Глава седьмая Отношение к убийству

Настоящий, разумный эгоист категорически против любой формы убийства по любым моти­вам. Он считает, что, поскольку не он послал этих людей на белый свет, то и не ему решать — жить этому человеку или нет.

Настоящий, разумный эгоист вследствие этого против смертной казни. Если человек не может нормально жить в обществе, его надо изолировать. Но ни в коем случае не убивать! Ведь по большому счету (как ты, дорогой мой читатель, уже, навер­ное, понял из изложенного выше) преступник ни в чем содеянном не виноват. Его таким сделало само общество! И оно не имеет никакого права так легко избавляться от продуктов своего несовершенства!

Если человек, осознавая законы, по которым жи­вет этот мир, начинает их выполнят* и влива­ет свою творческую анергию в течение Жизни, дела у него сразу же начинают идти прекрасно!

Настоящий, разумный эгоист также прекрасно знает, что если в этом деле не ставить морального барьера, то последствия могут быть самыми ужасными. Например, как-то в средствах массовой ин­формации развернулась полемика: «Позволять ли жить психически больным людям?» Речь шла о тя­желых органических заболеваниях по типу идио­тизма, апато-абулической формы шизофрении. Ведь их содержание в течение всей жизни общест­ву обходится очень дорого. А надежд на выздо­ровление нет никаких!

Их предлагали подвергнуть евтаназии, то есть отправить их в мир иной безболезненно при помо­щи больших доз наркотиков. И, казалось бы, ка­кой гуманизм, какая забота о бедных и убогих!

Но, если евтаназия войдет в практику, то через некоторое время, как это бывает всегда, этот про­цесс пойдет не совсем так, как предполагали его вдохновители.

И вполне может случиться, что власти посчитают нужным облегчить себе жизнь и этой «метлой» подметут всех, кто им мешает. И, доро­гой мой читатель, это будет освящено самыми луч­шими мотивами, самыми высшими соображениями!

Как мы уже говорили, каждый из нас может все и на все способен. Но мы не показываем всего себя другим людям. Зачастую даже самим себе мы не поз­воляем осознать истинные мотивы своих действий. Наверное при случае каждый из нас мог бы убить другого человека. Но большинство из нас никогда не пойдет на это. Ведь мы знаем, что тогда наш образ «Я» будет резко деформирован — я в своих собст­венных глазах стану убийцей Не важно по какому поводу (пусть даже очень уважительному) это про­изойдет, человек войдет в жестокий конфликт с са­мим собой, если его воспитали в духе преклонения перед любым проявлением жизни. Что, кстати, сей­час и происходит со многими «афганцами».

Настоящий, разумный эгоист не убивает себе подобных также и потому, что он знает — рано или поздно этот факт вскроется и придется отве­чать за содеянное. Поэтому большинство из нас по­ступают в этом случае как «правоверные» эгоисты.

Поэтому настоящий, разумный эгоист никогда не покушается на жизнь ближних своих. Для него жизнь человеческая свята и неприкосновенна!

<< | >>
Источник: Васютин Александр Михайлович. КАРНЕГИ ПО-РУССКИ, или Азбука разумного эгоиста. 2003

Еще по теме Глава седьмая Отношение к убийству:

  1. Глава двадцать седьмая Отношение к оптимизму
  2. Глава тридцать седьмая Отношение к общественной морали
  3. Глава седьмая
  4. ГЛАВА СЕДЬМАЯ
  5. СЕДЬМАЯ ГЛАВА
  6. ГЛАВА СЕДЬМАЯ Дети Телоса
  7. ГЛАВА СЕДЬМАЯ ЖИЗНЬ ПРОЖИТЬ
  8. Убийство, склонность к убийству
  9. Седьмая глава ЛОГИКА ЖЕНСКОЙ ВЛАСТИ
  10. ГЛАВА СЕДЬМАЯ ПРЕКР А ЩЕНИЕ И ПОГАШЕНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ