§ 18 Отношение законных детей к родителям. – Узаконение и способы его. – Внебрачные дети по французскому закону. – Право незаконных детей требовать содержания от отца. – Юридическое состояние незаконных детей.

Итак, законная связь родителей с детьми возникает вообще из за- конного брака, в коем рождены дети; но и вне законного брака возмож- но рождение детей от родителей, посредством вольного совокупления.

149

посредством узаконения внебрачных детей, или посредством признания

детей родителем.

Действие узаконения состоит в том, что дети, рожденные вне брака, вне законной связи с гражданской личностью родителей, вступают в эту связь в той же мере, как бы родились в законном браке; восстановление

это совершается в силу закона (legitimatio).

нения следующие: 1. Последующий брак родителей (subsequens matri- monium). 2. Особый акт верховной власти об узаконении (rescriptum principis). Эти формы, возникнув в римском праве, перешли и в новые законодательства (французский закон последнюю форму вовсе отверга- ет). Однако в узаконении некоторые законодательства (напр., француз- ское) отказывают детям, рожденным от прелюбодеяния или от совокуп- ления между близкими родственниками, которые не могли вступить в брак без особого разрешения власти. Действие узаконения возводится обыкновенно к минуте брака, но дальше этой минуты не простирается, хотя бы узаконенные дети рождены были задолго до брака: состояние, предшествовавшее браку родителей, остается вне закона и вне связи с правами законного состояния; следовательно, в этом состоянии не каса- ется их наследство, открывшееся в роде отца или матери.

Итальянский закон (Гражд. код. 198 и след.) благоприятствует узаконению во всех случаях, когда нет повода опасаться, что от него могут пострадать инте- ресы законного семейства; в этих условиях он допускает узаконение и по опре-

делению верховной власти, и дозволяет детям даже по смерти родителей про- сить об узаконении, если родители в завещании или ином публичном акте зая-

вили свое желание узаконить детей.

В некоторых германских законодательствах, особливо в прусском, употре- бительно половинное (minus plena) судебное узаконение детей, служащее к вос-

становлению не семейных прав, но честного имени от зазора.

Независимо от узаконения, сообщающего отношению родителей к детям полное свойство законного, может быть неполное, но признавае- мое законом отношение родителей к своим внебрачным детям (enfants naturels). Французский закон требует для сего непременно положитель- ного признания детей со стороны отца. Признание это может быть сде- лано в самом акте о рождении ребенка или в особенном публичном акте, нотариальном либо судебном (между прочим, в публичном завещании). Помимо этого добровольного признания, французский закон, во избе- жание запутанных и соблазнительных процессов, запрещает вовсе (кро- ме случаев увоза и похищения женщины) детям, вне брака рожденным, доказывать свое происхождение от известного отца (la recherche de la paternite est interdite. C. civ. 340, 341), но допускает иск о происхождении от известной матери (recherche de la maternite). В этом запрещении

150

французское право согласно с римским законом, запрещавшим подоб- ные иски об отцовском имени незаконным детям (liberi spurii et vulgo guaesiti patrem non habent). Напротив того, германское право, согласно с каноническими постановлениями на Западе, всегда допускало такие ис- ки, требуя притом доказательства, что в период зачатия истца (от 6 до 10 месяцев прежде рождения) предполагаемый отец его имел сожитие с его матерью. Итальянский закон (ст. 193) допускает, при некоторых ус- ловиях, право требовать от незаконного отца содержания, если отчество явствует из судебного приговора или письменного документа.

Германское правило, не согласное с римским, согласуется с человеколю- бивым и справедливым началом канонического права, в силу коего соблазнитель

обязывается жениться на забеременевшей от него женщине или выдать ее замуж

с приданым и, во всяком случае, принять на себя содержание прижитого с ней ребенка. С этим началом согласно нынешнее саксонское законодательство, и

австрийский закон (ст. 1328) обязывает соблазнителя вознаградить мать ребенка

за все расходы, сопряженные с родами, и принять ребенка на свое попечение. Прусский закон держался первоначально того же начала, оправдывая его и нрав- ственными и политическими соображениями, ибо предполагалось обеспечением участи матери и ребенка предупредить и ослабить в первой побуждения к дето- убийству. Однако же со введением в Германии Наполеонова кодекса, в некото- рых законодательствах изменился взгляд и на сей предмет. В Пруссии законода- тель рассудил избрать среднюю меру между французским, чрезмерно строгим правилом, и германским, которое казалось слишком снисходительным. В при- менении прежнего закона оказалось много неудобств, происходивших от легко- сти, с коей могли быть возбуждаемы недобросовестными женщинами соблазни- тельные процессы, и могла быть употребляема присяга в доказательство собы- тий, по свойству своему не допускающих обыкновенного удостоверения. В 1854 году состоялся в Пруссии новый закон, коим постановлено, что не только мать незаконного ребенка лишается права требовать себе вознаграждения, но и ребенку своему – содержания, от отца его, если сама она окажется виновной, именно, если она принимала от соблазнителя деньги или подарки за сожительст- во с ним, сама была развратного поведения или имела, кроме него, других лю- бовников и т.п. Это постановление основательно осуждается за то, что ставит в вину ребенку действия его матери; оно не встречается, кроме прусского, ни в каком другом из германских законодательств. Саксонский закон даже в приве- денном случае, когда у матери оказалось несколько любовников и нельзя опре- делить, от кого прижит ребенок, не только не освобождает их, но всех вместе связывает круговой ответственностью за содержание ребенка.

Признание родителями внебрачных детей устанавливает между те- ми и другими связь личную, но не родовую; с родными отца и матери такие дети не имеют законной связи, но состоят в связи с братьями и сестрами по крови. Они носят и наследуют имя своих родителей или

151

того одного, кем признаны; наследуют после родителей, но в меньшей мере при других детях, вполне законных; поступают под законную власть родителей и на их попечение (ср. Code civ. 756–765, 908, 383, 384, 158). Но дети, происшедшие от прелюбодеяния и кровосмешения (enf. adulterins et incestueux), не пользуются, по французскому закону, права- ми признания и имеют только право, в случае нужды, требовать содер- жания (aliments) от родителей (C. civ. 762).

В германских законодательствах особое юридическое положение имеют так называемые Brautkinder, т.е. дети, зачатые или рожденные матерью от лица,

прежде того обещавшего ей на ней жениться, но не исполнившего обещания по каким бы то ни было причинам. Такие дети, если отец признал, что они от него

происходят, уравниваются с законными детьми в правах на содержание и на наследство после родителей, хотя и не признаются вполне законными. Уравне-

ние справедливое, потому что рождению предшествовало условие вступить в брак, и если бы оно исполнилось, дети были бы узаконены браком, а не испол-

нилось оно от уклонения той или другой стороны или обеих вместе, в сем дети не виновны. О наследстве родителя после таких детей закон умалчивает, но мно-

гие полагают, что и отец имеет такое право, если не по его вине брачное условие осталось неисполненным (см. о сем Arch. f. Civ. Pr. 1855).

У мусульман незаконными признаются дети от преступной связи лиц, коим запрещено вступать между собой в брак, и от связи вне брака; но признание со стороны родителей и даже со стороны одного отца уза- коняет детей. Вообще мусульманский закон снисходительно относится к незаконнорожденным детям: у шиитов они допускаются к наследованию после обоих родителей (у суннитов лишь после матери), когда нет дру- гих наследников.