загрузка...

С ЧЕГО НАЧИНЕТСЯ ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА?

В Америке удивляют очень многие вещи. Это действительно другой, отличный от наших стереотипов понимания мир. Но больше всего лично меня с первых дней моего пребывания здесь поражали так называемые тинэйджеры – молодежь, кому от 14 до примерно 19 (почему они и прозваны так: «тиин» - это приставка «десятый» fourteen - четырнадцатилетний, sixteen - шестнадцатилетний, nineteen - девятнадцатилетний). И дело даже не в том, что они носят широченные шорты, джинсы или штаны, на выпуск майки с надписями, типа «Made in Hell – “Сделано в аду”, экзотические прически, обязательные фенечки в виде болтающейся из кармана связки ключей или кучей значков на шапке или рюкзаке и т.д. Впрочем в Америке не только молодые люди все еще могут ходить в шлепках на босую ногу, носить шорты и майки с короткими рукавами, хотя может быть уже + 10, если не по самому снегу. Но дело не во внешнем экстраординарном облике молодежи. Он всегда был экзотичен. Сохранился египетский папирус эпохи Раннего царства (II т.л. до н.э.) в котором сказано примерно следующее: «эти юнцы ходят в непонятных одеждах, носят длинные волосы, сквернословят, не уважают старших... Наверное этот мир скоро от этого погибнет». Мир не погиб. Но в общем, вроде знакомая картина? В маленьком Лоренс, штат Кэнзас, где я стажировался, столкнулся и еще с некоторыми, ну очень странными для нас фактами в поведении этих самых тинэйджеров. Судите сами. Ни один молодой человек, переходя вам дорогу, в смысле пересечения вашего пути, не забудет при этом сказать «excuse me» («извините меня»), обязательно пропустит вас вперед в магазин, в лифт, просто на улице, улыбнувшись при этом как бы извиняясь. Ну и как!?.

Сказать, что это они так передо мной – иностранцем показывают свою вежливость? Нет, конечно! В Америке вообще не принято преклоняться, как у нас, перед иностранцами. Русский и ладно. Да и за первый месяц меня лишь дважды пока спросили, а не иностранец ли я? Следовательно, не в этом дело. Значит ли это уважение к старшим по возрасту? Традиция? Возможное наказание за бескультурье? Первые дни я не мог найти ответ на этот вопрос. Почему у них это есть, а у нас нет?

Однако, одно из происшедших городских событий, на которое я попал случайно, подтолкнуло меня на мысль о том, чего же у нас нет ни в школьной, ни в молодежной политике государственной социализации личности. Вообще социализация – это процесс приобщения человека к тем ценностям, которое уже выработало общество, особенно при воспитании подрастающего поколения. С чего начинается традиционная культура? Здесь в провинциальной Америке, как мне это представляется, с уважения к школе.

Дождливый сентябрьский день. Но в центральном парке Лоренса подозрительное скопление школьных, знакомых по фильмам оранжевых автобусов и рядом группы разодетых в ... гусарскую форму школьников, слышны наигрыши музыкальных инструментов, барабанов, не смотря на прохладную погоду, некоторые девушки в нарядных бикини. Зачем спрашивать, если самому можно все увидеть? Тем более что народ на соседней центральной улице Массачусетс (это первый штат США, и такая улица, будет обязательно одной из центральных во многих городах Америки, равно как соседняя улица – Нью Хэмпшир будет соседней так как это второй появившийся штат и т.д.) вижу тоже уже кучкуется. А дождь то сильнее, то слабее. Потом пестро разодетая толпа школьников приобретает какую-то стройность, происходит их дифференциация по цветам. А затем начинают звучать свистки, и почти мгновенно вдоль улицы выстраиваются четкие зеленые, желтые, белые, черные, оранжевые и всех других цветов радуги квадраты. И что же это?

А это парад школьных оркестров округа Дуглас, центром которого и является в штате Кэнзас город Лоренс. И посвящен он открытию учебного года!

Итак, впереди парада идет по традиции далеко не школьный по составу, численностью более чем человек в 170, студенческий оркестр Кэнзасского университета – главного учебного заведения не только округа, но и всего штата. Следом идут школьные оркестры. Численностью они от 20 до 60 школьников. Юным музыкантам примерно от 12 до 17 лет и играют они на самых разнообразных инструментах - от флейт до огромных труб и барабанов биг-бэнда (типа, утесовского из «Веселых ребят», однако инструменты не все медные, а преимущественно посеребрённые).

Впереди шагает группа из 3-4 учеников начального класса, просто так, взявшихся за руки, затем, в руках плакат школы, где написано ее название (в Кэнзасе нет нумераций школ, все они имеют свое имя). Следом идет девочка-мажордом в балетном одеянии с палочкой, а то и с двумя, танцуя и при этом жонглируя ими, потом «чииз-группа» подтанцовки из 6-10 девочек в красивых бикини, следом 2 дирижера и сам школьный оркестр. У каждой школы свои цвета. Как я потом убедился, если это бело-зелено-серебристые, то такого же цвета будут их плакат, форма музыкантов (похожая, как правило, как я об этом уже упоминал, преимущественно на гусарскую), на экипировку игроков спортивной команды (например, по американскому футболу) и т.д. Это, как говорится, на всю оставшуюся школьную жизнь.

Есть, судя по всему, и специальные законы такого шоу. Передвижение музыкантов идет не строевым шагом (как, например, у нас ходят военные духовые оркестры), а как бы мельтеша, перебирая шашками в размер ступни, с упором на пятку. Получается вроде как гусиный что ли шаг. Смотрится сначала странно, необычно, потом привыкаешь, когда проходят в этом стиле около 60 (!) таких оркестров. Отдельно выделяется секция барабанщиков (причем, и девочек среди них тоже есть) с 3-4 разными, но очень четко звучащими инструментами. Репетиции нескольких групп именно барабанщиков я слушал еще в городском парке до шествия. Они задают ритм и требуют, видимо, особой подготовки. Как правило, именно с барабанного боя начинается шествие той или иной группы музыкантов. Дирижеры руководят оркестрами в основном, жестами рук, спиной, не поворачиваясь к музыкантам и свистками. Чувствуется, что это шествие – лицо школы. И как дети стараются соблюсти ритм, не сбиться с этого странного шага, не сфальшивить в игре! Дождь временами шел как из ведра, струйки, капли дождя порой сползали по щекам, носу, но ни один мускул, казалось, не дрогнул ни на одном из лиц юных музыкантов.

Говорят, в школьный оркестр пробиться целая проблема. Нужно сначала отличиться в сборном оркестре соответственно 7, 8, или 9-го классов. А потом уже разодетым в фирменный костюм, прошагать по улице, либо перед футбольным матчем, на празднике, представляя свою школу.

Воспитание во многом начинается с дисциплины, осознания важности её, ответственности за полученное дело. А если еще есть и, пример, и традиция, и честь, то в чем проблема? Наверное, в том, чтобы все это не обрывалось. Старшее поколение наверняка помнит школьную форму, горны, барабаны? А как было здорово хотя бы просто подудеть в горн, постучать в барабан? А уж пройтись с отрядом горнистом и барабанщиком... Заорганизованность? Полувоенная организация? Бесконечные репетиции? Возможно. Но не с этого ли начинается общая дисциплина в поведении? Надо. Так делали лучшие со школы. Вот они и на виду не только у всей школы, но и у всего города. А хорошему музыканту из школьного оркестра легче и в университет потом поступить. Не в этом ли один из ключей к ответу о происхождении просто удивительной культуры американского школьника потом и на улице?

А что в этом плане имеет наша нынешняя школа? Какие запоминающиеся на всю жизнь, кроме первосентябрьской или июньской выпускной линейки? Как наша школа воспитывает патриотические чувства к своей школе? А вообще, воспитывает ли она сегодня все это? В Америке такое мероприятие и есть - традиция. Этот был ведь далеко не импровизированный концерт. Завершил все это представление оркестр седых музыкантов, которых уже вез прицеп. Тоже, видимо, традиция.

И буквально, через несколько дней у меня во время прогулки по городу отвисла от удивления челюсть, когда я услышал от седого под 70 деда «excuse me». Как вы думаете, к кому это было обращено? Нет, не угадаете. Не ко мне. А к... школьного вида пареньку, когда он перешел ему дорогу. Значит это традиция и в культуре поведения.

<< | >>
Источник: Сергей Золотухин. УНИВЕРСИТЕТСКАЯ АМЕРИКА И НЕ ТОЛЬКО… записки социолога из Казахстана об образовании и жизни в США. 2005

Еще по теме С ЧЕГО НАЧИНЕТСЯ ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА?:

  1. 3. Культура и народность – вот без чего не может быть семейного воспитания
  2. Сефера: Крайон, для чего все эти существа прибыли вместе с нами из Атлантиды? Для чего слияние рас прошлого и настоящего (или будущего)?
  3. Традиционная и критическая теория
  4. На "смерть" традиционных медиа
  5. «Демассификация» традиционных СМИ.
  6. Раздел четвертый РЕЛИГИОЗНЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ПРАВОВЫЕ СЕМЬИ
  7. 2. Традиционное африканское обычное право
  8. Традиционный подход: отчего он бессилен?
  9. 1. Традиционные договоры гражданского права
  10. От «традиционных» СМИ к конвергенции масс-медиа
  11. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТРАДИЦИОННОГО ЖАНРОВОГО ДЕЛЕНИЯ ИСКУССТВА,
  12. 3. Влияние основных правовых семей на традиционное африканское обычное право
  13. 2. В АФФИРМАЦИИ ДОЛЖНО ГОВОРИТЬСЯ О ТОМ, ЧЕГО ВЫ ХОТИТЕ, А НЕ О ТОМ, ЧЕГО ВЫ НЕ ХОТИТЕ
  14. Журналистика как система средств массовой информации. Традиционные и новые СМИ. Их типология.
  15. КУЛЬТУРА
  16. КУЛЬТУРА: СТУПЕНЬ
  17. Гражданская культура
  18. 21. Понятие культуры
  19. § 3.8. Организационная культура