§ 33 Общее правило о переходе наследства к детям. – Отличие отделенных от неотделенных. – Право представления. – Право родительское. – Право боковых родственников. – Римская система определения прав по классам и степеням. – Германская система определения прав по линиям и коленам.

Итак, в самом Риме, по разрушении семьи юридической в позд- нейшую эпоху римской истории, и особенно в новой европейской исто- рии, где семья с самого начала является в качестве природной семьи, органического союза, – наследственное право определяется близостью кровного родства.

При этом надлежит отметить следующие особенности.

Право сыновей на наследование состоит иногда в зависимости от то- го обстоятельства, существует ли в минуту смерти действительная, сово- купная связь по имуществу между отцом и детьми, или связь эта уже пре- кратилась.

Отцу наследует сын. Повсюду вначале это правило разумелось в такой строгости, что живой сын исключал вовсе сыновей другого сына, уже умершего, так что когда в минуту смерти вотчинник оставлял после

245

себя одного сына и внуков от другого сына, прежде умершего, то по- следние не имели права на наследство при дяде. Новое европейское право долго не признавало давно известного в римском законе права представления, в силу коего ближайшие потомки лица, которое было бы ближайшим наследником, если бы в минуту открытия наследства находилось в живых, заступают его место.

Право представления, издавна сознанное в Риме, было вначале со- всем чуждо германскому сознанию и считалось в противоречии с при- нятым мнением, что кто ближе к родителю, тот ближе к наследству (naher am Gut, naher am Blut); поэтому не допускались даже внуки, умершего сына дети, к участию в наследстве деда, когда у него был жи- вой сын наследник. Справедливость, однако, была на стороне внуков, и право их признано в Германии в первый раз в Х столетии, по поводу спора, разрешенного знаменитым в истории права судебным поедин- ком – впрочем, только для сыновних детей, а не для дочерних, которые получили себе право представления не ранее XV столетия. Право пред- ставления и ныне ограничено в западных законодательствах для боко- вых линий, иногда вовсе, иногда – для линий и степеней, более отда- ленных. Только австрийский закон допускает его безусловно.

Но если не осталось после умершего детей и нисходящих, если по- этому наследство не может идти вниз вслед за кровью? В таком случае нельзя идти иначе как вверх, к родителям умершего, ибо, минуя родите- лей, нельзя дойти ни до кого из боковых родственников. На этом осно- вании западные законодательства вообще не обходят родителей. Роди- тели, за отсутствием нисходящих, получают либо все наследство (прус- ский закон), либо делят его с братьями и сестрами умершего (француз- ский, итальянский, австрийский), либо даже с дальнейшими боковыми родственниками (французский).

Итак, за родителями умершего, или вместе с ними, призываются к наследству их ближайшие потомки, т.е. братья и сестры умершего, при- чем делается отличие между полнородными и неполнородными, т.е.

единоутробными и единокровными. Прусский закон ставит последних в

четвертый класс, с дальними восходящими. Французский закон дает

246

неполнородным участие совокупно с полнородными только в меньшей доле, соразмерно половинному общению рода.

За родными братьями и сестрами идут потомки дальнейших восхо- дящих, т.е. дальнейшие боковые родственники.

Выше было упомянуто о двух различных системах исчисления близости и признания к наследству. Одна система ведет свое начало от

римского права, другая германского происхождения. И германская и римская система состоит в связи с германским и римским семействен-

ным правом и с германской и римской системой исчисления степеней

родства. Римское право, не обращая внимания на направление крови – вниз ли она идет или вверх, – относительно восходящих и нисходящих и боковых родственников, считает только число рождений между двумя данными лицами: умершим и родственником его, предполагаемым на- следником. Здесь каждое из лиц, призываемых к наследству, призывает- ся только на основании своего индивидуального, личного права, и по- тому что оно состоит в известной степени, в какой бы линии степень та ни находилась, так что родственники в восходящей и боковой линии делят наследство между собой поголовно. Этот дележ не есть следствие понятия об общем достоянии членов семейства, но есть следствие со- стязания между лицами, имеющими одинаковое право.

рис 6

классе призываются к наследству в од-

но время – А и В и Д, несмотря на то,

что все они принадлежат не к одинако-

вым линиям: А – внучатый дядя Е в

линии прадеда Ж; В – двоюродный

брат Е в линии З – деда; Д – внучатый

племянник в линии И – отца. Во вто-

ром классе: после И призываются к на-

следству в одно время отец З, родной

брат Б и племянник В, сын умершего

брата, не исключая друг друга.

Напротив того, в германской сис-

Е теме производится совершенно иначе счисление степеней родства и призыв

к наследству. В основании германско-

Д го счисления лежит понятие о колене

247

(parentela)1

Parentela – это совокупность родственников по отношению к

тому лицу, от которого они ведут общее происхождение. В обширном

смысле – это целый род, но если возьмем, напр., два лица и станем оты-

ни соединяются между собой,

объединяются в семействе или скивать отношение их к ближайшему общему родоначальнику, то ока-

жутся колена неровные, связь более или менее отдаленная.

Рис 9

я в отношении к брату своему и

в отношении к дяде состою не в

одинаковом колене: с братом у

нас общий отец, с дядей общий

дед. Семейство отца моего и се-

мейство моего дяди, со всеми от

них нисходящими, – это два ко-

лена, которые на высшей ступе-

колене моего дяди.

Таким образом, в воззрении новейших народов родство, связь чле- нов рода, органически составляется из разных семейств или колен, и по этому порядку производится определение близости родства, тогда как римляне не обращали внимания на это взаимное отношение семейств, входящих в состав рода, а считали просто рождениями.

Положим, что надо найти степень родства Б, В и Д, в отношении к А. Б

ему дядя, В – племянник, Д – правнук.

По римскому счислению, все они трое находятся в отношении к нему в

третьей степени, следовательно, в совершенно одинаковом, равном к нему отно-

1 Надлежит, впрочем, заметить, что понятие о так называемом германском начале насле- дования не совершенно еще утвердилось в науке. Оно считалось бесспорным, но в по- следнее время подверглось критике, сначала в сочинениях Зигеля (Deutsches Erbrecht nach den Quellen des Mittelalters. Giessen. 1853) и Вассершлебена (Das Princip der Succes- sions-Ordnung. Gotha. 1860). Еще продолжается оживленная полемика по сему предмету. Желающие могут с ней познакомиться по статьям: Блунчли, Zur Lehre von dem deutschen Erbrecht, в Krit. Ueb. 1853, Левиса, Zur Lehre von der Successions- Ordnung – в Krit. Viert. 1867. См. еще у Гербера – System des deutschen Privatrechts, 8. Aufl. стр. 652.

248

И

шении.

Рис 10

колене, отцовском, а чтобы определить степень, сочтем число рождений меж- ду В и общим начальником семейства К, – выйдет вторая. Степень ближе, но

колено, очевидно, дальнейшее. Далее: Б – дядя находится с А в одном колене

дедовском; степень родства выйдет еще менее – первая, а колено еще дальше. Очевидно поэтому, что правнук Д всего ближе и всех прочих исключает из наследства.

Итак, вот каким образом применяется новое, более разумное на- чало наследования. Кто ближе по крови, тот ближе к имению. Здесь главное правило то, что ближайшее колено, ближайшая линия родст- ва исключает дальнейшую. Если в линии отцовской есть родственни- ки, то нечего восходить выше и искать еще наследников в линии деда. Право боковых родственников на наследство принадлежит им в той мере, в какой они происходят от ближайшего родителя к умершему родственнику. Другое правило: внутри линии тот, кто ближе к обще- му родителю, исключает дальнейшего. Так в приведенном чертеже родной племянник В исключает сына своего Л, а если бы был жив родной брат О, то ни В ни Л не имели бы права. Третье правило: род- ственники, состоящие в ровных степенях равных линий, имеют оди- наковое право и делят между собой наследство. Нельзя не отдать этому способу, как более разумному, предпочтение пред римским. Такова, как увидим впоследствии, и наша система определения род- ственных прав на наследство. Это чистая система наследства по ли- ниям (Linealfolge).

Эта система, однако же, не удержалась во всей чистоте своей в но- вейших законодательствах. В Германии, в XII уже столетии, взяла верх римская система разделения на классы; однако во многих местах систе-

ма линий удержалась и до нашего времени. Из европейских законода-

249

тельств всего строже и последовательнее держится ее австрийское зако- нодательство. Почти повсюду в других законодательствах она смеша- лась с началами римской системы, и призвание к наследству определя- ется по степеням (Gradualfolge). В этой системе право известного лица на наследство есть чисто личное право, в силу степени, а не линии, и равные степени, а не равные линии делят между собой наследство пого- ловно. В этой системе одно и то же лицо может наследовать несколько наследственных долей, если оно приходится в двояком родстве с умер- шим, ибо и то и другое дает ему особливое право (напр., может слу- читься двоякое родство через деда или прадеда – общего у наследника с умершим, и по отцу и по матери; боковые родственники через полно- родных братьев и сестер примыкают к двум родам, в тех же степенях, в коих родственники через единоутробных примыкают к одному роду общему с умершим). В системе же линий это различие не может иметь подобного значения.

Прусская и французская системы держатся разделений на классы (в прусском 9, во французском 3), из коих каждый, призываясь один за другим к наследству, вмещает в себе родственников разных степеней и даже линий. Так, напр., по французской системе полагаются: в 1-м клас- се нисходящие всех степеней, во 2-м родители вместе с братьями и се- страми умершего и их нисходящими, в 3-м ближайшие за родителями восходящие и прочие боковые родственники. Но дележ между ними не равный, то поголовно, то по долям.