Семь видов оружия

дракона высокомерия

Оружие первое: осознайте, что вы и дракон

одно и то же.

Оружие второе: признайте, что вы оторв.

людей.

Оружие третье: покажите свою ранимость и

имчивость.

Оружие второе:

признайте, что вы оторваны от людей

Уже по самому своему характеру дракон высокоме-

рия не желает, чтобы вы признали свое жалкое одиночес-

тво, Слишком унизительно позволить кому-нибудь узнать

об этом. Вы должны делать вид, будто у вас все в порядке

и вы не нуждаетесь ни в чьей компании. Однако такая

политика только упрочивает вашу изоляцию. Единствен-

ный способ вырваться из этого порочного круга - ска-

зать себе правду - очень труден. Но создание некоторой

Дистанции между вами и драконом вам в этом поможет.

119

^ет звучать следующим об-

Правда в этом слу^ ^^ меня одиноким, ото;

разо^Д^он в"сок"^^ым. Я устал от этой

данным от людей ^^тьсамимсобои.бьггьсвя

^ужденности.Яхочу^ ^овать себя при эт^

з^^ с -ружающ^^^^р.е я испо^-^

легко и свободно.

того, чтобы привлечь ^ ф^ильные украшения и ^о

ны. новомо^ые с^и^^^ э^ оказалось не^^н^

мерное хвастовство, ^ отельно хотел больше всего на

дать мне то. чего я де^ вляется

-астью осознания ^^^^^-^

рушивающейся на "^добровольнозамуровави^е^

^одолжает вест ^^ терявшегося Р^^^

в темнице узника. У ^ совершенно непо^о^^^;

бьет жизненная энер^ кол^е^о энер^и.с^Р^,

повседневных отношеЮ"*- оебенке, может варьировать.

этом п^я^^^ в душе ^^

ся в зависимости ^^дствия его Дл^^"°"^'^

продолжает жить, но^^"е жизненных си^^

-

^ее°ча^ вас^^^Тамих желает бь^^

людей. Эта потерянн^ ^ вернутся о^Р^

становленной в свой^ "Р^стигнуТО применением разли

^знь, что может б^^^^ У^ оп^но^о ^

ных весьма аффе^^^^ будут иметь "Р^^

хотерапевта или ко^^, терапия и ^^^^

неоценимое значение^ ^ часть вас самих ^

бота над собой су^*"

полноценной жизни.

Оружие ТР^^^ТЬ и восприимчивое^

"^^ ^ ^ несовершенно. Найд^

Продемонстрир^ ^ ^олния у меня на брюк

себе с'илы сказать: ^^-, ^р^е, пот^ ^ ^

расстегнута, но со ^^ _- вовсе не одно и то

молния у меня на "V

Однако это признание своего несовершенства должно

быть сделано постепенно, не торопясь - со скоростью,

которой вы могли бы управлять. Помните, что одним из

излюбленных трюков дракона является тайная смена на-

правления, в котором протекают ваши усилия.

Мартин заставил себя обратиться в службу аноним-

ного лечения от алкоголизма - к группе медицинских ра-

ботников, занимающихся излечением от алкогольной

зависимости путем открытой социальной реабилитации.

Во время пребывания там ему пришлось заниматься очи-

щением желудка в присутствии многих незнакомых ему

людей. В ходе процедуры он испытывал острый стыд и

унижение и решил никогда больше сюда не возвращаться.

Каждый раз, когда он вспоминал о том, что ему при-

шлось пережить, он приходил в замешательство и наотрез

отказывался от продолжения экспериментов подобного

рода. На этот раз дракон высокомерия одержал победу,

заставив Мартина проигнорировать естественную ско-

рость развития событий и толкнув его, совершенно непод-

готовленного, на публичную демонстрацию его слабостей.

Открытие собственного несовершенства - это про-

цесс, требующий постепенности и большой последователь-

ности. Не было ничего неправильного в том, что Мартин

обратился в службу анонимного лечения. Проблема состо-

яла в излишней торопливости, с которой он решился от-

крыть перед окружающими свое несовершенство. Ему

вначале следовало в качестве простого зрителя посетить

два-три собрания для пациентов, прошедших курс лече-

ния, поговорить с ними, и только после этого, почувство-

вав в себе силы и решимость довести дело до конца, он

смог бы постепенно открывать в себе все больше и боль-

ше.

Поражение дракона высокомерия начните с обраще-

ния к товарищу, которому вы доверяете, родственнику

или терапевту, и постепенно приоткройте себя перед тем,

кого вы выбрали.

ние. Если ощутите прилив стыда, значит, вы действуете

слишком поспешно. Скорость подобного опыта определя-

ется только ощущением вами комфортного состояния. Это

чувство облегчения является показателем обуздания вами

Дракона. Чудовище попытается настроить вас скептически

по отношению к этим добрым чувствам. Правда состоит в

том, что светлое чувство облегчения исходит только от

вашей истинной сущности и ниоткуда больше.

Если вы откроете для себя, что способны без про-

блем пережить эти маленькие откровения с близкими вам

людьми, расширьте круг тех, кому вы можете довериться.;

Эти откровения могут вызывать у вас ощущение смер-

тельного страха, но окружающие будут воспринимать их

как нечто совершенно нормальное.

Кэтти очень привлекал один молодой человек, но она

была слишком напугана, чтобы даже просто думать о нем.

Она опасалась, что это признание в испытываемой к нему

симпатии может вызвать отказ со стороны понравившего-

ся ей человека или его критику. Поэтому она вела себя

так, словно он ее совершенно не интересовал. Это была

настоящая шарада. Однако она решила уничтожить терзав

ющего ее дракона и предприняла действия, казавшиеся ед

чрезвычайно рискованными. Она сказала молодому че;

веку, что находит его красивым. Он воспринял слова ,

вушки с большой теплотой, так, словно ее признание

было самым большим открытием года, а служило обыч^

ным милым комплиментом. Позднее он признался, ч

давно обратил внимание на испытываемую к нему деву

кой симпатию, но что тем не менее у него так и не XI

тило 'смелости признаться ей в собственных чувств)

Таким образом, и Кэтти узнала, что ее попытки скрь

свои чувства оказались весьма неэффективными.

В этом нет ничего странного. Дело в том, что чувст

симпатии к человеку, притяжения к нему скрыть поч

невозможно. Тело каждого человека испускает лучи.)

улавливает ответные излучения, которые зачастую говор

лучше всяких слов.

Как от них скроешься?

С приобретением опыта открытия себя перед лю^

вы с немалой долей огорчения обнаружите, что бы"

столь уж хороши, скрывая свою ранимость и воспрк

вость. Очень часто под надетой на вас маской отчуя-

люди правильно оценивали вашу истинную при?

были по-настоящему добры к вам. Постепенно вы

тесь, что мир вовсе не настроен так критично, 1

сами. Вы удостоверитесь, что прекрасно можете обз

ся без тех непробиваемых доспехов, которые вы так,

на себе носили.

Оружие четвертое:

платите окружающим своим вниманием

Если на вас оказывает воздействие дракон высокоме-

рия, вы будете испытывать тягу к внимательному изуче-

нию окружающих в поисках ответа на вопрос: чего они

от вас хотят? Вы необычайно чувствительны к малейшим

проявлениям критики в ваш адрес и любому намеку на

осуждение. Вы предполагаете, будто каждый человек в

мире выносит о вас свое суждение и точно знает, как вы

должны себя вести. Вы думаете, что окружающие хотят

видеть вас совершенным и безупречным.

Но дело в том, что каждый из людей больше занят

самим собой и вовсе не собирается тратить свое время и

силы на вынесение вам своего суждения. Открытие для

себя подобной истины сродни вкушению горького плода,

поскольку означает, что вы не имеете столь важного зна-

чения в этом мире. И тем не менее это способно прине-

сти вам и облегчение. Помимо вашей матери или старшей

сестры, далеко не каждый из окружающих заставляет вас

чувствовать себя жалким и несчастным в первые двад-

цать лет вашей жизни. Вовсе не каждый посвящает свою

собственную жизнь тому, чтобы причинять вам неприят-

ности.

Как только вы сумеете это осознать, у вас самого

появится интерес к другим людям. Вы сможете заметить

много удивительных вещей, связанных с этими людьми, и

получите возможность расспрашивать человека о нем

самом, о его заботах и чаяниях, не дожидаясь, пока он

сам обратится к вам и станет делиться тем, что его волну-

ет.

и чувствительны. Они тоже нуждаются в вашем одобре-

нии и поддержке. Обращаясь к группе людей, вы пойме-

те, что они пришли узнать что-то важное для себя и

надеются услышать от вас то, что им необходимо. Их

больше интересует получаемая от вас информация, неже-

ли ваш несколько вздернутый нос или рыжие торчащие

волосы. Вы можете на себе испытать, что такое служить

людям. Обратите на них свое внимание, и вы увидите, что

люди вокруг, в сущности, хорошие парни и достойные

вашей привязанности женщины, нуждающиеся в вашей

любви и поддержке, независимо от того, насколько креп-

122

ки вы сами. Вы полюбите их и меньше будете размыш-

лять о том, осуждают ли они вас или нет.

Оружие пятое: будьте самим собой

Это проще сказать, чем сделать. Как уже упомина-"

лось, один из наиболее эффективных способов принять

себя таким, какой вы есть, - это осознать живущего в

вас ребенка. Этот потерявшийся ребенок уже долгое 1

время находится в глубоком заточении в тайниках вашей^

души. Он ушел от окружающих, не веря в их любовь ]

нему, отгородился от этого жестокого, пугающего мира

Но он все так же ждет проявления к нему доброты

сострадания. Он нуждается в признании. Временами о

больше не доверяет вам, видя, как вы идете на поводу:

дракона.

Первый ваш действительный шаг на пути к прив

тию самого себя состоит в обращении к опытному те1

певту или консультанту, действующему на уров

развития взрослого человека. Он сумеет воспитать жв

щего в вас ребенка, поставит его на ноги и превратит

с ним в единое целое. В ходе этого процесса дракон вг

комерия будет вести нещадную борьбу и с психотера]

том, и с вашей истинной сущностью. Если терм

опытен, он не поддастся на происки дракона. Уловки,

торыми пользуется чудовище, терапевт квалифицир

бы как

равным среди равных

Когда вы вольетесь в сообщество окружающих вас

людей, вы приобретете их уважение.

лет на ожидание этого уважения, добиваясь признания

вашей ценности исполнением несвойственной вам роли и

результатами упорного труда. Однако признание не при-

ходит само собой, пока вы не научитесь уважать окружа-

ющих и принимать их такими, какие они есть. Оказание

уважения окружающим вовсе не означает преуменьшение

собственного достоинства. Оказывая уважение людям, вы

тем самым зарабатываете их уважение к себе. Уважая са-

мого себя, легче уважать и остальных.

Приобретение навыков быть равным среди рав-

ных - это долгий, трудный процесс. Это означает отказ

от желания быть особенным, лучшим, чем другие; отказ

от напыщенности и самовосхваления, от превознесения

МУЖСКОГО начала и принижения женского, отказ от бах-

вальства и снисходительного отношения к окружаю-

^м - отказ от всех тех жалких уловок, которые

стушевывают, затеняют ваше собственное доброе и муд-

Р^ . В то же время это отказ от отчужденности,

^Р^тности, холодности, стеснительности - от всего, чем

124

125