<<
>>

2. Эмпирические социальные исследования и социология Моральная статистика

Значение статистики как инструмента управления возросло вместе с ростом государственной централизации в век меркантилизма и камерализма. Ведущие позиции здесь за-нимала Англия: уже в XVII веке сэр Уильям Петти создал

1 Монсон П.

Современная западная социология. С. 117.

75

Социология: история и современность

свою «политическую арифметику», на которую впоследствии опирался Иеремия Бентам, чтобы способствовать «наиболь-шему счастью наибольшего числа людей» и сделать возмож-ным его численное определение. Политическая арифметика Петти и Граунта имела ярко выраженный количественный характер и была нацелена на статистический охват жизненных условий.

Приоритет количественной стороны в британской статистике явился отражением сравнительно развитого уже в XVII веке менового и денежного хозяйства. В отличие от политической арифметики немецкая статистика университетских ученых XVIII века, таких как Готфрид Ахенвалль и Август Людвиг Шлецер, была чисто описательным учетом демографических, географических, экономических и народоведческих данных, который использовал численное представление лишь в иллюстративных целях и вообще не использовал математические вычисления.

Несмотря на изобретенное Ахенваллем слово «статистика», это была наука о государстве, носившая преимущественно качественный характер.

Провозвестники и идеологи Французской революции, напротив, ратовали за статистическое подкрепление политических решений, а Кондорсе рекомендовал разработку «социальной математики». Затем Наполеон ввел количественную статистику как основу государственного управления и политики.

«Политическая арифметика» первой половины XIX века была «моральной статистикой»—ходовое наименование количественного отражения социальных условий, которое включало статистические данные о населении, гуманитарной, религиозной и экономической сферах.

Особая роль в развитии моральной, или социальной, статистики принадлежит бельгийскому ученому-естествоиспытателю и математику Адольфу Кегле (1796—1874). Свои идеи

76

Раздел II. Альтернативы социологии

он изложил в работе «Социальная физика, или опыт исследования о развитии человеческих способностей» (1835). С помощью теории вероятности он хотел разработать науку об обществе, имеющую статистическое и естественнонаучное обоснование, которую он назвал «социальной физикой». Он занимался тем, что устанавливал определенные статистические закономерности событий и действий и соотносил их с состоянием общества таким образом, чтобы можно было понять законы человеческого общества и сформулировать их как социальные типы. Важнейшей чертой его подхода при этом было абстрагирование от частных причин.

Так, из статистического факта устойчивых числовых корреляций между видами преступлений, полом, происхождением, возрастом, местом проживания и другими характеристиками преступника Кегле делал вывод о том, что определенное число и определенные виды преступлений сопровождают общество с необходимостью закона природы. Стало афоризмом утверждение Кетле, прозвучавшее в его докладе в 1831 году, о том, что «общество подготавливает преступления, а преступ-ник есть только орудие».

Совершенно аналогичным образом действовал позднее Эмиль Дюркгейм, хотя и со значительно меньшим упором на количественную сторону и даже математизацию. Социальные типы у Кетле являются чисто статистическими закономерностями, а у Дюркгейма—теоретическими конструкциями на основе статистических закономерностей.

Конт, современник Кетле, хотя и высоко ценил математику, но его «социальная физика» (он принял этот термин) не имела ничего общего со статистикой. Он считал, что социология, самая молодая из позитивных наук, хотя и строится на методах предшествующих наук, но имеет свой специфический метод—сравнительно-исторический. К тому же Конт отдавал себе отчет в том, что теория и эмпирика взаимно обусловливают друг друга и потому чисто эмпирического

77

Социология: история и современность

метода быть не может.

Во всяком случае, сам Конт однозначно склонялся к теории. Конкуренция между эмпирико-ста-тистической наукой об обществе и теоретико-концептуальной социологией продолжала существовать как определенный аспект соотношения теории и практики. В1899 году Адольф Кост заявил, что социология должна отойти от спекулятивных рассуждений и стать наукой, оперирующей числами, ко-торую он хотел назвать «социометрией». Понятия «политическая арифметика», «социальная математика», «моральная статистика», «социометрия» и т.д. свидетельствуют о попытках создания статистико-эмпирической науки об обществе, из которой выделились позитивная философия Конта и син-тетическая философия Спенсера.

Ту же точку зрения, что и Кетле, в Германии представлял Эрнст Энгель, руководитель Прусского статистического бюро. Его «Физика и физиология общества» должна была называться «демологией» и устанавливать закономерности, в соответствии с которыми происходят общественные изменения. Впрочем, Эрнст Энгель известен потомкам больше благодаря закону Энгеля, установившему связь между расходами на пропитание и уровнем благосостояния (который измеряется уровнем дохода). Этот закон в известной степени явился следствием его занятий исследованиями Фредерика Ле Пле (1806—1882) об условиях жизни рабочих.

<< | >>
Источник: Ю.Г.ВОЛКОВ, В.Н.НЕЧИПУРЕНКО, С.И.САМЫГИН. СОЦИОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. 1999

Еще по теме 2. Эмпирические социальные исследования и социология Моральная статистика:

  1. ИССЛЕДОВАНИЕ ЭМПИРИЧЕСКОЕ
  2. § 3. Правовая наука и социальные исследования преступности как научные предпосылки возникновения и формирования юридической социологии
  3. 1. КОЛИЧЕСТВЕННАЯ И КАЧЕСТВЕННАЯ ТРАДИЦИИ В ЭМПИРИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
  4. 6. Понятие эмпирической социологии, «теории среднего уровня», микро– и макросоциологии
  5. Социальные исследования как «большая наука» и исследование малых групп
  6. 2.1.2.Построение эмпирической модели социальной сферы
  7. 1.3.2. Функции социологии социальной сферы и уровни организации изучения социальных процессов
  8. 1.2.1. Системный подход и социальные мотивы в творчестве социальных философов и социологов
  9. § 2. Правовое поведение: особенности исследования в социологии
  10. Социальные исследования
  11. Критические социальные исследования