К. Г. Юнг

Слово "карма" так многообразно использовалось оккультистами, астрологами и другими людьми, занимающимися универсальными законами, которые руководят нашими жизнями, что, рассматривая связь астрологии с кармой, мы должны прежде всего внести ясность в значение этого термина.

По существу, он относится к универсальному закону причины и следствия и идентичен с библейской идеей о том "Что человек сеет, то он и будет пожинать". Этот закон является просто более широким применением наших земных представлений причины и следствия; очевидно, что ни один человек, сажающий чертополох, не может ожидать урожая роз. Закон кармы сходен с законом ньютоновской механики: "Каждому действию есть равное противодействие". Единственным различием между универсальным законом кармы и мунданным физическим законом причины и следствия является масштаб существования, который охватывает каждый из них. Закон кармы предполагает, что жизнь это непрерывный опыт, никоим образом не ограниченный одной инкарнацией в материальном мире. Универсальный закон кармы в таком случае можно рассматривать как способ достижения и сохранения всеобщей справедливости и равновесия. Это, фактически, один из наиболее простых, всеохватывающих законов жизни. Он неотделим от того, что некоторые называют "законом благоприятной возможности" - т. е. универсального закона, который ставит каждого из нас в условия, обеспечивающие верные духовные уроки, в которых мы нуждаемся, чтобы стать более богоподобными.

Концепция кармы основана на явлении полярности, посредством которого вселенная поддерживает состояние равновесия. Это не состояние инерции, а скорее динамичного, постоянно меняющегося баланса. Этой концепции присуще предположение, что индивидуальная "душа" (или "сущность" в некоторых школах мышления) имеет внутри себя причинную силу, которая в конце концов приносит плоды, "следствия". Способностью, которая инициирует этот процесс, является "воля", а вся структура причинного феномена называется "желанием". "Желание" можно рассматривать как применение воли таким путем, чтобы направить энергию человека к манифестации импульса или идеи.

Вся идея кармы, конечно, неотделима от теории (или закона) реинкарнации. Хотя некоторые авторы считали карму и реинкарнацию метафорами или символами гораздо более тонкого космического процесса, чем кажется из популярной концепции терминов, большинство людей, которые приняли доктрину реинкарнации и кармы как жизненную реальность, удовлетворены традиционным, даже очевидным значением этих слов. Для большинства людей процесс реинкарнации просто относится к периодической манифестации бессмертных созданий, душ через среду физического мира, чтобы усвоить определенные уроки и развить определенный путь существования как подготовку к высшему состоянию существования (или сознания). В соответствии с теорией реинкарнации, изложенной в своих психических толкованиях великим провидцем Эдгаром Кейсом (которого сейчас часто называют "Спящим пророком" по названию бестселлера Джесса Стерна), все "сущности" были созданы "в начальной стадии" и периодически реинкарнируют, чтобы усвоить фундаментальные духовные уроки: любовь, терпение, умеренность, равновесие, веру, преданность и т. д. Согласно Кейсу, духовному развитию часто способствует знание основных универсальных законов, таких как реинкарнации, кармы, милосердия.

"Закон милосердия" является наиболее важным в психических толкованиях Кейса.

Как ньютоновская механика по сравнению с современной ядерной физикой, так и закон кармы кажется действующим на довольно грубом уровне по сравнению с законом милосердия, который, согласно Кейсу, вытесняет закон кармы, когда человек открывает себя "Сознанию Христа" изнутри. Это "Сознание Христа" является человеческим опытом единства, не имеющим противодействия, так как он не происходит на том уровне, где действует закон полярности (или противоположностей). Следовательно, если мы примем концепцию закона милосердия Кейса, мы обнаружим, что закон кармы не является основной силой, лежащей в основе наших жизней. Тем не менее, может быть полезно понять карму, что это такое и как она работает. Кейс сам заявлял, что "каждая жизнь является суммарным итогом всех ранее инкарнировавших "Я" и "все, что ранее было накоплено, как хорошее, так и плохое, содержится в этой возможности" (т. е. текущей инкарнации). На протяжении тысяч записанных психических толкований Кейс неоднократно подчеркивал, что, когда человек испытывает определенный вид проблемы или напряженную фазу жизни, он просто "встречает себя" - другими словами, индивидууму приходится сталкиваться с тем опытом, который он создал в прошлом. Закон кармы на самом грубом уровне выражен в библейской аксиоме "око за око, зуб за зуб". Нельзя переоценить силу желания, как глубочайшую силу, инициирующую карму. Только индивидуальное это может желать, поскольку составляющее сущность "Я" (или душа) уже едина со всем и поэтому ничего не желает. В сущности, закон кармы говорит нам: "Вы получаете, что вы хотите - в конце концов". Но, конечно, мы не можем понять ответвлений наших желаний, пока не испытаем их. Например, человек может хотеть материального богатства. Так что в будущем он родится в семье с поразительным богатством и роскошью. Теперь он имеет, что хотел, но удовлетворен ли он? Нет. Тотчас же возникают другие желания, поскольку это природа неуспокоенного ума порождать желания.

Фактически, человек может прийти к осознанию, что это вновь обретенное богатство не только является неудовлетворяющим, но даже ужасным бременем! По крайней мере когда он был беден, ему нечего было терять; он был свободнее. Теперь, будучи богатым, он постоянно беспокоится о потере того, чего он в действительности больше не хочет, но тем не менее связан с этим. Возникает вопрос: "Как может человек освободиться (или быть освобожденным) от его выкованных желаниями привязанностей, чтобы он смог опять быть свободным?" (Великий английский поэт Вильям Блейк называл эти привязанности "выкованными разумом оковами".) Эта свобода является желанной целью всех путей освобождения и техники развития своих способностей.

Величайшее богатство знаний о природе и действии кармического закона обнаруживается в работах и учениях различных духовных наставников, родиной большинства из которых является восток и их учения коренятся в буддийских и хинди традициях. Парамаханса Йогананда, один из первых духовных учителей, широко распространивших свои учения на западе, написал замечательную вдохновенную книгу "Автобиография Йоги" (Autobiography of a Yogi), в которой мы обнаруживаем следующую цитату:

"Жребий, карма, судьба - назовите это, как пожелаете - это закон справедливости, который каким-то образом, но не случайно, определяет нашу расу, наше физическое строение и некоторые из наших ментальных и эмоциональных черт. Важная вещь, которую нужно понять, заключается в том, что, хотя мы не можем ускользнуть от нашего основного паттерна, мы можем работать в согласованности с ним. Именно здесь вступает свобода воли. Мы свободны выбирать и распознавать до пределов нашего понимания, и, если мы правильно используем нашу силу выбора, наше понимание растет. Тогда, сделав выбор, человек должен принять последствия его выбора и отталкиваться от этого..."

Йогананда далее объясняет, как эффективно обращаться со своей кармой и какова должна быть правильная позиция в отношении своей судьбы:

"Семена прошлой кармы не могут дать ростки, если они обжигаются в божественном пламени мудрости..." Чем глубже самосознание человека, тем больше он влияет на целую вселенную своими неуловимыми духовными вибрациями и тем меньше он сам затронут феноменальным потоком (карма).

Йогананда был также близко знаком с астрологией, поскольку его гуру был знатоком всех древних искусств и наук.

Его комментарии об астрологии и сфере ее уместности являются заслуживающими рассмотрения:

"Ребенок появляется на свет в тот день и час, когда небесные лучи находятся в математической гармонии с его индивидуальной кармой. Его гороскоп это сложный портрет, раскрывающий его не допускающее перемен прошлое и его вероятные будущие результаты. Но натальная карта может быть правильно интерпретирована только человеком с интуитивной мудростью; а таких немного.

Подчас я говорил астрологам выбрать мои наихудшие периоды, согласно планетарным указаниям, а я все же выполню любую задачу, какую я установлю себе. Это верно, что мои успехи в такое время сопровождались необычайными трудностями. Но моя уверенность всегда подтверждалась; вера в божественную защиту и правильное использование человеком данной богом воли это силы значительнее любых других".

В буддийской традиции цель техник освобождения и духовной практики называется "нирваной", термин, который не был правильно интерпретирован многими представителями запада, пытающимися проникнуть в глубины буддийской мудрости. Буквальное значение термина "нирвана" - "там, где не дует ветер кармы". Другими словами, единственный способ достичь духовного прогресса - пробудиться ("Будда" буквально означает "тот, кто пробужден") к уровню сознания, выходящему за пределы сферы кармы и плоскости иллюзии. Из этих учений человек может сделать вывод, что единственный способ обращения с кармой это в конце концов подняться над ней. Однако, пока мы инкарнируем в физической форме, закон кармы воздействует на нас тем или иным путем; поэтому будет крайне полезно, если мы сможем достичь понимания кармических паттернов, с которыми мы должны иметь дело в этой жизни, если это позволит нам посмотреть в лицо нашей судьбе со стойкостью и ее принятием.

Древняя индийская традиция проводит глубокий анализ кармического закона, деля типы кармы на три группы.

Pralabd карма считается судьбой, жребием, кармой, которая должна быть встречена в сегодняшней жизни. Этот основной паттерн судьбы считается по существу не допускающим перемен, просто паттерн и последовательность опыта, с которыми индивидуум должен иметь дело в этой инкарнации. Утверждается, однако, что духовный подход к жизни, помощь духовного наставника или просто милость Бога могут изредка вмешиваться, чтобы уменьшить влияние особенно тяжелой кармы, превращая таким образом "удар меча" в "булавочный укол".

Kriyaman карма это карма, которую мы сейчас создаем в этой жизни, с эффектами которой нам придется столкнуться в дальнейшем. Основная причина иногда суровой дисциплины различных духовных путей заключается в том, что такой контроль поведения может помочь путешествующему по этому пути воздержаться от того, чтобы создать дополнительную карму, которая воспрепятствует его духовному прогрессу в будущем. Другой путь (кроме тренировки такой дисциплины) избежать создания кармы в настоящем заключается в том, чтобы воздерживаться от интенсивных желаний и привязанностей, одновременно развивая надлежащий дух и бесстрастную позицию при выполнении наших повседневных обязанностей. Естественно, сохранение надлежащего духа и бесстрастности является очень трудным и считается в духовных учениях абсолютно невозможным без помощи медитации.

Наконец, Smchit карма это термин, обозначающий запас кармы, который мы накопили в течение многих жизней, но он не является особо активным в этой инкарнации. Согласно этим учениям, за тысячи инкарнаций мы накопили столько кармических запутанных положений, что было бы невозможно столкнуться со всеми результатами прошлых мыслей и

действий за одну жизнь. Мы просто были бы подавлены физически, психически и эмоционально. Поэтому та часть нашей кармы, которая не предназначена для судьбы нашей текущей жизни (pralabd), держится в резерве. Нам придется, согласно этим учениям, столкнуться и со всей этой кармой когда-то в будущем, если Высший Духовный Мастер не освободит нас от части этого бремени.

Духовный учитель, имеющий большое число последователей в США, Мехер Баба, также объясняет действие кармы:

"Вы, как грубое тело, рождаетесь снова и снова, пока вы не осознаете ваше Истинное Я. Вы, как разум (душа), рождаетесь только однажды; и умираете только однажды; в этом смысле вы не реинкарнируете. Грубое тело продолжает меняться, а разум (ментальное тело) остается таким же. Все впечатления (санскары) накапливаются в уме. Впечатления должны быть либо израсходованы, либо нейтрализованы через свежую карму в последовательных инкарнациях. Вы рождаетесь мужчиной, женщиной; богатым, бедным; блестящим, глупым... чтобы иметь это богатство опыта, которое помогает преступить пределы всех форм двойственности".

Я сомневаюсь, что кто-то, знакомый с точностью и пользой астрологии, будет отрицать, что карта рождения в символической форме раскрывает основной жизненный паттерн человека: возможности, таланты, привязанности, проблемы и доминантные ментальные характеристики. Если это так, тогда карта рождения, очевидно, раскрывает план или рентгеновский снимок текущей pralabd души или судьбу, карму. Как я детально показывал в своей книге "Astrology, Psychology, and Four Elements", карту рождения можно рассматривать как раскрывающую паттерн энергии индивидуума, который проявляется на всех уровнях одновременно: физическом, ментальном, эмоциональном и вдохновенном, соответствующим четырем стихиям: земле, воздуху, воде и огню. Sinchit или накопленная карма не указана в карте рождения, поскольку она не предназначена для этой жизни. Kriyaman карма также не указана в карте рождения, поскольку мы, по-видимому, имеем некоторую степень свободы, возможно, все-таки ограниченную, в определении, какую карму мы будем создавать в настоящем.

Я не хочу создавать впечатление, говоря о "жребии", "судьбе" и сходных терминах, что мы ничего не можем сделать в ответ на нашу карму, что изменит нашу жизнь позитивным образом. Напротив, хотя карта рождения показывает карму и, следовательно, ограничения, которые связывают нас и мешают нам чувствовать себя свободными, карта также является инструментом, который позволяет нам ясно увидеть, в каких сферах нам нужно работать над превращением нашей текущей моды выражения. Как неоднократно повторял в своих толкованиях Эдгар Кейс: "Ум это строитель". Мы становимся тем, на чем останавливается наш ум. Если поэтому мы неуловимо изменим наши позиции и образ мышления, если мы сможем настроить наше сознание на некоторую более высокую частоту посредством размышления (или медитации), не только имея, но и живя в соответствии с идеалом, тогда мы можем начать освобождаться от оков и свободно вздохнуть с ритмом жизни.

Действительно, как акцентировал в своих работах один из величайших астрологов двадцатого столетия Дэйн Радьяр, события не происходят с людьми столь важным образом, как люди случаются с событиями. Эти четыре слова резюмируют возможности нашего духовно-психологического развития, когда мы встречаем нашу карму, будь она приятной или огорчительной. Другими словами, наша позиция по отношению к опыту является решающим фактором. Только наша позиция будет определять, будем ли мы, встречаясь с трудным опытом, страдать (и проклинать нашу "судьбу") или мы будем расти, участь на уроках, которым жизнь учит нас.

Карта, следовательно, показывает наши паттерны разума, наши прошлые обстоятельства, ментальные впечатления и паттерны, о которых Мехер Баба говорит как о санскарах. Карта показывает, каковы мы сейчас из-за того, что думали и делали в прошлом. Эти очень давние, глубоко укоренившиеся паттерны не легко изменить. Давайте скажем это без оговорок! Это не простое дело изменить мощные привычные паттерны просто путем небольшого приложения старомодной "силы воли". Эти паттерны также существенным образом не меняются, наводя лоск на них чудаковатым жаргоном некоторых течений психотерапии или философии "Нового Века", которые раздувают эго, поощряя людей утверждать: "Я беру ответственность за свою жизнь; я заставляю все происходить; я теперь знаю, что заставляю себя страдать и т. д.". Человеческая духовная эволюция гораздо тоньше, чем это. Старый "где хотение, там и умение" подход рассмотрения проблем терпит крах, когда сложная задача слишком интенсивна. И попытка рационализировать конфликты и духовные кризисы человека вне существующего только сдерживает поток жизненной энергии на короткое время, за которым быстро следует стремительное высвобождение силы, которая полностью раскрывает пустоту псевдо-духовного эскапизма. Кармические паттерны являются реальными и мощными. Эти черты не собираются угаснуть в одночасье после короткой позитивной, вселяющей бодрость духа беседы. Эти жизненные силы нужно принять, их нужно сознавать и уделять им должное внимание.

Самопознание и самоосознание являются необходимой прелюдией к божественному осознанию; но - на ранних стадиях - изучающий духовные истины или изучающий высшие формы астрологии часто падает духом, когда его или ее новая способность заглянуть в себя раскрывает так много негативных черт, эмоций и паттернов привычек. Именно в этот момент развития индивидуума следует проявлять большую осторожность как этому человеку, так и другому человеку - астрологу или кому-то другому - кто пытается давать советы и направлять начинающего. Следует объяснить, что, как открывание небольшой щелочки двери и впускание луча света в темную комнату обнаруживает всевозможную пыль в воздухе и, вероятно, другую грязь, которая раньше не была видна в комнате, так и при первых шагах к самопознанию, либо используя луч света, известный как астрология, либо другой проливающий свет метод, начинающий очень часто быстро развивает негативное отношение к своему "Я", судьбе, карте рождения и т. д. Следует далее объяснить, что, когда интенсивность света возрастает, студент будет даже более непосредственно осознавать свои недостатки, слабости или негативные качества, но такое осознание следует приветствовать как указание на возросшее самопознание и определенный прогресс в развитии. Студента следует поощрять использовать такую способность заглянуть вовнутрь как побуждение предпринять конструктивное действие в позитивной трансформации индивидуальной жизни, а не как причину или оправдание страха или беспокойства. Далее студенту можно указать, что, когда уровень самопознания возрастает, карма человека часто начинает проявляться на более тонком уровне, поскольку он теперь открыт к знаниям, которые следует узнать о себе, и, следовательно, нет больше необходимости в потрясениях или драматических событиях, чтобы пробудить человека от сна духовной летаргии. Как указывал Юнг:

"Психологическое правило говорит, что, когда внутренняя ситуация не сделана сознательной, это происходит извне, как судьба. То есть, когда индивидуум... не сознает свои внутренние противоречия, мир должен по необходимости разработать конфликт и разорваться на противоположные половины".

Aion, p. 71

Следовательно, по-видимому, верно будет сказать, что преданность саморазвитию и самопознанию не только предлагает перспективу помощи индивидууму быть более целостной, счастливой и просвещенной душой в будущем, но также, что такой шаг часто начинает смягчать изрядную долю страданий в настоящем, когда первоначальное смятение и упадок духа будут преодолены.

Таким образом, мы можем видеть, что все мы имеем определенные кармические влияния, с которыми мы должны встретиться: все мы пожинаем плоды того, что посеяли. Астрология, предоставляя нам набросок наших привязанностей, проблем, талантов и ментальных тенденций, предлагает нам путь - первоначальный шаг - не только точного осознания в определенном смысле, что такое наша карма, и помощи в работе с этими конфронтациями внутри и извне, но также путь, чтобы начать подъем и обрести перспективу этой кармы. Идея, что индивидуальная карта рождения отражает то, что мы сделали в прошлом, подтверждается в психическом толковании Эдгара Кейса #5124-L-1:

"Ибо, как заложено с самого начала: планеты, звезды даны для знаков, сезонов и лет; многие могут найти свою более близкую связь в созерцании вселенной. Ибо человек был создан соавтором с божеством. Не то чтобы человек являлся хорошим или плохим в соответствии с положением звезд; но положение звезд указывает, что индивидуальная сущность сделала в отношении плана Бога в земной активности, в течение периодов, когда человеку была дана возможность войти в материальную манифестацию".

Следовательно, карта рождения показывает творческое использование или неправильное употребление наших сил в прошлом. Если мы примем идею о силе ума и воли индивидуума, тогда мы должны также принять идею, что мы ответственны за свою судьбу и проблемы, как представлено в натальной карте. В важном смысле мы можем тогда даже сказать, что карта рождения показывает только карму. Все в карте можно

тогда предположить прямо вытекающим из наших прошлых действий, достижений и желаний. Хотя во многих работах только Сатурн называется "планетой кармы", это чрезмерное упрощение. Действительно, астрологию можно законно назвать "наукой кармы" - т. е. способом осознания и принятия своей ответственности точным образом.

<< | >>
Источник: Стефан Арройо. АСТРОЛОГИЯ, КАРМА и ТРАНСФОРМАЦИЯ. Внутренние измерения карты рождения.. 0000

Еще по теме К. Г. Юнг:

  1. Юнг К.-Г.. Психология бессознательного, 1994
  2. Глава 9. КЛАДОВАЯ ПАМЯТИ
  3. Исторические лица с Парс Фортуной в знаке Скорпиона
  4. Исторические лица с Нептуном в Ш поле
  5. Исторические лица с Плутоном в III поле
  6. Исторические лица с Ураном в VII поле
  7. Исторические лица с Юпитером в VIII поле
  8. Исторические лица с Ураном в VI поле
  9. Исторические лица с Луной в III поле
  10. Исторические лица с Парс Фортуной в IX поле
  11. Светило - в поле зрения