<<
>>

5.3.2. Совесть и мораль

Сопряженной управленческой категорией является номинализация «совесть», и обычно реализация «побуждений совести» осуществляется посредством активизации чувства вины.

Оная совесть может определяться, как эволюционно обусловленная форма аутогипноза, участвующая в формировании комплексного системообразующего фактора, объединяющего и консолидирующего многообразие человеческих особей в управляемое сообщество.

Уф-ф... Во завернул! Не пугайся - на семинарах я так не базарю, а эту муть переписал из блокнота; сейчас посмотрим, что тут есть.

«Ранним человекам» («поздним обезьянам», если желаешь) выжить в одиночку было просто нереально (модель происхождения человека от обезьяны вполне функциональна, посему ее истинность значения не имеет - Абсолютной Истины все равно не существует; не хочется держать окружающий скот за родственников - считай, что ты произошел от других обезьян, и твой род древнее). Посему, одним из важных факторов выживания была подстройка к группе на фоне принятия установившихся тут моделей взаимодействия, кои и объединяли «прутья в веник» и ныне именуются моралью (нравственность, этика, воспитанность и прочие производные номинализации используются исключительно для наведения тумана и нам неинтересны).

Так, нигде не написано, что нельзя сморкаться в занавеску, но, в основном и как правило, мы этого не делаем. Равно не пердим за столом; а вот для немца бздануть в порядке вещей! В местной популяции угнать стадо чужой скотины аморально, а для чеченца сие признак доблести. Таким образом, нет хорошей и плохой морали - она просто разная в разных вениках.

Равно и совесть, как личная ответственность индивида перед группой, зафиксировавшаяся на подсознательном уровне, тоже разная. Но вот на подсознательном (тогда это следствие воспитания, ибо основная функция Души наблюдательная) или все же на генном, и что есть ее «субстрат»?!

Старикашка Кант гипнозом не владел и, за отсутствием реальной информации, поспешил обозначить доказательством существования Бога обнаруженный в себе некий «нравственный закон».

Однако для «феномена диверсанта», над коим с тридцатых годов прошлого века ломают голову все спецслужбы на этом «шарике», характерно полное отсутствие того «закона» и замена оного убеждениями, что почему-то именуется «деформацией личности»...

Посему, давай разбираться. Как нафига?! Это базовые инструменты социального управления, под воздействием коих ты отдаешь ловким дармоедам свой Хлеб Насущный и подписываешь признание в убийстве президента Кеннеди; а оно тебе надо? То-то!

Уровень мобильности генотипа человеческого существа есть «тайна за семью печатями» (так, приняв «генетическую» теорию аллергии, придется признать, что за три сеанса, воздействуя исключительно словом, мы изменяем человеческий генотип). Однако в процессе длительной эволюции некие модели поведения, обусловленные важнейшим инстинктом самосохранения, действительно могли встроиться на генный уровень. ,

Принято считать, что в основе совести лежит забота о популяции, как генетически наследуемое свойство. Но в основе таковой заботы лежит прежде всего забота о себе, популяция же есть инструмент для выживания на фоне превалирования личного инстинкта самосохранения!

Выходит, что у тебя не доброе сердце, а всего лишь слабые нервы, притом слово «совесть» есть не более чем социально приемлемый синоним слова «страх», а «соматизация совести» (широко используемая человеческим мусором как визуально на основе опыта, так и посредством полиграфа [46]) есть проявление того страха, как сие ни прискорбно!

Итак, базовых инстинктов всего два: 1) инстинкт самосохранения (инструмент - страх) с сопряженным инстинктом физического выживания (инструмент - голод); 2) инстинкт продолжения рода (инструмент - секс). Вот оные действительно сформированы исходно и унаследованы генетически, правя Этим Миром безраздельно в разных ипостасях, соответственно под самым разными названиями и в безмерно различных проявлениях!!!

Дело доходит до того, что человеческое существо способно бояться даже собственного страха! Не веришь? Почитай в специализированной прессе сообщения о судебных процессах, когда по непонятным причинам убийца приходит «каяться», причем не в церковь, а сразу в сопряженную структуру.

Так факт, что у большинства трансвеститов под траурным платьем погоны, и исповедальные вопросы: «Воровал? А у кого, когда, с кем? А кому уворованное сбыл?» задаются не попусту, из виду обычно упускается. Молить же о пощаде бедолага идет именно к материальному выражению страха своего страха (сходное ты видел в Природе, когда слабая собака влет добровольно «задирает лапки» перед более сильной или более наглой), только и всего! Но ведь никто не узнает? Так это логика, а страхом пропитаны даже кости, кои и вопиют: «А вдруг узнают?!»

Помни! «Там» нет категорий «добра» и «зла» ввиду исходного отсутствия дуальности Того Мира. Дело в том, что оный зело многомерен, а повышение количества измерений приводит к скачкообразным изменениям качеств систем.

Самое простое. Нарисуй на листе бумаги две точки. Кратчайшее расстояние между ними - прямая. А теперь согни лист и наложи точки друг на друга... Ты всего лишь перешел от 'двухмерного пространства к трехмерному! То же, что далеко отстоит в нашем трехмерном мире, в пространстве высших измерений совмещается элементарно! Занавес!

Кстати, Природе сострадание неведомо, а с точки зрения эволюции социума, Убийство ныне является единственным экстремальным развлечением, достойным Настоящего Мужчины, именно потому, что не переигрывается, а значит требует железной твердости духа на фоне мощного развития головного мозга. Во всех прочих контекстах сие не Убийство, а вариант самоубийства, что «Там» признается нарушением «принципа целесообразности» со всеми вытекающими.

Пример. Пусть: «Все это лирика, а физики рассматривают мир исключительно как совокупность научных законов». Не вопрос! Первое и второе начала ныне незыблемой термодинамики Рудольф Клаузиус в 1865 году сформулировал: «Энергия мира постоянна. Энтропия мира стремится к максимуму».

Однако энтропия возрастает только в результате необратимых процессов, для отличия коих от обратимых и было введено понятие! Так зачем переть против Законов Природы?! Занавес!

<< | >>
Источник: А. Г. Пирогов. Стратегические подходы в практике гипноза. 2009

Еще по теме 5.3.2. Совесть и мораль:

  1. СОВЕСТЬ
  2. Совесть
  3. Мораль расшифрованная
  4. Совесть – голос божий в человеке
  5. Мораль
  6. ВЗГЛЯД НА МОРАЛЬ
  7. Мораль вне нравственности?
  8. Что делать с моралью
  9. § 8. Свобода совести и вероисповедания
  10. Человек без совести
  11. Человек без совести
  12. Что дороже: честь или совесть
  13. 3.2. Право и мораль
  14. МОРАЛЬ
  15. П.К. Мораль и обмен Нежностью
  16. Всегда ли нравственна мораль Христа?
  17. Нравоучительная мораль
  18. МОРАЛЬ АВТОНОМНАЯ
  19. МОРАЛЬ ГЕТЕРОНОМНАЯ
  20. Право ребенка на свободу совести и вероисповедания