Глава 1. ФИЛОСОФСКАЯ ОСНОВА КЛАССИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ
Четыре принципа астральной энергии
Многие древние культуры считали, что в основе всего сущего лежат четыре принципа: тепло, холод, сухость и влага, как называл их Аристотель. Представления об этих четыр?х принципах имели не только великие цивилизации, но и многие другие культуры, например, не- которые тюркские народы.
Учение о четыр?х принципах перекликается с учением о темпераментах, которое развил ещ? Эмпедокл! Гиппократ также полагал, что природа тела состоит из четыр?х жидкостей, а их сочетание определяет не только здоровье, но и конституционные особенности организма в целом и его психические качества.
Что же это за принципы?
Тепло – это активность.
Холод – активность с долей пассивности. Сухость – пассивность с долей активности. Влага – пассивность.
Как в мире физическом, так и в мире чувственных проявлений эти качества в чистом виде не встречаются. В любом явлении или физическом теле эти принципы представлены в совокуп- ности.
Тепло в мире материи – это теплота, жар, результат динамичности, подвижности и дея- тельности материи.
Оно расширяет и распространяет е?.Холод в мире материи – это холодность, стужа, мороз. Это стремление захватить и завла- деть, стягивать и сгущать, концентрировать и конденсировать.
Сухость – это натяжение и напряжение, засыхание и высыхание, уплотнение и укрепление, оцепенение и окоченение, ж?сткость и упорство.
чает.
Влага – это эластичность и текучесть, гибкость и податливость. Она разрыхляет и размяг-
Влияние этих элементарных качеств на органический мир рассматривается так, как это во-
обще видится в жизни и воспринимается нашими ощущениями.
В природе принцип тепла ярко выражается во вс?м сво?м биологическом разнообразии в тропических и субтропических зонах нашей планеты. И наоборот, все явления, происходящие под влиянием холода, в сво?м совершенстве встречаются в опустевших зонах Арктики и Ан- тарктиды.
Представителями сухости являются пустыни, а влаги мировой океан.
Свой индивидуальный потенциал витальности (жизненной силы), которая с древнейших врем?н называется «астральной энергией», человек получает частично ещ? в утробе матери, но в основном – в момент рождения.
Жизненная сила находится в космическом пространстве, располагаясь там свободно и не- ограниченно, она не имеет ни определ?нного места возникновения, ни определ?нного места пребывания, находясь везде и всюду. Каждый индивидуум владеет ею во время своей земной жизни, а после смерти она опять возвращается обратно во Вселенную, чтобы спустя некоторое время снова вернуться на Землю вместе с другими оживл?нными организмами.
Коротко мы можем сказать, что витальность является максимумом энергии астрального происхождения, получаемой из потока бесконечного количества самых разнообразных космиче- ских импульсов в момент рождения.
В живом, здоровом организме при нормальных условиях функционируют все четыре принципа астральной энергии. Сила каждого отдельного принципа постоянно колеблется и из- меняется согласно условиям и обстоятельствам данного момента. Хотя она всегда стремится оставаться в известных биологических границах, при отклонении в одну или другую сторону нарушаются жизненно важные процессы в организме, режим организма.
Из четыр?х основных элементарных принципов складывается темперамент индивидуума. Каким будет этот темперамент, зависит от степени проявленности этих принципов. Если один из принципов значительно преобладает над другими, нарушается равновесие, что может привести к разбалансировке организма и психики человека.
Эти четыре принципа оказывают также сильное влияние на телосложение человека:
тепло прида?т полноту и выраженную мускульную систему, кожа имеет здоровый цвет, при прикосновении ощущается тепло;
сухость проявляется через более резко выраженные формы, мышцы как бы туго натянуты, кожа смуглого цвета, грубая и плотная при касании;
холод прида?т худощавость, кожа матового, тусклого цвета или цвета слоновой кости, при касании ощущается прохлада или холод;
влага прида?т округлые и расплывчатые формы, мускулатура слабая, кожа обвисшая, име- ет бледный цвет, влажная на ощупь.
Теперь рассмотрим эти категории (качества) более подробно.
Тепло. Тепло – создатель пылкой воли и активных чувств. Накопление тепла приводит к толчку, удару, взрыву и в результате – к движению. При преобладании тепла человек становится активным, инициативным, даже агрессивным, действует инстинктивно, а не руководствуясь ра- зумом. Тепло да?т стремление к действию, к активному воздействию на других через собствен- ное «Я», да?т порыв, вдохновение, мужество, напористость, решительность и предприимчивость. Тепло нес?т любовь к ближнему, благородство и великодушие, здесь чувства властвуют над ра- зумом.
Холод. Холод – это умение накапливать, концентрировать и отражать. Он повышает со- противляемость, упорство, да?т инертность, замедляет все процессы. Холод иногда проявляется через чувство страха, приводящее к одиночеству, пессимизму, в крайних случаях – к неприятию мира. Холод прида?т сдержанность, расположение к созерцательности, склонность к уедин?н- ному образу жизни. Да?т сдержанность чувств, пассивность в действии, выносливость, упорство и упрямство, преобладание разума над чувствами. Холод прида?т также трезвость мысли, рас- ч?тливость.
Сухость. Сухость – это воля, выдержка, выносливость, настойчивость, общительность. Сухость да?т резкий, строгий, всегда напряж?нный характер, склонный к преувеличению, что
может привести к перенапряжению и ослаблению организма, к ч?рствости души. Да?т также решительность, суровость, пунктуальность и аккуратность, стремление властвовать над другими, командовать.
Влага. Влага порождает чувствительность и чувственность. Сама по себе она бесформенна, не имеет ч?тких границ. Благодаря таким свойствам, как восприимчивость, впечатлительность и пластичность, влага способствует созданию разнообразных форм. Е? собственное «Я» легко мо- жет слиться с другим «Я», но при этом не теряя своей внутренней индивидуальности. В сово- купности влияние влаги носит смягчающий характер, т.е. ослабляет напряжение, унимает боль, успокаивает душу. Влага – это связи, контакты и общение. Она да?т человеку умеренный и сдержанный характер, немного пассивный, мягкий, покорный, нежный, чуткий, мечтательный, слабый, неуравновешенный.
Рождает богатую фантазию, дарит живое воображение и умение приспосабливаться ко всему, благожелательность и благосклонность.Данные четыре принципа астральной энергии влияют также и на психическое состояние человека, на его духовный мир. Эта сфера имеет особое значение для астрологов и астропсихо- логов потому, что психика человека определяет поведение человека. Недаром говорится: «По- сеешь характер – пожн?шь судьбу». Психический склад человека (его нрав, поведение и т.п.) астропсихологи определяют с большой степенью точности.
Тепло и холод – принципы мужские, активные. Сухость и влага – женские, пассивные. Тепло и сухость участвуют в творчестве, движении, созидании, холод и влага – в стремлении оставаться в неизменном состоянии.
Тепло считается более активным, чем холод, а влага – более пассивной, чем сухость. Сле- довательно, в этом отношении коэффициент холода негативен, а сухости – позитивен. Движение от тепла более энергично, чем от холода, и если влага только по виду имеет состояние пассив- ное, то сухость пассивна всегда. Ещ? следует сказать, что с «холодным» характером легче бо- роться, чем с «жарким», т.е. буйным, вспыльчивым, агрессивным.
Вибрации астрального, зв?здного или земного характера совокупно влияют на все сферы нашей жизни и друг другу соответствуют. Именно познание этого соответствия да?т нам ключ к пониманию того, что темперамент, нравственные и духовные качества человека являются сово- купностью космических влияний, представляющих собой определ?нную комбинацию из из- вестных нам четыр?х принципов на всех тр?х планах – материальном, витальном и духовном.
Еще по теме Глава 1. ФИЛОСОФСКАЯ ОСНОВА КЛАССИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ:
- Глава 4. ОСНОВЫ АСТРОЛОГИИ
- граф С. А. Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ Том 3. Домология, 2004
- Том 1. (КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах, часть 1)
- Вронский1. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 14. ПЛАНЕТОЛОГИЯ.ЧАСТЬI, СОЛНЦЕиЛУНА, 2004
- 1Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 6. ПЛАНЕТОЛОГИЯ.ЧАСТЬIII. САТУРН УРАН НЕПТУН, 2005
- 4Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 8. АСПЕКТОЛОГИЯ.ЧАСТЬ1. ТЕОРИЯСОЛНЦЕ ЛУНА МЕРКУРИЙ, 2005
- граф С. А. Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 5. ПЛАНЕТОЛОГИЯ.ЧАСТЬII, МЕРКУРИЙ ВЕНЕРА МАРС ЮПИТЕР, 2005
- 3Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 7. ПЛАНЕТОЛОГИЯ.ЧАСТЬIV. ПЛУТОН ХИРОН ПРОЗЕРПИНА ЛУННЫЕУЗЛЫЛилит иЛУЛУ, 2005
- 5Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 9. АСПЕКТОЛОГИЯ.ЧАСТЬII, ВЕНЕРА МАРС ЮПИТЕР САТУРН УРАН НЕПТУН ПЛУТОН, 2006
- 7Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 11. ТРАНЗИТОЛОГИЯ. ЧАСТЬ II ТРАНЗИТЫ МЕРКУРИЯ. ТРАНЗИТЫ ВЕНЕРЫ, 2006
- граф С.А. Вронский. КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах Том 10. ТРАНЗИТОЛОГИЯ. ЧАСТЬ I ТЕОРИЯ. ТРАНЗИТЫ СОЛНЦА. ТРАНЗИТЫ ЛУНЫ, 2006
- Сергей Алексеевич Вронский9. Классическая астрология в 12 томах. Том 12. Транзитология, часть III. Транзиты Марса Транзиты Юпитера Транзиты Сатурна, 2007
- Глава 4. Классическая социология права
- Глава 3. АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ В АСТРОЛОГИИ
- ГЛАВА 25 ПРОКЛЯТЬЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АСТРОЛОГИИ
- Глава 2. КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР РАЗВИТИЯ АСТРОЛОГИИ КАК НАУКИ
- ГЛАВА XVIII ПРИМЕРЫ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ
- Глава 13. Основы гражданского права