Собственность как социальная ценность
Рост числа убийств в России,даже воров, указывает на то, что такая социальная ценйость, как "человеческаяжизнь", существенно девальвирована. Если в дореформенный период большинствокриминальных элементов придерживалось правил: "Не носить холодного оружия","Не совершать убийств" и т.п., то в настоящее время для многих преступников(и не только их) главная жизненная ценность - материальные блага, собственность,для приумножения которых хороши все средства, в том числе лишение жизнидругих людей.
Средства массовой информации переполнены подобными сообщениями,что еще отрицательнее сказывается на правосознании граждан.1 ПирожковВ. Ф. Законы преступного мира мовдежи (криминальная субкультура). -Тверь> 1994. - С. 12.
Для криминальной субкультурытакие социальные ценности, как чувство гражданского долга, любовь к Родине- не типичны. Однако опыт Великой Отечественной войны показал, что когдаРодина оказалась в опасности, многие преступники проигнорировали воровскиетребования - "не служить в армии, не брать в руки оружие", порвали с криминальнойсредой и пошли на защиту Отечества.
Претерпело изменение в криминальнойсубкультуре и отношение к семье как социальной ценности. Прежние авторитетныепреступники не имели права "связывать" себя семейными узами, а современныеворы считают "своим долгом не просто создать семью, но и обеспечить ейдолжное существование.
Специфический смысловой оттенокв криминальной среде приобретают нравственные ценности: "порядочность","честность", "свобода", "ответственность за данное слово" и т.п. Например,все осужденные, за небольшим исключением, ценят свободу (не случайно существуетдаже клятва "Век свободы не видать"). Однако "порядочный" осужденный неимеет права освобождаться досрочно, сотрудничать с администрацией. Достаточновысока ответственность преступных элементов друг перед другом за данноеслово, за высказанную оценку в адрес другого. Причина этого не в их высокойнравственности (по отношению к законопослушным гражданам эти ценности абсолютноне соблюдаются), а в том, что за нарушение криминальной идеологии следуетнести ответственность и более сурово, чем по законам правового государства.
Для реализации социальныхценностей, их поддержки и наказания виновных в преступной среде вырабатываютсякриминальные нормы (правила) поведения. Их основная функция- регулировать взаимоотношения и поведение представителей криминальногосообщества.
Еще по теме Собственность как социальная ценность:
- СМИ как институт демократии. Плюрализм и толерантность в сфере массовой информации, СМИ как канал выражения и согласования социальных интересов. Социальный диалог в СМИ, как средство достижения целей социального консенсуса, согласия, социального партнерства.
- § 21 Монетная единица платежа. – Уравнение ценности при замене одной единицы другой. – Понятие о законной, металлической и курсовой ценности. – Постановления иностранные и русского законодательства об уравнении ценности в платежах.
- ВЫСШИЕ ЦЕННОСТИ КАК ИНСТРУМЕНТ ГРАБЕЖА
- 3.1. Культура как система ценностей, норм, образцов поведения
- Социальная педагогика как часть социальной философии
- 34. Социальная организация как вид социальной системы. Типы социальных организаций
- 3.1.1. Социальное управление как фактор повышения компенсаторных возможностей социальной сферы
- Приложение к § 23 О ценности имуществ. – Понятие о цене. – Мерило ценности. – Категория цен. – Способы оценки. – Таксы на разные предметы и таксы вознаграждения за труд. – Меры и весы.
- Журналист как профессиональный субъект массово-информационной деятельности. Соотношение понятий «свобода», «необходимость», «ответственность» (теория и практика) применительно к журналистской деятельности. Социальная позиция как система принципов деятельности органов информации и журналистов. Социальная, гражданская, юридическая, этическая ответственность журналиста.
- Журналистика в системе социальных институтов общества. Особенности журналистики как социального института.
- 8. Общество как социальный организм
- Право как социальное явление.
- Преступность как социальное явление.
- 11.1. Религия как социальный институт
- § 6.3. Власть как свойство социальной системы
- Ф. Тённис. Город как «общественная» социальность
- 3.3.1. Социология социальной сферы как наука