<<
>>

«Весы»

Вдохновителем и инициатором создания журнала московских символистов «Весы» стал В.Я. Брюсов. Уйдя из журнала Мереж­ковских, он писал А. Белому в августе 1903 г.: «Я разочаровался в «Новом пути» еще и еще, и даже еще.

Мережковские не могут до­пустить рядом с собой никакой мысли. Постепенно «Новый путь» наводняется тихими всхлипываниями слабоумных юношей, подра­жающих Дмитрию Сергеевичу. Антон Крайний поносит беллетрис­тику «Русского богатства», но никогда «Русское богатство» не па­дало так низко, чтобы допустить на свои серые страницы ту позор­ную дрянь, которую горделиво печатает «Новый путь»1.

Для группы московских поэтов, объединившихся вокруг изда­тельства «Скорпион», участие в «Новом пути» было неприемле­мым, «Мир искусства» доживал последние дни, предоставляя свои страницы преимущественно изобразительному искусству. В.Я. Брюсову и его последователям был необходим журнал-манифест, где они могли бы теоретически обосновать свои взгляды на «новое» ис­кусство, не всегда во всем совпадавшие с идеями петербургской группы. По замыслу Брюсова, таким журналом должны были стать «Весы».

«Весы» вышли в 1904 г., когда еще продолжал издаваться «Но­вый путь», и поэтому необходимо было четко определить его роль в ряду символистских журналов. Это было сделано в объявлении об издании нового органа, где подчеркивалось, что «Весы» — журнал идей. Основной предмет журнала — пропаганда эстетических идей творчества вообще и творчества символистов в частности. Был про­думан и тип нового издания. В обращении «К читателям» говори­лось, что «Весы» желают создать первый в России критический журнал. В качестве образцов внешней стороны изданий они изби­рают английский «Атенеум», французский «Меркюр де Франс», немецкое «Литературное эхо» и итальянское «Марзоччо». Но во всем остальном европейские образцы оказались настолько переос­мысленными, что «Весы» стали явлением уникальным не только в русской, но и в мировой журналистике.

Свое название журнал получил по названию созвездия «Весы», которое находится рядом с созвездием «Скорпион» — символический намек на близость к издательству «Скорпион». Издателем и редакто­ром журнала стал С. Поляков, по его душой был В.Я. Брюсов.

В первый год журнал имел два отдела: общие статьи по вопро­сам искусства, науки и литературы и «Хроника литературной и ху­дожественной жизни». Самым необычным был полный отказ от от­дела беллетристики. Так Брюсов реализовал свое решение: чем пе­чатать плохую беллетристику, лучше не публиковать ее вообще. «Стихи, рассказы, все создания творческой литературы сознатель­но исключены из программы «Весов», — говорилось в обращении «К читателям», — таким произведениям место в отдельной книжке или сборнике». Брюсов предпринял рискованную попытку дока­зать, что возможен литературный журнал без привычного материа­ла «для чтения». Это была редакторская ошибка поэта, и не только потому, что читатели не принимали журнала без беллетристики, но и потому, что, пропагандируя «новое» искусство, публикуя слож­нейшие эстетические изыскания, журнал не давал иллюстраций к этим поискам, не печатал художественных произведений, в которых новые принципы получили бы более или менее полное воплощение. По теоретическим статьям не очень подготовленному читателю по­рой трудно было понять, какие особенности делают стихотворение или рассказ произведением «нового стиля».

Эту ошибку пришлось исправлять. Через два года, столкнув­шись с неуклонным падением тиража, «Весы» начали печатать бел­летристику, правда, гораздо более строго, чем «Новый путь», отби­рая материал для публикации. Свою прозу давал в «Весы» и сам Брюсов, в журнале увидели свет его нашумевший роман «Огнен­ный ангел» и некоторые повести.

От своих собратьев «Весы» отличались оформлением. Журнал был меньше по объему — 6 — 7 печатных листов, в состав номеров входили иллюстрации, иногда цветные. Отпечатанный на хорошей бумаге, журнал был очень изящен и внешне и внутренне. Художе­ственным оформлением занимался Л. Бакст, поэтому в облике «Мира искусства» и «Весов» было что-то родственное. Рисунки на обложке журнала — декоративные, полные некой таинственности.

Основными теоретиками «Весов» стали Андрей Белый, Вячеслав Иванов и Эллис. Очень много писал в первые годы издания и сам Брюсов. В 1904 г. он опубликовал 81 статью, в 1905 — 58. Правда теоретических работ его перу принадлежало немного. Первый номер нового издания открывался знаменитой статьей «Ключи тайн», мани­фестом символизма, но манифестом, опубликованным через 'l2 лет после появления этого течения в литературе. Идеи символизма разви­вались и в «Священной жертве», и в статье «Страсть», которая долж­на была стать началом серии ежемесячных бесед Брюсова с читателя­ми по вопросам современности. Эта серия носила название «Вехи».

В серии «Вехи» была опубликована статья Брюсова «Свобода слова», подписанная одним из его псевдонимов — Аврелий. Она явилась ответом на опубликованную в ноябре 1905 г. в большевист­ской газете «Новая жизнь» статью В.И. Ленина «Партийная орга­низация и партийная литература». Брюсов ответил практически сразу, уже в ноябрьском номере «Весов» за 1905 г. Очень подроб­но цитируя положения статьи Ленина, что само по себе было важ­но, так как читатели могли сопоставить мнения спорящих, а не только принимать доводы одного из них, Брюсов противопоставлял требованию подчинения личности воле союза или партии идею сво­боды личности, свободы слова и мнения. Очень горячо и искренне написанная, эта статья, совершенно неизвестная в последующие годы в России, широко обсуждалась в западном литературоведении. Несмотря на небольшое количество статей, подписанных именем Брюсова или одним из его псевдонимов, половину журнального номера в первые два года издания заполняли именно его материалы. Во втором отделе («Хроника литературной и художественной жиз­ни») Брюсов помещал рецензии на новые книги. Таким способом он воплощал в жизнь свою мечту о первом в России критическом жур­нале. Он рецензировал практически все появившиеся сборники сти­хов, книги по литературе и искусству, откликался на различные выставки и театральные спектакли. Рецензии на книги не всегда были отзывами о них, часто автор только упоминал название вы­шедшего сборника или произведения, а потом, оставив его в сторо­не, начинал рассуждать о теоретических и эстетических проблемах. Рецензии Брюсова были небольшими теоретическими статьями. Он считал, что есть интересные книги и интересные рецензии. Для себя он выбрал второе. Кроме рецензий, поэт писал без подписи в раз­делах «Заметки», «В журналах и газетах», «Хроника», «Горестные заметки», «Мелочи» и т.д.

История «Весов» распадается на несколько периодов. Первый — и самый интересный — 1904 — начало 1905 г. В это время активно работал Брюсов, воплощая тип задуманного журнала, более четко выражалась и эстетическая и политическая программа журнала.

По первоначальному, утвержденному Главным управлением по делам печати плану, политического отдела в «Весах» не было. Но журнал умел выразить свои политические симпатии и антипатии своеобразным, доступным ему способом. Отношение к русско-японской войне не было четким и определенным, в статьях и заметках высказывались различные оценки этого события. Но в октябре и ноябре 1904 г. появились «японские» номера «Весов», в которых были воспроизведены образцы японской графики, опубликованы статьи о японском искусстве. Брюсов так объяснил появление по­добных публикаций: «Весы» должны во дни, когда разожглись по­литические страсти, с мужеством беспристрастия исповедать свое преклонение перед японским рисунком. Дело «Весов» руководить вкусом публики, а не потворствовать ее инстинктам»2. В примеча­нии к «японским» номерам говорилось, что журнал хочет напом­нить читателю о Японии, о стране художников, а не солдат. Жур­нал выражал свои политические взгляды опосредствованно, при по­мощи языка искусства, которому и был посвящен.

Революция 1905 г. оказала влияние почти на всех русских сим­волистов. Протест против «страшного мира» привел некоторых из них к принятию революции, этот мир разрушающей. Отсюда — внимание к программе социал-демократов, которое ощущается в статьях Андрея Белого, писавшего, что «социализм — действитель­но объединяющее учение». Внимательно всматривался в революци­онные события и Брюсов. Он рассказал в одной из статей, как на­писал работу о стихотворении А.С. Пушкина «Кинжал» и сопрово­дил ее своим стихотворением под тем же названием. Цензура зап­ретила все, в том числе и давно разрешенное к публикации произ­ведение Пушкина. Стихотворение Брюсова действительно звучало революционно.

Но общественный подъем отрицательно сказался на судьбе «Ве­сов», так же как и на судьбе «Нового пути». Количество подписчи­ков было небольшим: в конце 1904 г. — 670, в 1906-м — 845, в 1907-м — 1095, в 1908-м — 16923. Некоторый рост наметился благодаря печатавшейся со второй половины 1905 г. хорошей беллет­ристике, но для журнала, существующего только на деньги от под­писки, этого было мало. «Весы» расходились лишь в столицах, найти подготовленного читателя в провинции журнал не смог.

В начале 1906 г. Брюсов хотел уйти из журнала. Вняв просьбам друзей, он остался, но главенствующей роли в «Весах» уже не иг­рал. В журнале меняются сотрудники, появляются Мережковский и Гиппиус. Идейно руководил журналом Брюсов, но он уже не отдавался журнальным делам с той страстью, которая характерна для первых лет. В письмах поэта звучат постоянные жалобы на страш­ную загруженность черновой журнальной работой, которую С. По­ляков всю переложил на плечи Брюсова. Да и создать тот тип жур­нала, о котором мечтал, Брюсову не удалось. В конце 1906 г. он писал З.Н. Гиппиус: «...я к «Весам» остыл очень. Я убедился, что для меня, несмотря на трехлетнюю работу в них, сделать их таки­ми, какими я хочу, все-таки невозможно. А тратить энергию, а тем более хитрить, чтобы только более или менее приблизить их к свое­му образцу, — не стоит. Пусть себе издаются по «скорпионовскому» трафарету, конечно, в значительной степени созданному мною, по уже давно надоевшему и опостылевшему мне. Может быть, ког­да-нибудь буду я издавать иной «свой» журнал, а «Весы» надо пре­доставить их фатуму. Пусть они пройдут в литературе отмеренные им Паркой годы. Со своим единым неизменным ликом»4.

Кроме разочарования Брюсова в своем детище и его разногла­сий с С. Поляковым по вопросам работы журнала, закат «Весов» объяснялся тем, что свою роль журнала-манифеста издание уже сыграло. Символизм не только укрепился, стал популярным, но и, по мнению некоторых участников движения, клонился к закату. Появилось несколько других символистских журналов, да и солид­ные издания стали охотно печатать прежних изгоев. «Весам» оста­валось только бдительно следить за чистотой своих рядов. Журнал увяз в долгой и бесплодной полемике о символизме и роли его из­даний с появившимся в Москве в 1906 г. «Золотым руном». Со­трудники тоже чувствовали, что связывавшие их идеи исчерпаны, общий путь пройден. «Весы» перестали выражать что-то повое и в 1909 г. закрылись. Опыт издания «Весов» еще раз доказал, что журнал-манифест не может издаваться долго: как только все идеи объяснены и все новое показано, у журнала не остается жизненного пространства, если только он не поменяет своего типа. Но и за пять лет существования «Весы» вписали в историю русской журналис­тики одну из интереснейших страниц5.

В.Я. Брюсов в 1910 г. решил попробовать свои силы в класси­ческом толстом журнале и начал сотрудничать в «Русской мысли», о чем было рассказано выше.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Литературное наследство. Т. 85. - М., 1976. С. 365.

[2] Литературное наследство. С. 276.

[3] Там же. С. 299.

[4] Там же. С. 687.

[5] См.: Лавров А.В., Максимов Д.Е. Весы. Русская литература и журналисти­ка начала XX в. / Буржуазно-либеральные и модернистские издания. - М., 1984.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

<< | >>
Источник: С.Я. Махонина. История русской журналистики начала XX века. 2004 {original}

Еще по теме «Весы»:

  1. 1.7. ВЕСЫ 24 сентября – 23 октября
  2. Мужчина-Весы
  3. Женщина-Весы
  4. Весы
  5. Пограничнаяобласть Дева/Весы
  6. Приложение к § 23 О ценности имуществ. – Понятие о цене. – Мерило ценности. – Категория цен. – Способы оценки. – Таксы на разные предметы и таксы вознаграждения за труд. – Меры и весы.
  7. Исторические лица с ретроградным Ураном
  8. Исторические лица с ретроградным Марсом
  9. 3.7.3. Профессия
  10. Комики, клоуны
  11. Государственные и политические деятели
  12. Инженеры и техники
  13. 1.7.3. Специфика знака
  14. Юристы
  15. Кардинальные знаки