачете много /шей подряд. Но стоит вам остановиться, как однажды вы случайно открываете спои записи и видите, что в них содержались все разъяснения и методы, которые могли вас спасти! Многие признавались мне, что испытали это на себе: «Я страдал много месяцев, но потом вдруг обнаружил в ваших лекциях свет, который помог мне все объяснить». Жаль, что они не попались им на глаза, когда они им были так необходимы. Да, дорогие мои братья и сестры, нужно иметь метод.

Итак, теперь посмотрим, на что вы будете способны, когда вернетесь к себе. Меня больше не будет здесь, чтобы наблюдать, что с вами происходит, но Небо будет здесь всегда. Вам дали великие истины, теперь другие существа будут наблюдать, что вы используете и воплощаете в жизнь. В соответствии с вашим продвижением вперед перед вами откроются другие двери, вы получите новые богатства, или же, наоборот, двери закроются, и вы больше не получше ничего.

Бонфен, 29 августа 1978 года

Недавно ко мне с визитом явился молодой человек, который попросил меня избавить его от злых чар. По его словам, он был приворожен женщиной гораздо старше его. Никто из тех, к кому он приходил, не смогли что-либо для него сделать и посоветовали обратиться ко мне...

Я начал задавать вопросы (чем он занимался, где учился...), и он тут же мне ответил, что он алхимик, что он все знает и что поэтому ему больше не надо учиться. Более того, он даже якобы добыл философский камень. И действительно, он показал мне мелкий черный порошок в темной бутылочке. «Но философский камень красный. А это что такое?» - спросил я. - «О, он может немного и покраснеть!»

Я был поражен подобной несознательностью и поэтому сказал: «Послушайте, если бы вы и в самом деле нашли философский камень, то не оказались бы теперь в таком состоянии и не искали бы кого-нибудь, кто мог бы вас ос-вободить от злых чар. На самом деле у вас нет никаких реальных знаний. Вы настолько погрузились в книги, что

даже не понимаете, что сами довели себя до плачевного

СОСТОЯНИЯ».

Сколько людей в Париже, которых интересуют только оккультные науки! Когда я встречался с ними, они были так горды, выдавая себя за астрологов, алхимиков, каббалистов, не осознавая при этом, что все их существование и они сами представляют собой ужасный хаос! Если бы мне нужно было дать вам совет, я бы сказал: «Оставьте в покое оккультные науки!» Ваши знания должны проявляться в повседневной жизни, в вашем отношении, поведении. Конечно, читая книги, всегда можно что-нибудь узнать, но это не настоящее знание. Настоящее знание - это умение владеть собой, способность освободиться от определенных слабостей и сделать так, чтобы внутренние угрызения вас все время не терзали».

Если бы вы только видели его: эти глаза, этот взгляд, это лицо... Он вызывал у меня жалость! Конечно, я мог бы вытащить его из того состояния, но это ни к чему бы не привело. Пока человек не решится приложить усилия сам, кто бы ни пытался освободить его - будь то самый великий Учитель, - все будет напрасно. Я ему также сказал: «Прежде всего, никто не наводил на вас чары. Вы сами довели себя до этого жалкого состояния, потому что любите хаотический мир, в котором существуете. Выйти из него можете только вы сами. Конечно, я могу дать философию, которая поможет вам: вы найдете ее в моих книгах. Читайте и размышляйте. Пока же это все, что я могу для вас сделать». И отослал его.

Некоторым покажется, что это жестоко. Нет, если бы я пал с ним разговаривать, это ни к чему бы не привело: он должен был сначала сам решиться навести внутри себя порядок. Учи- телъ здесь не для того, чтобы тратить время и энергию на тех, кто выбрал хаотическое существование и кто не хочет заниматься внутренней работой, организуя и очищая себя. Естественно, первыми жертвами подобного хаотического существования, а значит, и неблаготворных сущностей, которых они таким образом привлекли, становятся они сами. Таких людей в мире тысячи, и что произойдет, если все они явятся сюда, так как слышали, что здесь есть некто, кто может их освободить без малейшего усилия с их стороны? Бонфен превратится в психиатрическую лечебницу! Разве моя работа в том, чтобы заниматься всеми больными людьми?

В Евангелиях есть отрывок, где Иисус говорит о человеке, который вышел, чтобы засеять свое поле: часть семян упала в терние, и терние заглушило их; другие упали на камни, и ничего не проросло; третьи - на дорогу, и их склевали птицы; и, наконец, еще часть упала в плодородную почву и дала превосходный урожай. А теперь представьте, что я тоже сеятель... Выиграет ли кто-то, если я позволю своим семенам упасть на камни или в терние? Нет, в этом случае я буду величайшим глупцом! Заниматься психически больными людьми? Кроме меня, есть много других, кто может это делать и кто и так это делает.

Необходимо знать, что среди методов, которыми пользуются Посвященные для освобождения ученика, есть те, что оказывают моментальный эффект, и те, результат которых проявляется через некоторое время. Все зависит от людей, от их возраста, от условий. В некоторых случаях если стремиться достичь моментального результата, то нужно чуть ли не убить человека, но так далеко не уйдешь! Человек должен сохранить целостность; нужно, чтобы он был спасен, оевц- щен, чтобы в нем возобладало Небо, а не Ад.

В действительности существуют очень мощные методы воздействия. Но чтобы применить их, Учитель должен почувствовать, что оно того стоит. И если он на самом деле почувствует, что оно того стоит, а Небо подтолкнет его к тому, чтобы вмешаться, он отправится к человеку, который попал в беду... Но не физически: он выйдет из тела, и пока человек спит, найдет его и объявит войну нечистым духам, сделавшим того своей жертвой. И тогда начинается битва, битва, во время которой Учитель благодаря силе света приказывает нечистым духам уходить прочь. Проснувшись, человек чувствует себя преображенным, хотя сам не знает почему. А когда начинает размышлять над своими действиями, то испы-тывает стыд, спрашивая себя, как он мог так поступать, и решает впредь этого не делать.

Итак, Учитель всегда может, если сочтет нужным, изгнать злых сущностей: он принимает сражение и одерживает победу. Вот только когда злые сущности бывают изгнаны из тела человека, они пытаются найти себе новое пристанище. Даже Евангелия рассказывают об этой проблеме. Когда Иисус изгнал злых духов из бесноватого, они умоляли Его пощадить их. Тогда Иисус приказал им войти в стадо свиней, которое оказалось поблизости; свиньи бросились в морс и утонули. Злых сущностей можно изгнать, но тогда они уходят и пытв- ются проникнуть в других людей. Как видите, даже если Учитель способен изгнать злых духов, все оказываете* не так-то просто.

Чтобы вернуться к случаю с молодым человеком, я хочу еще раз настоятельно подчеркнуть опасность, которую пред-ставляют для большинства людей преждевременные занятия оккультными науками. Я думаю, что позднее мы создадим здесь специализированные отделения, и каждый сможет выбрать дисциплину, которая его больше всего привлекает: алхимию, магию, астрологию или же ясновидение, медиумизм, магнетизм и так далее. Я дам для этого методы, указания, и вы сможете осуществить немало интересного. Но время еще не пришло, и я веду с вами беседы на общие темы, так как прежде чем начать в чем-либо специализироваться, следует иметь углубленное знание жизни в целом: иначе ваше понимание будет ограниченным. Более того, знание опасно, если у человека не развиты качества, которые позволяют ему правильно это знание использовать.

Некто захочет, например, узнать свои прошлые воплощения. Конечно, это может ему помочь понять определенные события его нынешней жизни. Но если бы в том действительно была польза, зачем тогда Разуму природы нужно было налагать вуаль забвения на память людей? Если бы это было необходимостью, то вуаль была бы снята, и все бы всё вспомнили. Знаете ли вы, что бы сейчас началось, если бы люди вспомнили свои предыдущие жизни? Из-за того, что они не работали над такими качествами, как доброта, великодушие, способность прощать... стоит им узнать, что тот-то и тот-то причинил им в прошлом зло, что он их обокрал или даже убил, и вы сами увидите, чем все обернется! Снова начнутся бесконечные стычки. Если же человек ничего не помнит, он не знает, что тот, кто в прошлом воплощении был его заклятым врагом, теперь стал членом семьи (такое часто случаете*) все идет хорошо: подобное неведение позволяет им легче решать свои проблемы.

Знание часто опасно. Единственно полезное для вас знание - это то, что открывает вам законы жизни, но не затрагивает то, что может помешать вашей эволюции. Многие хотели бы стать ясновидящими, но этот дар - самая ужасная способность, если вы развили ее преждевременно, ведь тогда вашему взору откроются страшные, пугающие видения, которые будут мучить вас настолько, что вы попросите у Господа забрать его обратно. Пока вы недостаточно развиты, что-бы уметь подниматься очень высоко, вплоть до созерцания небесных гармоний, вы будете жалкой жертвой увиденного. Да, потому что очень страшно обнаружить, что гворится в сердцах и умах людей. Недостаточно «увидеть», нужно уметь не пасть при виде того, что вам открылось. Необходимо укреплять, очищать себя. Только при этом условии можно развивать ясновидение, не подвергая себя риску, ведь в этом случае вы получаете власть нал злыми духами.

Я знаю, что многие задаются вопросом, почему я не уделяю больше внимания практике оккультных наук, и очень хотели бы, чтобы это произошло. Они не понимают: им хочется того, что не является для них таким уж полезным, а может оказаться даже губительным. Необходимо доверять мне: у меня есть план, и все будет разворачиваться в соответ-ствии с этим планом. Люди похожи на детей: их постоянно влечет то, что может поранить или вызвать болеть. Под влиянием какой-нибудь книги у них возникает жемине того, желание сего... Но оккультные ннуки - опасная, очень опас ная сфера. Чтобы быть защищенным от опасностей, надо быть ведомым очень высокими сущностями. А эти сущнос- ти согласятся вести вас только тогда, когда увидят, что вами была проделана внутренняя работа, что вы очистились и стали бескорыстны. Они не станут заниматься первым встречным дураком или сластолюбцем, которому хочется использовать силы невидимого мира, чтобы удовлетворить свои капризы.

Большая часть людей, с которыми я встречался (и только Богу известно, сколько их было!), своим отношением, своими замечаниями, тем, что они подразумевают, показывают, что они стремятся лишь к власти. Никто никогда не просит доброты, любви, чистоты, потому что это не дает возможности властвовать. В действительности именно эти добродетели спасают от всех опасностей и несут все благословения. Но люди этого не видят, и если им не объяснить, то они это так и не примут. Как бы то ни было, предупреждаю вас: я буду по- прежнему настаивать на необходимости работы над этими добродетелями. Не ждите от меня ничего иного. Даже если они не кажутся кому-то выигрышными, это ничего не меняет: мы будем работать годами над этими «ненужными» и «неинтересными» качествами, оставив в стороне все замечательные оккультные науки. И однажды мы увидим, кто был прав.

Сколько я встречал медиумов, которые находились в плачевном состоянии, поскольку не имели никакой защиты от духов невидимого мира! Хорошо быть чувствительным, но если не упражнять волю, если не научиться противостоять неблагоприятным влияниям, то все потеряно. Для своих предсказаний эти люди стремятся, как они творят, «отдаться во власть духов», а духи, знаете ли, бывают разные. Некоторые, видя, что люди оказались без защиты, пытаются этим воспользоваться: подчинить себе, обмануть, забрал» их силы. И через несколько лет эти бедолаги оказываются полностью разбиты. С чем бы это ни было связано, но они приближаются к гибели: пьют, предаются разврату, у них начинаются галлюцинации, ухудшается здоровье... Прежде чем пускаться на определенного рода эксперименты, следует знать, какому риску вы себя подвергаете. Недостаточно, чтобы пас просто притягивали те или иные аспекты оккулыиых наук. Все истинные Учителя скажут вам это. Но в тот день, когда они увидят, что вы готовы, они сами помогут завесе пасть, и тогда что бы вы ни захотели увидеть и познать, будет тут, перед вами, доступным и понятным.

Некоторые, например, услышав о силе Куидалини, которую умеют пробуждать индийские йоги, тут же, не узнав, какая предварительная работа для этого требуется, решаются пробудить ее в себе. Но что они потом будут с ней делать? Она их просто сожжет! Я прошел через подобный опыт, когда был еще очень молод. Мне тогда было 17 лет, и я целыми днями занимался дыхательными упражнениями, и вот однажды, совершенно неожиданно, Кундалинн пробудилась. Ощущение было ужасным. Казалось весь мой мозг вот-вот сгорит. Я очень сильно испугался. Мне пришлось приложть невероятные усилия, чтобы вновь ее усыпить. Да, это стоило мне немалых трудов, но, в конце концов, мне это удалось! Эта сила может пробудиться даже у тех, кто в духовном отношении продвинулся недалеко. Более того, она может проснуться совершенно случайно. И поскольку ее мощь ужасна, тот, кто не готов, может сойти с ума, или же ему откроется Ад. То, что случилось, когда я был молод, могло обернуться для меня величайшей бедой, если бы мне не удалось снова усыпить Кундалини. К счастью, Небо наблюдало за мной!

Дорогие мои братья и сестры, не торопитесь экспериментировать с оккультными науками. Начните с Солнца, соединитесь с его чистотой и светом, и тогда однажды любые духовные свершения станут для вас возможны.

Бонфен, 4 августа 1978 года