<<
>>

§ 3. Негативные формы девиантного поведения

Каким бы относительным ни было соотношение нормы и девиантности, принято различать позитивные и негативные формы отклоняющегося поведения1. Если изобразить некоторый континиум, т. е.
числовую прямую с двумя крайними точками, то на одной половине этой прямой будут располагаться негативные действия, поступки и привычки (пьянство, хулиганство, наркомания и т. п.), а на другой половине - позитивная девиантность (героизм, творческое прозрение, сверхинтеллигентность и др.).

Поскольку мнения людей разнообразны и нередко противоположны, то критерием оценки поведения не может для нас являться суждение одного даже самого авторитетного человека. Исследуя девиантное поведение как социальное

180

явление, т. е. как такое явление, которое носит массовой характер, мы оцениваем, действия под углом зрения а) последствий для общества, б) соответствия ценностям, нормам, реальной практике поведения статистического большинства группы и общества.

Последствия могут быть деструктивными или конструктивными.

Например, пьянство несет разрушительный потенциал для генофонда народа. Наоборот, открытия и изобретения способствуют процветанию общества.

Зададимся вопросом, почему изобретателей и героев относят к девиантам, ведь ими восхищаются сограждане? Дело в том, что большинство людей не совершает выдающихся поступков и действий, а то, что присуще большинству, является фактически сложившейся нормой поведения. Таким образом, героические поступки или творческое озарение девиантны в статистическом отношении, так как они всегда оказываются в меньшинстве.

Рассмотрим негативные формы девиантного поведения. Их три группы: 1) преступления; 2) "преступления без жертв"; 3) отклонения, не противоречащие нормам.

1) Убийства, кражи, изнасилования, терроризм и др. - это крайние формы девиантного поведения.

О них - разговор особый.

2) "Преступления без жертв". Этой фразой обозначают такие действия людей, от которых негативные последствия испытывают сами субъекты действия. Например, от употребления наркотиков разрушается личность самого наркомана. К названной группе девиантного поведения относятся также пьянство, проституция, сексуальная неразборчивость. Причины анализируемого поведения необходимо искать не только в сфере воспитания, сколь бы важной она ни являлась. Ответ дает исследование различных факторов социального происхождения.

Обратимся к анализу широко распространенного в России пьянства. Один из исторических корней этого явления находится в особенностях труда зоны рискованного земледелия. Российский крестьянин должен, сконцентрировав все силы, в кратчайший срок проводить полевые работы. В противном случае он рискует вообще остаться без урожая. Физическое и психологическое напряжение требует разрядки. Для этого устраиваются всевозможные праздники. Но самый

181

простой путь расслабления - алкоголь, норма которого все возрастает по мере привыкания организма.

Однако индустриализация и рост городского населения не уменьшили тягу к спиртным напиткам, а скорее наоборот, алкоголизация резко прогрессировала. Эту проблему исследовали многие российские социологи и психологи на рубеже XIX-XX вв. Большинство склонялось к мнению о компенсаторной функции алкоголя. Напряженный режим труда, неудовлетворительные санитарно-гигиенические условия быта не позволяли рабочему полноценно восстанавливать силы, а спиртные напитки, хотя бы в иллюзорной форме, восполняли недостающее. А. П. Чехов писал, что рабочие только в кабаке отрезвляются от этого кошмара. В советское время и теперь, несмотря на существенное улучшение условий труда и быта, алкоголизация населения, особенно рабочего класса, продолжала и продолжает прогрессировать. Причина - все в той же компенсаторной функции спиртных напитков. Труд индустриального рабочего до сих пор остается напряженным, зачастую физически тяжелым, монотонным.

Течение жизни субъекта такого труда не отличается разнообразием, изо дня в день все тот же станок или конвейер, все тот же ритм труда и распорядок трудового дня. Рабочий вполне осознает собственную перспективу - такая стезя однообразия уготована на всю оставшуюся трудовую биографию. Особенно угнетающе это ощущается на фоне преуспевающих ровесников, занявших иные ниши общественного разделения труда. Алкоголь оказывается опять же средством погружения в мир иллюзий, ухода от столь непривлекательной действительности.

Наркотики употребляли еще в древности. Например, аборигены Камчатки принимали настой мухомора1. В культуре народов Востока наркотики занимают отнюдь не последнее место. Не чужда им была и богемная среда России начала XX в. Однако только в XX в. наркотизации стали подвергаться все регионы мира и все социальные слои. Распространение наркотиков превратилось в самый доходный бизнес. Биологические и социальные корни наркомании аналогичны пьянству, но последствия еще более разрушительны. Наибольшее

182

распространение наркотики находят в молодежной среде, что связано не только с консервативной привычкой более зрелых поколений продолжать "тянуться к рюмке" в то время, когда имеется широкий выбор иных средств "самозабвения". Именно в молодом возрасте людям в наибольшей степени свойственно взаимное подражание и безотчетная солидарность, а именно это оказывается выгодно тем, кто распространяет наркотики.

Однако факт лавинообразного развития наркотизма нужно объяснять не столько "падением железного занавеса", сколько особенностями социальной системы, закрывающей многим молодым людям жизненную перспективу. Бедность и, как следствие, невозможность получить образование, стабильную работу, создать семью; вероятность, будучи призванным в армию, попасть на войну, непонятную и всеми осуждаемую - это реалии современной России. В такой ситуации предупреждения о вреде наркотиков оказываются малоэффективными.

Проституция процветает не только потому, что в последнее время образ "интердевочки" усиленно романтизируется в средствах массовой коммуникации и выгоден сутенерам, но и потому, что в условиях рынка есть люди, которым нечего продать кроме себя самого.

Они не имеют такого образования и профессии, которые бы обеспечили им сносное существование. Это чаще всего молодые женщины из небогатых семей, приехавшие в столицу или индустриальный центр с целью "устроиться в жизни" и не сумевшие попасть на содержание к бизнесмену или состоятельному иностранцу. Реже это молодые мужчины привлекательной наружности, завсегдатаи мужских борделей. Они понимают, что их ремесло, в Отличие от фабрики или учреждения, полно неожиданностей и приключений, а возможно, и выше оплачивается.

Очевидно, что имеется особенный психологический склад, обладатели которого несут тенденцию к проституции при любой социально-экономической системе. Однако развитие или свертывание тенденции напрямую связано с условиями жизни большинства, предоставляемыми господствующей системой отношений в обществе.

3) Отклонения, не противоречащие общепринятым нормам, - это такие формы поведения, которые вписываются в рамки "благопристойного" поведения, но на уровне

183

представлений о должном считаются "вредными", "странными", "бесполезными", словом, "ненормальными".

Это - азартные игры, аутизм, нарцистическое поведение, фанатизм, а также самоубийство. За исключением суицида, вред от подобных девиаций косвенный. Например, карточная игра, если в условия проигрыша не закладываются деньги, услуги и т. п., является безобидным занятием, но тем не менее оказывается времяпрепровождением, не развивающим личность.

Азартные игры являются формой ухода человека от реальной действительности. Он весь поглощается страстью, которая, по большому счету, вызвана искусственно. Например, ребенок, проводящий часы за компьютером, не замечает происходящее вокруг него, забывает о существовании ровесников, нервничает по поводу движения фигурок на экране и тем самым расшатывает нервную систему.

Однако, как заметил Д. Белл, для людей определенного типа азартные игры (а он имел в виду прежде всего рулетку) - биологическая потребность, поскольку игры придают реальность их мечтам1. В этой связи подобных людей не остановят никакие соображения бережливости и здравого смысла.

Аутизм - затруднение социальных контактов, оторванность от социального окружения, чрезвычайная замкнутость. Такое поведение зачастую связано с проблемами социализации. Личность вынуждена дистанцироваться от других, а в конечном счете от окружающей реальности. Компенсацией для нее является жизнь в замкнутом мире одиночества, фантазий и грез. Социальной причиной подобного поведения является факт дифференциации людей на шкале престижа. Если индивид отстает от окружающих в приобретении символов успеха, он либо находит себе равных по рангу и общается с ними, либо замыкается в одиночестве2.

Нарцистическое поведение - демонстративное сосредоточение внимания других на себе, на своей персоне. Чтобы привлечь внимание окружающих, "нарцисс" доводит свое поведение до эпатажа (шокирующего впечатления): броско одевается, без повода источает запах дорогих духов, на собраниях

184

высказывается только с сенсационными сообщениями и т. п. Основные источники формирования нарцистического поведения заключаются как во всеобщем и неусыпном внимании взрослых к единственному ребенку в семье, так и в личных трудностях человека, когда он начинает действовать "от противного". Например, обойденный вниманием аутсайдер вместо того, чтобы испытывать гнетущий комплекс неполноценности, выбирает эпатаж и навязчиво демонстрирует свою необычность. Социальный вред от нарциссизма возникает тогда, когда носитель этого поведения начинает чрезмерно претендовать на особое место в социальной иерархии.

Фанатизм является слепой приверженностью какой-либо идее, доктрине. Он - следствие односторонности личности, чреват непредсказуемыми последствиями. Его носитель может прийти как к большой победе, так и к огромному провалу. Фанатизм не признает инакомыслия, а поэтому пытается вовлечь "под свои знамена" других, а те, кто не согласен, оказываются в числе противников.

Коротко остановимся на самоубийстве. Подробный анализ социальных причин суицида принадлежит Э. Дюркгейму, который, опираясь на статистику, пытался количественно измерить прогресс счастья общества.

Французский социолог отмечал, что самоубийство есть следствие страданий. Чем больше людей добровольно уходят из жизни, тем больше в обществе страданий, а следовательно, меньше счастья. Страдания и счастье - величины обратно пропорциональные. Дюркгейм выявил, что по мере индустриального развития общества страданий становится больше, так как растет статистика самоубийств.

Динамика суицида в современной России весьма неутешительна, особенно в первой половине 90-х годов. Некоторые причины этой ситуации находятся на поверхности - состояние безысходности значительного числа наших сограждан, полученное вследствие проводимых в стране "реформ".

185

________________________________________

1 В их анализе автор использовал материалы профессора СПб ГУ В. Я. Фетисова.

1 В частности, этнографический материал, фиксирующий подобный факт, в художественной форме представлен в романе классика русской литературы Н. А. Некрасова "Три страны света".

1 См.: Белл Д. Преступление как американский образ жизни // Социология преступности. М., 1966. С. 275.

2 Психологические причины аутизма мы здесь не рассматриваем.

<< | >>
Источник: Глазырин В.А. Юридическая социология. 2000

Еще по теме § 3. Негативные формы девиантного поведения:

  1. ПОВЕДЕНИЕ ДЕВИАНТНОЕ
  2. Глава 5 ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
  3. Глава 9. Девиантное поведение
  4. 5.2. Виды девиантного поведения и степень их распространенности в обществе
  5. 50. Понятие и типы девиантного поведения
  6. § 5. Проблемы девиантного поведения в современной России
  7. Глава 1. Психолого-педагогическая характеристика военнослу- жащих с девиантным поведением.
  8. § 1. Общая характеристика социальной нормы и девиантного поведения
  9. § 2. Причины и социальные факторы девиантного поведения
  10. § 4. Позитивная девиантность. Относительность оценок отклоняющегося поведения
  11. 51. Объяснение девиантного поведения в теории навешивания ярлыков и с позиции теории социальной солидарности
  12. Инстинктивные формы поведения
  13. § 7 Совершение брака. – Необходимость определительной формы брака. – Римская форма. – Христианское венчание. – Германские народные формы брака. – Неопределительность формы брака и брачного суда на Западе. – Новый взгляд на брак в лютеранской церкви. – Постановление Тридентского собора о форме брака. – Церковный обряд брака у лютеран. – Начало гражданской формы брака в Англии. – Шотландские браки. – Гражданский брак во Франции. – Принятие этой формы в других государствах. – Гражданская форма брач
  14. 3. Формы, порядок совершения завещания Формы завещания:
  15. Избавьтесь от негативных эмоций
  16. Когда избавляться от негативной энергии
  17. ПОЗИТИВНОСТЬ ИЛИ НЕГАТИВНОСТЬ