<<
>>

§ 31 Понятие о роде, степени, линии и колене. – Линии прямые (восходящая, нисходящая) и боковые. – Счисление степеней и названия родства. – Родные полнородные и неполнородные. – Свойство двухродное и трехродное и счисление степеней его. – Римская и германская системы счисления родства.

Род есть связь всех мужских и женских членов семьи, происходя- щих от одного общего родоначальника, хотя бы и не все из них носили имя его или прозвание (ст. 196 Гр. Зак.). Итак, целость и единство рода определяются общим происхождением от одного лица: в родоначальни- ке объединяется род.

Каждый человек по рождению своему принадле- жит к какому-нибудь роду, но не к одному роду исключительно, а к не- скольким родам, кои с ним имеют кровную связь непременно, но между собой могут и не иметь ее. Так, напр., всякий по отцу своему принадле- жит к одному роду, а по матери, – к другому, по бабке, матери отца и по другой, материной матери – принадлежит к третьему, четвертому роду и т.д. Каждый из этих родов, считая его в числе своих членов, связан с ним кровным союзом, но в то же время каждый имеет свою цельность и своего особливого родоначальника, в лице коего объединяется с други- ми и от коего получает прозвание. Таким образом, каждое лицо может иметь родство свое в нескольких родах, к коим принадлежит по кров- ной связи.

К определению рода в 196 ст. надлежит заметить, что в этом общем поня-

тии разумеется родоначальник общий, источник фамилии, принадлежащей роду. В этом смысле я, когда говорю: мой род, – род Федорова, – разумею род, не от меня лично происходящий, но от начальника рода, от коего и отец мой, и дед, и мы все, Федоровы, происходим; происходят и те члены ж. пола, которые, примкнув браком к другим родам, носят их фамилии, со своими нисходящими; они тоже из нашего рода по крови.

Но может быть теснейшее определение рода, из коего исключается про- исхождение через женщин, – «род по мужской линии». Начало, выраженное в 196 ст., и сюда прилагается. Итак, если, напр., завещатель выразился: в род мой по мужской линии, не право было бы понимать, что завещатель говорит о

226

мужском потомстве дочерей своих. Он разумеет род свой, происходящий от общего родоначальника, и всякого члена из того рода, в мужской линии, но- сящего ту же фамилию.

Родство есть отношение одного из членов рода к другому члену того же рода. Это родство может быть более или менее близкое или отдаленное. Родство зависит от единства фамильной крови у родст- венников. Единство это состоит в том, что один из членов рода полу- чил кровь свою от другого, приняв от него непосредственно или по- средством иного еще члена бытие свое, или в том, что один из членов получил кровь свою вместе с другим от одного общего родоначальни- ка. Родство считается близким, если недалеко приходится искать ис- точник общения крови между двумя лицами: считается далеким, если этот источник отдален на несколько рождений или поколений. Отсюда понятие о линиях и степенях, коими определяется близость родства (197 ст.).

Между двумя лицами, из коих одно произошло, родилось от дру- гого, есть одно только рождение. Кроме этого случая, между двумя лицами того же рода всегда можно насчитать несколько рождений.

Чем менее насчитывается рождений между двумя лицами, тем ближе

их родство, и наоборот – чем более рождений, тем родство отдаленнее. Эти рождения называются степенями. Так, напр., между мной и пра- дедом моим три рождения: от меня до отца моего, от него до его отца или до моего деда, от последнего до его отца или до моего прадеда. Три раза совершался акт рождения, три раза передавалась кровь, поку- да дошла от прадеда моего до меня; следовательно, между нами три степени. Между мной и моим родным братом два рождения, ибо я ро- дился от своего отца, и от того же отца родился другой сын, брат мой: надлежало произойти двум актам рождения, дабы я получил себе бра- та; итак, между нами две степени, и по тому же расчету, стало быть, между мной и племянником моим, братним сыном, три рождения и три степени. Связь рождений или степеней, непрерывно исчисляемая ме- жду двумя данными лицами, составляет между ними линию родства (198 ст.).

Родство оказывается либо в прямой (восходящей или нисходя- щей), либо в боковой линии. Если родство между двумя лицами такого свойства, что одно из них происходит от другого, то они оба состоят в прямой линии родства, и если считать это родство вниз, от источника крови (напр., от прадеда к прародам Алексеевых и Семеновых, и в ка- ждом из сих родов могу иметь родственников в боковых линиях.

227

О сводных

О сводных

† †

единокровные единоутробные

† † †

единокровные единоутробные

Близость родства выражается числом степеней или рождений. В прямой линии, дабы определить близость родства между двумя лицами, надлежит считать между ними число степеней. Так, между мной и отцом одно рождение: я родня ему (одной) первой степени. Между мной и прадедом три рождения, следовательно, я родня ему в третьей степени и т.д. В боковой линии, для определения родства между двумя лицами, надо отыскать, кто у них ближайший общий родоначальник, в ком пре- жде всего у них кровь объединяется, и затем сосчитать, сколько рожде- ний через этого родоначальника между этими двумя лицами; иначе: надлежит сосчитать сначала число рождений от одного данного лица до общего родоначальника и от сего последнего до другого данного лица: число всех рождений покажет искомую степень.

степень родства

степень родства

Так, если требуется опреде-

228

лить степень родства у меня с родным племянником, надо оты- скать, в ком мы объединяемся

кровью. Мой племянник сын

моего брата, а с братом у меня об- щий отец; следовательно, я с пле- мянником объединяюсь в своем отце, а его деде. От меня до отца одно рождение, да от моего отца до моего племянника два рожде- ния, итак, я родня своему пле- мяннику в третьей степени.

См. Кормчую, гл. 48 пр.7.

По порядку сего счисления различаются термины: родные, двою- родные, троюродные, четвероюродные и т.д.

Под словом родной разумеется обыкновенно родственник в первой боковой линии. Родной брат, родная сестра происходят от одного отца

со мной; родной племянник – сын моего родного брата и т.д.

Но есть и еще оттенок родных между собой. Всякий человек про- исходит от пары, т.е. от отца и матери. Дети одного отца и одной матери имеют полное общение двойной крови; но если отец, по смерти матери, с коей прижиты дети (или мать после отца), вступил в другой (или даже после другого в третий) брак, то рожденные от последующего брака с рожденными от прежних браков детьми имеют одного лишь общего родителя, следовательно, имеют неполное, половинное общение крови. От того из братьев и сестер одни считаются полнородными или в бли- жайшем смысле родными (vollburtige), другие – неполнородными (halbburtige) или сводными; имеющие общую мать, но разных отцов, именуются единоутробными (uterini) братьями и сестрами; а имеющие общего отца, но матерей разных – именуются единокровными (consan- guinei). Это отличие родства, по природе, побуждает предполагать связь теснее и взаимную любовь крепче между детьми общих родителей, чем между детьми, имеющими одного лишь родителя общего, и сообразно сему предположению многие законодательства в наследстве дают пред- почтение братьям и сестрам полнородным перед неполнородными. На- ше законодательство, не высказывая прямо сего предпочтения, в одном только случае выражает его косвенно, причем называет родными полно- родных, противополагая их с единоутробными и единокровными. О сем подробнее будет сказано при изъяснении 1140 ст. Зак. Гражд.

Для дяди есть еще старинное название: стрый; племянники по бра- ту – братанич, братанка (этим же именем называются в иных местах двоюродные); по сестре – сестренич, сестричищ, сестрична.

Во второй боковой линии, исходящей от дедов и бабок, находятся

двоюродные.

Двоюродные братья, двоюродные братья и племянники, дети пле- мянника и племянницы, или двоюродные внуки. Двоюродные в старину именовались еще: стрыйные первые. Брат родного деда или двоюрод- ный дед назывался стрый великий; сестра деда или бабки, двоюродная бабка – великая тетка; двоюродная тетка называется малая тетка. См. Кормч. гл. 50. В просторечии употребляются еще такие названия двою- родных: изродные, сродные, супротивные братья, сестреницы.

229

В третьей боковой линии, исходящей от праде- дов и прабабок, находятся троюродные, иначе на- зываемые внучатными, и т.д.

Всякое рождение

и, стало быть, всякое родство происходит от пары, т.е. от мужа и жены в союзе. Однако муж и жена, составляя одно по кровному и духовному общению, не состоят ни в какой степени родства между собой (буде один супруг не принадлежит к роду другого и по самому рождению). Тем не менее, союз мужа с женой пред- ставляется столь цельным и полным, что к этому союзу приобщаются и роды того и другого. Образуется союз двух родов (мужнего и женина), так что чле-

рис

рис

ны каждого из сих родов вступают с супругом другого рода и друг с другом в отношение, подобное родству. Это отношение так называемого свойства (affinitas). Чем ближе по степени родст- ва родственник одному из супругов, тем

ближе он по свойству другому супругу и его родственникам. Такова, напр., связь между мной и братом жены моей, между мной и моей маче- хой, между мной и мужем моей дочери, между мной и сыном моей маче-

хи, сведенным моим братом. Это будет отношение свойства, в коем уча-

ствуют два рода посредством одного брака: свойство двухродное. Но свойство может простираться еще и далее, на три рода, когда к нему при- общаются три рода посредством двух браков. Это будет свойство трех- родное. Таково, напр., свойство между моей мачехой и братом жены моей. (Моя мачеха в свойстве со мной по браку отца моего, а брат жены моей со мной в свойстве по моему браку.) Таково свойство между моим пасын- ком, сыном первой жены моей, и между моей второй женой; между мной и мачехой моего тестя, между моим шурином и моей невесткой.

Близость свойства так же, как и близость родства, определяется степе- нями, коих счисление, подобно счислению степеней родства; только при сем необходимо помнить, что свойство происходит от брака и что муж с

женой составляет одно лицо, следовательно, между ними нет степени. Итак,

если приходится определить свойство двухродное между одним супругом и родственником другого, то достаточно исчислить степень родства кровно-

230

го; тем же числом определится и степень свойства, ибо поколику лицо в

родстве с одним из супругов, потолику оно в свойстве с другим супругом.

Племянник жены моей со- стоит в третьей степени родства с ней; следовательно, со мной он

в третьей же степени свойства,

ибо я одно с женой.

Ри 2

Ри 2

Если приходится определять свойство между родственником одного супруга и родственником другого, то надлежит исчислить родство одного лица с мужем, по- том родство другого лица с женой и сложить вместе степени, считая опять мужа с женой за одно лицо. Племянник жены моей родня ей в третьей степени, а мой родной брат родня мне во второй степени; следовательно, свойство сих обо- их лиц – в 5-й степени.

Свойство трехродное происходит либо от двойного брака, либо от двух отдельных браков. В первом случае исчисление свойства трехрод-

ного во всем сходно с исчислением двухродного свойства, ибо два брака

одного лица, равно как и один брак, не составляют степени.

Так, напр., если зять мой – свой мне во второй степени двух- родного свойства, то, по смерти жены зятя, а моей сестры, если он

в другой раз женится, его вторая жена будет мне своя во второй же степени свойства трехродного.

Ри 3

Ри 3

Отец первой жены моей и мать второй моей жены будут во второй степени свойства трехродного.

Рис4

Рис4

231

Когда трехродное свойство происходит от двух отдельных браков, степени его исчисляются по линиям, идущим как от одно- го, так и от другого союза, и за- тем складываются вместе числа.

Рис 5

Рис 5

Напр., когда исчисляется свойст-

во между отчимом отца моего и

† сестрой жены моей, то от первого

до меня оказывается две степени свойства двухродного, да от меня до последней тоже две степени

двухродного свойства; следова-

тельно, данные лица оказываются

я в четвертой степени свойства

трехродного. Исчисляя свойство между моим сведенным братом, сыном моей мачехи, и племянни-

цей жены моей, нахожу, что пер-

вый со мной во второй степени двухродного свойства, а послед-

я няя – в третьей степени двухрод-

ного свойства, следовательно, данные лица оказываются в пятой степени свойства трехродного.

В свойстве двухродном употребительны следующие названия:

Отчим – муж матери.

Мачеха – жена отца.

Пасынок – сын мужа или жены от прежнего брака.

Падчерица – дочь мужа или жены от прежнего брака.

Сводные или сведенные братья и сестры, от прежнего брака мачехи или отчима; сведеники, сведеницы.

Сват, сватья, сваты – родители супругов.

Свекор – отец мужа. Свекровь – мать мужа. Тесть – отец жены. Теща – мать жены. Сноха – жена сына.

Шурин – брат жены (по Кормчей, и муж жениной сестры).

Деверь – брат мужа.

Свояченница – сестра жены; еще – свись, свесть. Золовка – сестра мужа.

Зять – муж сестры, муж дочери.

Невестка, сестричка – жена брата. В трехродном родстве есть названия: Ястровь – жена деверя.

Свояк – муж жениной сестры.

232

Закон прибалтийских губерний различает в союзе родственном агнатов (Agnaten, Schwertmagen), соединенных кровью через мужчин, – от когнатов (Cog- naten, Spillmagen), состоящих в родстве через женщин. Женщины, родные по жен- скому поколению, именуются особливо нифтелями (Nifteln). Остз. Гр. Зак. 260.

По силе 209 ст. I-й ч. Х т. Зак. Гр. доказательством близости родства приемлются приходские (метрические) книги и, смотря по званию лиц, коих родство отыскивается, родословные дворянские книги, городовые обывательские книги, ревизские сказки и прочие акты состояния (1032 ст. IX т.), следовательно, акты, имеющие официальное значение. Если срав- ним это правило с правилом о доказательствах законности рождения (ст. 120–122, 125, 131 и Зак. Суд. Гражд., ст. 458–466; сравни § 17 сей кни- ги), то последнее окажется обширнее первого. И по самому предмету ес- тественно, что закон имел основание благоприятствовать искам о закон- ности рождения, основание, коего не видно в исках о близости родства; притом иск о законности рождения может иметь самостоятельное значе- ние и самостоятельный интерес, независимо от утверждения на рождении прав по имуществу; значения столь самостоятельного не имеет иск о бли- зости родства: он всегда имеет в виду утвердить на близости родства иное, зависящее от сей близости право. Наконец, иск о рождении, по са- мому предмету своему, допускает больше простора в доказательствах. В нем не требуется утвердить непосредственную связь законного происхо- ждения между родителями и детьми, а для определения близости родства может оказаться необходимость проверить и удостоверить целую цепь рождений, которой два лица в родственной связи между собой соединя- ются. Сын носит простое имя, и оправдать имя сына возможно по закону не только актом о законном рождении, но и доказанным сознанием отца о том, что такое-то лицо есть законный сын его. Но имя, – напр., двоюрод- ного племянника совсем не просто, и необходимо оправдать его актами, свидетельствующими о последовательности рождений, коими близость родства устанавливается. Трудно допустить, чтобы заменой доказательст- ва могло и в сем случае служить удостоверенное сознание дяди, что та- кой-то приходится ему двоюродным племянником.

В исках о наследстве нередко возбуждается вопрос: какие доказа- тельства суд может признать достаточными для определения близости родства, и следует ли акты, означенные в 209 ст. Зак. Гр., разуметь в ис- ключительной формальной силе? Есть решения Сената (Касс. реш. 1875 г.,

№№ 761, 975; 1878 г., № 177), коими признано, что доказательствами род-

233

ства могут служить исповедные росписи, выписки из отказных книг, соз- нание противной стороны; но на основании Касс. реш. 1867 г., № 347 сви- детельства частных лиц и родословные, удостоверенные частными лица- ми, не могут быть принимаемы в доказательство близости родства, и что правило 209 ст. не должно смешивать с правилом ст. 123 и 124 (соответ- ственно ст. 459, 460 Зак. Суд. Гражд.); этими суждениями разрешается, однако, лишь частный случай. Вообще же должно, кажется, признать, что ст. 209 не имеет строго исключительного значения, т.е. что она не устра- няет возможности доказывать близость родства и другими актами, кроме актов состояния; следовательно, суд едва ли вправе будет отринуть без рассмотрения представленные о сем доказательства потому только, что они не принадлежат к числу актов, поименованных в 1032 ст. IX т. Без сомнения, если проситель домогается помимо сих актов, на основании иных документов, утвердить свое родственное отношение непосредст- венно, напр. свое имя внучатого племянника оправдать тем одним, что это имя присваивается ему в акте, не принадлежащем к числу актов состоя- ния, такое требование незаконно. Но, если, заявив родство свое с извест- ным лицом в известном порядке родословного соединения, успеет он ка- ждое рождение в сем соединении, каждое звено в сей цепи, оправдать и удостоверить, особливо посредством несомнительных актов, то суду не представляется, кажется, затруднения, ввиду 209 ст., совокупно с 459 и 460 ст. Зак. Суд. Гражд. и с 1356 ст. Уст. Гр. Суд., принять все доказатель- ства к совокупному соображению, и на основании оных признать пока- занную близость родства несомнительной.

<< | >>
Источник: Победоносцев К.П.. Курс гражданского права. Часть вторая: Права семейственные, наследственные и завещательные. 2003

Еще по теме § 31 Понятие о роде, степени, линии и колене. – Линии прямые (восходящая, нисходящая) и боковые. – Счисление степеней и названия родства. – Родные полнородные и неполнородные. – Свойство двухродное и трехродное и счисление степеней его. – Римская и германская системы счисления родства.:

  1. § 33 Общее правило о переходе наследства к детям. – Отличие отделенных от неотделенных. – Право представления. – Право родительское. – Право боковых родственников. – Римская система определения прав по классам и степеням. – Германская система определения прав по линиям и коленам.
  2. § 40 Наследование в боковой линии. – В каких случаях женщина пользуется правом представления. – Наследование в родовом имении сообразно происхождению имения. – Наследование в благоприобретенном имении. – Предпочтение полнородных неполнородным (ст. 1133–1140).
  3. Степень вашей свободы и силы зависит от степени развития вашей способности осознавать происходящее.
  4. Степень централизации.
  5. Степень универсальности
  6. Степени убеждения
  7. Степень зрелости
  8. Степень формализации структуры организации.
  9. Характеристика степеней достоверности
  10. § 1. Характер и степень общественной опасности преступления
  11. 5.2. Виды девиантного поведения и степень их распространенности в обществе