<<
>>

Государство и медитация

Учитывая, что ученики, практикующие медитацию, могут достигать таких

успехов, Гхирандасамхита указывает в одной из своих сутр (правил):

Заниматься нужно в хорошей стране со справедливым правлением.

Это обстоятельство представляется мне весьма важным.

Потому что в той

стране, где вы занимаетесь медитацией, к вашим занятиям должны

относиться нормально или по крайней мере - терпимо. Тем более что на

пути духовного развития с учениками могут происходить весьма странные

для обыденного сознания вещи.

"Хорошей страной" для занятий медитации является та страна, где

культура жизни духовной достаточно высока и позволяет хотя бы терпимо

относиться к тем, кто "не твое" веры" или взглядов.

Представьте себе, что лама Кы-Ньям, из предыдущего примера,

"растворился бы в воздухе" где-нибудь в Европе во времена инквизиции.

Его бы сочли приспешником дьявола и сожгли бы на костре. А случись то же

самое в русской деревне восемнадцатого века - забили бы каменьями как

колдуна.

Вчера на улице ко мне подошел юноша, следующий учению Кришны.

Он

распространял специальную литературу: собирал деньги на постройку

монастыря. Мы поговорили с ним, 2 потом он пытался подойти к другим

прохожим. И знаете, люди шарахались от него, как от зачумленного. И

вовсе не потому, что он был другой веры. Они так же шарахались бы и от

православного монаха. Наша духовная культура такова, что люди, выбравшие

путь "храма", ушедшие от мира, вступившие на путь религиозного

просветления, представляются широким массам если не сумасшедшими, так по

крайней мере глупыми чудаками. Зато человек, который "зашибает деньги,

пьет и гуляет", - для тех же широких масс образец нормального

существования.

Вот он, уровень духовной культуры нашей страны.

В приведенной выше сутре неспроста рассматривается и "справедливое

правление", так как этот социальный фактор влияет на исходное

психическое состояние человека. Ведь человек начинает заниматься

медитацией не с чистым младенческим сознанием. У него уже сформированы

система ценностных ориентации и определенные понятия о том, что хорошо,

а что плохо, что допустимо, а что - нет. И система эта сформирована

государством: средствами массовой информации и традиционными в данной

стране способами воспитания личности.

Телевидение ежедневно выливает на нас ушат негативной информации.

Дымят заводы, загрязняя воздух, скоро нам будет нечем дышать, на улицах

- разгул бандитизма: убивают, грабят среди бела дня, ничего не боятся. А

по всем каналам то голубых показывают, то сексуальных маньяков, то тех,

кто пол сменил. Кажется, что нормальных людей уже не осталось, Только вы

и ваша вторая половина. Но на нее тоже с подозрением поглядываете...

После такого наплыва отрицательных сообщений на улицу выходить страшно,

а о медитации и думать не хочется...

А если к телевизионным сообщениям присовокупить личные неурядицы -

фирма, того и гляди, обанкротится, с детьми проблемы, соседи сверху

опять залили, - то к медитации мы подходим в состоянии сверхтревожности:

дыхание поверхностное, учащенное, руки немного дрожат, мысли скачут.

Никто не может вырваться-из экономических отношений, в которые нас

втягивает государство, и жить совершенно самостоятельно и независимо от

него. Что же делать, спросите вы? Не летать же каждый вечер или каждое

утро в Гималаи и обратно. Нет, летать не нужно. Даже тем, кто имеет на

это средства. Проще создать микрогосударство вокруг себя.

Вы должны так перестроить свою жизнь, чтобы минимально зависеть от

отрицательных факторов окружающей вас социальной среды. Стать маленьким

самостоятельным государством вам поможет принятие внутреннего закона.

Этот внутренний закон не должен противоречить закон;

Большого государства, в котором вы живете, но и не должен потакать

тем принципам, которые навязывают вам средств;

Массовой информации и ТВ.

К информации из большого государства нужно

относиться критично, выверяя ее по собствен ному внутреннему закону.

На деле это выливается в соблюдение гражданских законов, правил

поведения в обществе, семейного кодекса. Самое главное - старайтесь быть

самодостаточным, ориентироваться на высший закон. Если ваши

представления о нем размыты, перечитайте Библию, Евангелие.

Не гонитесь за рекламой, в этой погоне вы можете слишком далеко уйти

от себя, от собственных потребностей и предпочтений. Тем более что

реклама бежит, сама не зная куда, и стремится только вытрясти из вас как

можно больше денег.

Честность, нравственность, самодостаточность помогут вам создать

вокруг себя "хорошую" социальную среду со "справедливыми" отношениями.

Что-то вроде микрогосударства. А это наилучшим образом поможет вам

избежать беспокойства (особенно социального беспокойства), приступая к1

практике медитации.

<< | >>
Источник: Андрей ЛЕВШИНОВ. ВНУТРЕННИЙ НАРКОТИК ИЛИ ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ. 2003

Еще по теме Государство и медитация:

  1. МЕДИТАЦИЯ «СВЯЗЬ С ВНУТРЕННИМ РЕБЕНКОМ» – 2. (продолжение медитации -1)
  2. МЕДИТАЦИЯ «ИСЦЕЛЕНИЕ СУПРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ» – 2. (продолжение медитации -1)
  3. 4. От многонациональной империи к остаточному государству: социология в Австрии Национализм, социальные движения и многонациональное государство
  4. Направляемая медитация (Читать вслух духовному другу как направляемую медитацию)
  5. Медитация в незнакомом месте
  6. Двенадцать исцеляющих медитаций
  7. МЕДИТАЦИЯ
  8. Интерактивная медитация
  9. Концентрация ? медитация
  10. УПРАЖНЕНИЯ И МЕДИТАЦИИ
  11. Динамическая медитация
  12. Медитации
  13. § 4 Законные условия для вступления в брак. – Первое условие – свободное сознание сторон. – Понятие о принуждении. – Обычай женить и выдавать замуж в семье и в отношениях вотчинной власти. – Право государства принуждать к браку. – Историческое значение авторизации к браку. – Требование родительского согласия по иностранным законодательствам. – Ограничение свободы в браке со стороны государства и общины. – Постановления русского закона. – Хозяйственное значение брака в крестьянском быту и его пос
  14. Медитации для центрирования
  15. КАКОВА ЦЕЛЬ МЕДИТАЦИИ
  16. Виды медитации
  17. ТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ