<<
>>

Конституирование общества посредством коммуникации

Как для Кули, так и для Мида нет разделения и проти-вопоставления «Я» (Self) и «общества». Оба они—взаимо-проникающие процессы, две стороны одного и того же явле-ния — интерсубъективной структуры действительности.

1 Mead George H. Mind, Self and Society. Chicago, 1965.P. 159.

372

Раздел VI. Ранний этап развития американской ...

Общество—это коммуникационная общность, существен-ные «социальные» признаки которой заключаются в объекти-вировании психического. Онаявляетсяорганизациеймногооб-разных перспектив действительности в «Я» (Self), группах, институтах, обществе, и она же—процесс, основанныйна прак-тических действиях и отношениях между лицами и группами.

Структура «Я» (Self) отражает общественный процесс, и, наоборот, организация группы идентична каждому «Я» (Self), играющему в ней роль. «Я» «Self» трансцендирует группу, поскольку содержит опыт многих «Me», которые возникают из различных социальных ситуаций, и объединяет индивида с различными группами.

В основе представления об обществе как коммуникаци-онной общности, которое разрабатывал Мид, лежит анализ «реальных» обстоятельств в философско-конструктивном смысле, а не в эмпирическом отношении; отсюда оно приобретает нормативный аспект, является идеальным порядком, но в то же время и прагматичной целью нашего активного участия в обществе. В этом смысле оно — ведущий принцип социальной эволюции.

Мид пишет: «Идеал человеческого общества не может существовать до тех пор, пока индивиды не могут войти в положение тех, на кого они воздействуют при выполнении своих особых функций».1 Принятие «перспективы другого» является не только основой социального генезиса «Я» (Self), но лишь оно делает возможной коммуникацию в смысле взаимопонимания. Однако, с этой точки зрения, также понятно, что в современной ситуации это отнюдь не является правилом, а представляет собой идеал, идеал общества, в котором социальный интеллект настолько совершенен, что каждое отдельное «Я» (Self) включает в себя совокупность социальных перспектив благодаря тому, что может воспринять все возможные роли. Целью эволюции является идентичность

1 Mead George H. Mind, Self and Society, Chicago. 1965. P. 328.

373

Социология: история и современность

общества и «Я» (Self), и человечество должно создать формы общности, в которых была бы возможна коммуникация в этом смысле.

<< | >>
Источник: Ю.Г.ВОЛКОВ, В.Н.НЕЧИПУРЕНКО, С.И.САМЫГИН. СОЦИОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. 1999

Еще по теме Конституирование общества посредством коммуникации:

  1. Доказательство посредством улик.
  2. § 68 Начало страхования в России. – Страховые общества. – Правила страхования от огня по уставам обществ. – Общество перестрахования. – Взаимное страхование. – Морское страхование. – Страхование жизни.
  3. 1.1. Роль информации в жизни личности, общества, государства. Информационное общество.
  4. Статья 131. Обращение взыскания на часть имущества полного общества, пропорциональную частице участника общества в составленном капитале
  5. Статья 149. Обращение взыскания на часть имущества общества с ограниченной ответственностью, пропорциональную доле участника общества в уставном капитале
  6. § 13. Исполнение денежного обязательства посредством внесения долга в депозит (п. 2062-2065)
  7. § 14 Условное соглашение. – Предложение и вызов. – Договор посредством публичного торга или состязания. – Одностороннее обещание.
  8. КОММУНИКАЦИЯ МАССОВАЯ
  9. КОММУНИКАЦИЯ
  10. Дорогой Мастер Крайон, расскажи, пожалуйста, об асанах, йоге, о том, как посредством тела изменить реальность, пространство, время и т.д. и т.п.?
  11. Глава 5 МАРКЕТИНГОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ В ЖУРНАЛИСТИКЕ
  12. Глава 7 КОММУНИКАЦИИ В ОРГАНИЗАЦИЯХ
  13. § 7.3. Типология коммуникаций в организации
  14. § 7.4. Функционирование коммуникаций в организациях
  15. Часть вторая Психология коммуникаций