<<
>>

Методы Учителя

І

Очень трудно делать добро. Всю свою жизнь я размышлял, как лучше помогать людям, и понял, что если дать им пишу, назавтра они снова захотят есть, так как желудок - это бездонная дыра, которая каждый день требует еще и еще...

Если дать одежду, то через некоторое время она иэноаггся, и понадобится новая. Если построить дом, то не сегодня-завтра потребует ся ремонт. Если дать денег, они довольно быстро их истратят... И потом, имея дело с людьми, постепенно убеждаешься, что они никогда не бывают довольны тем, что им дается. Если вы дадите им дом, они начнут задаваться вопросом, почему это не дворец, а если вы подарите им миллионы, они будут вне себя от того, что это не миллиарды. Поэтому так людям не поможешь: либо такая помощь никогда не бывает окончательной, либо сами люди оказываются недовольны, потому что всегда ждут большего. Как же тогда им помочь?

Возьмем ради примера человека, которому необходимо перенести груз. Груз очень тяжел, человек едва может оторвать его от земли. А вы, этакий силач, туг как туг: взвалили тяжесть на плечи, и все в порядке! Да, но что будет, если на следующий день ему снова понадобится перенести груз? Вы ведь не можете быть все время рядом.

А теперь представьте, что у вас есть секрет, как переносить тяжести, не надрываясь, и при этом делать это с радостью. Вы открываете человеку этот секрет, и он потом всю оставшуюся жизнь будет способен сам выходить из положения. Итак, если хотите сделать людям добро, не лучше ли дать им средство, позволяющее им самостоятельно решать свои проблемы, не прибегая к чьей- либо помощи? Конечно, лучше, намного лучше. Эго средство - свет Посвященческой науки, потому что при любых обстоятельствах эта наука дает вам решение.

Именно поэтому я всю жизнь упорно работал, стараясь найти этот свет, поскольку знаю: когда я его вам дам, вы сможете преодолевать все препятствия, обходясь без меня, без моего присутствия.

Без этого света добро, которое делаешь людям, оказывается недолгим; более того, сами люди оказываются неблагодарными. То, что им нужно, - это духовное начало, которое запечатлелось бы внутри них. Многие это упускают. Намереваясь сделать что-то хорошее, они, вместо того, чтобы подумать о духовном начале, которое никогда не исчезнет, ограничиваются чем-то материальным. Люди еще не научились давать основное. Вместо этого они удовлетворяются глупостями, даря драгоценности, машины и прочее и считая, что так способны сделать другого счастливее. Нет, нужно научиться давать основное.

Если вы считаете, что я совсем не представляю ваших труд-ностей, то вы ошибаетесь. Мне о них хорошо известно, пото- ло. Мне 6н»ег „отите тнтреа „ “

ПОНЯТЬ, ЧТО ему пришлось пережни, поскольку все ИСПЫ1В- ния запечатлеваются на лице. Вы скажете: «Но у вас нет ни капельки сострадания. Почему вы нам не помогаете?» Да. тут тоже следует дать некоторые разъяснения. Имей я даже вес возможности, Небо не позволило бы мне вытащить вас ш трудностей. Освободиться вы должны сами. Иначе в том не будет вашей заслуги, и это вам ничего не даст.

Вы сами должны прикладывать усилия, учиться, упражняться, потому что это то, что будет служить вам вечно. Если вы ждете, что кто-нибудь все сделает за вас, избавит вас от страданий, болезней и невзгод, то такое может случиться: ні земле существуют люди, которые могут это сделать. Однако разумный, мудрый человек так никогда не поступит, поскольку знает, что так вам не поможешь, а только навредишь. Он, скорее всего, даст вам методы, знания, но подождет, чтобы вы их применили на практике сами, потому что так вы начинаете расти, становитесь сильнее. Только это является настоящей эволюцией.

Многие из тех, кто приходит в Братство, ожидают от меня всего: я должен сделать их богатыми, найти им мужі или явену, вылечить их, дать им знания, наделить их разумом и всеми добродетелями... Уверяю вас, я это видел и убеждался в »том неоднократно. Если ничего подобного не происходит, они уходят разочарованные, испытывая по отношению «о мне

теля, Он должен дать им все,сделать их

выми, богатыми, здоровыми.

Вот только они не знают одно го: даже если бы я мог все это сделать, то не стал бы, иначе оказался бы бесполезен. Даже если бы у меня была возможность излечить их от всех болезней, я не только не стал бы так поступать, но добавил бы им еще и других! Вы возмущены?.. Да, но я бы тут же дал им средства справиться с ними. Ведь излечи я их сразу от всего, они продолжали бы совершать глупости, жить в излишествах и тогда заболели бы снова. А если меня не станет, они останутся больны навечно. Как видите, это не выход. Поэтому говорю вам: мне выход видится в том, чтобы сделать ваш груз еще больше, ведь так вы станете выносливее и сильнее.

Ах, до чего же люди все-таки забавно рассуждают! Они ждут от меня всего: исцелений, браков... и даже когда у них должны появиться дети, они думают, что я обязан призвать ангелов и архангелов прийти и воплотиться около них. Э, нет, моя цель не в этом. От меня ждите лишь встрясок, которые научат вас, как лучше выпутываться из трудных ситуаций. Тут вы никогда не будете разочарованы. В этой области я всегда оставался верен себе и никогда не отходил от истины: никогда не лишал Братство внушений и встрясок. Что касается остального... не ждите от меня чего-то еще.

Итак, дорогие мои братья и сестры, отныне не думайте, что мне не известны ваши трудности. Некоторые из вас говорят: «Учитель не знает, в какую передрягу мы попали. Он рассказывает нам красивые истории, но если бы он оказался на нашем месте, мы бы еще посмотрели, как бы все обернулось!» Имея двух или трех детей, они восклицают: «Он же не женат, значит, ничего не знает о наших заботах». Разве? Но у меня много тысяч и даже может быть много миллионов детей - ш

этакая ватага детворы! Люди их не видят, и погому собстсн- ная жизнь кажется им очень трудной. Поверьте, я знаю о ваших проблемах. Будь они денежные, интеллектуальные или как-то связанные с вашими чувствами, я их вижу, это не трудно, мне о них так же хорошо известно, как и вам. Вот только то, что не известно вам, - это средство, которое позволило бы их решить.

Доказательство? Вы мучаетесь годами, не зная, как из них выбраться. Это показывает, что вы должны учиться, - вот почему я и говорю с вами.

Женщина пришла к Ходже Насрсдднну. «Ах, Ходжа, это просто ужасно, - воскликнула она, - мы все: мой муж, отец, дед, тетя, дети и я - живем вместе в страшной тесноте. Гак боліт ше не может продолжаться. Посоветуй, что нам сделать». - «Хорошо, - ответил Ходжа, - только обещаешь ли ты выполнить все, что я скажу?» - «Обещаю». - «Ладно, только не забывай, что дала мне слово. Теперь же возвращайся домой и приведи в дом еще и собаку, а назавтра приходи сюда». Женщина послушалась и назавтра снова была у Ходжи. «Ходжа, стало еще хуже». - «Хуже? Хорошо. У тебя есть куры?» - «Да». - «Так вот, заведи в дом и кур тоже». Назавтра женщина пришла вся в слезах: «О, Ходжа, куры бегают по всему дому и гадят где попало, это просто невыносимо». - «Прекрасно, теперь пусть в доме окажется еще и свинья». На следующий день женщина рвала на себе волосы от отчаянья: «Ходжа, это просто ад какой-то, я сойду сума». - «Ах, ад? Хорошо, тогда убери из дома свинью». Когда убрали свинью, женщине показалось, это дома стало лучше. «Замечательно, - сказал Ходжа, - теперь убери кур». Когда кур не стадо, женпшна вздохнула с облегчением. «Теперь выведи из дома собаку...». Женщина так и сделала. «О, как стало прекрасно! Какая ти-шина, какой покой, просто наслаждение!» А между тем, все было так же, как в тот день, когда она пришла к Насреддину в первый раз, жалуясь, что жить в их лачуге невозможно. Тогда почему она почувствовала такое облегчение?

Слушая эту историю, вы смеетесь, не замечая, что сами часто оказываетесь в ситуации бедной женщины, приходив- шей к Насреддину.

Расскажу вам другую историю.

Ученик, считавший себя очень несчастным, отправился к Учителю и начал жаловаться, что Небо к нему несправедливо. В конце концов, он показал себя настолько грубым и претенциозным, что Учитель решил преподать ему урок, увидев, что тому еще многому предстоит научиться.

Он попросил у Неба послать ему дополнительные испытания. Ученик вернулся и снова начал плакаться и обвинять Небо, которое, по его мнению, так несправедливо с ним поступало. Учитель снова попросил невидимый мир увеличить бремя. Так повторялось три, четыре раза, а ученик все ходил и жаловался... до тех пор, пока не оказался почти что раздавлен. Учитель наблюдал, что происходило внутри ученика... И вот, наконец, тот начал задумываться, признал, что, вероятно, невежествен, что совершал ошибки и теперь должен их исправить. Он вернулся к Учителю, но на этот раз был полон смирения, признал, что часто действовал неправильно, позволяя проникать в себя негативным мыслям и чувствам и т. д. Когда он ушел, Учитель попросил невидимый мир снять с него часть ноши.

Через некоторое время ученик вернулся радостным, говоря, что чувствует себя намного лучше и благодарит Небо за данные ему облегчение и утешение. Учитель опять обратился с просьбой к высшим силам, чтобы с ученика сняли еще часть ноши. И поскольку тот и на этот раз оказался признательным, Небо решило совсем избавить его от бремени. А все потому, что он, в конце концов, проявил смирение и научился благодарить.

Если вы восстаете против божественной справедливости, ваше бремя растет; но если вы благодарите Небо, вас от него освобождают. Это закон, который необходимо знать. «Как! - воскликнете вы, - Благодарить Небо за несчастья, боль и ни-щету?» Да, вот великий секрет, открывшийся вам сегодня: даже в несчастий, вы должны найти причину быть благодарными. Вы бедны и отвержены? Благодарите, благодарите, наслаждайтесь, видя богатство и благоденствие других, и тогда увидите... Некоторое время спустя двери раскроются, и на вас начнут изливаться благословения. Но только ученики смогут убедиться в этом - хорошие ученики, доверяющие Учителю и верящие мудрости, которая им дается.

Следует понять, что нужно использовать трудности и наслаждаться, даже если у вас для этого нет видимой причины. Вот философия, которая позволит вам побеждать, преодолевать трудности, парить над жизнью, владеть собой в любой ситуации.

И тогда перед мощью, силой вашего духа Провидение скажет: «Уберите эту трудность, освободите этого человека от страданий». И так до того дня, когда Оно даст согласие освободить вас от всех преград, стоящих на вашем пути.

Отныне, какие бы испытания ни выпали на вашу долю, говорите себе: «Ничего, скоро станет лучше, потому что теперь у меня есть все средства, чтобы изменить свое будущее и начать жить божественно. Спасибо, Господи». И снова приступайте к работе. Если появятся новые трудности, то добавьте следующее: «Это всего лишь неприятный момент, который пройдет. Скоро от этого ничего не останется, я же стремлюсь только к тому, что вечно». И вы снова оказываетесь на поверхности, воспаряете. И тут может случиться, что обстоятельства переменятся благодаря вашему «излучающему свет» отношению. Ведь другие люди, увидев, какой от вас исходит свет, может быть, скажут (если вы, скажем к примеру, потеряли работу): «Пошли к нам, у нас найдется для тебя местечко». Вас позовут, вам захотят помочь благодаря вашему отношению. Но если окружающие увидят, что вы груст-ны, а ваш взгляд угас, то у них возникнет только одно желание - побыстрее от вас избавиться.

С какими бы трудностями вам ни пришлось столкнуться, никогда не показывайте своей грусти и отчаяния, постарайтесь зажечь все свои прожектора. Да, чем хуже идут дела, тем больше внутренних прожекторов следует зажечь, потому что знаете, что тогда произойдет? Со всех сторон вас будут спрашивать: «Вам чего-то не хватает? Вам что-нибудь нужно?» Вам даже тошно станет от всех предложений о помощи, с которыми к вам обратятся люди... А все из-за вашего света!

Вы полагаете, что ваши беды могут тронут сердца других, и поэтому рассказываете о них и даже их преувеличиваете, добавляя недомогания и язвы в надежде, что окружающие, наконец-то, окажут вам какую-нибудь услугу. Но люди вокруг хотят лишь одного - побыстрее от вас избавиться! Да, к сожалению, это так; если вы грустны, озлобленны, к вам редко кто приходит на помощь, потому что только свет, любовь и красота привлекают к себе самые великолепные дары. Итак, чем хуже идут дела, тем нужно быть радостнее и светлее, тем больше нужно петь.

Да, конечно, говорить легко, но чтобы этою добиться, нужно долго учиться в школе Всемирного Белого Братства. Невозможно решить все свои проблемы, появившись здесь два или три раза. Нужно пробыть тут намного дольше, чтобы действительно стать сильным, обрести мощь. Однако что-то мне говорит: сегодня в вас родился отклик, как если бы вы внезапно глубоко ощутили правдивость моих слов. Наконсц-то мне удалось затронуть внутри вас струну, которая чувствует истину! Это великолепно, да будет благословен Господь! Тысячи раз я проверял то, о чем рассказываю вам, иначе не стал бы вас призывать следовать этим путем - это было бы слишком рискованно. Я проверял и многое другое, о чем пока не могу вам рассказать, но придет время и для этого.

Севр, 1 января 1974 падв Как только кто-то совершает ошибку, все тут же по привычке отвечают силой и жестокостью. Нет, так действовать не стоит. Когда кто-то поступил плохо, следует сначала объяснить человеку, чтобы он понял, как ему нужно поступать, соблюдая собственные интересы и интересы других людей. Если он не понимает, тогда необходимо попытаться затронуть его сердце. И только в том случае, если и этот метод не достиг цели, следует обратиться к более строгим мерам - наказанию.

Именно так я и действую. Когда я вижу, что кто-то ведет себя неподобающе, то начинаю с объяснений, без малейших угроз, а затем жду. Если я вижу, что человек не понимает и совершенно не воспринимает то, что ему объясняют, я стараюсь известными мне средствами пробудить его сердце. Если и этот метод не срабатывает, я прибегаю к строгости. Только в этом случае подобное отношение к другому может быть оправданным. Если же вы жестко обращаетесь с провинившимся с самого начала, он будет вправе потом упрекнуть вас в этом, и вы ничего не добьетесь. Нужно всегда идти на жертвы, нужно принимать людей, разговаривать с ними, помогать им и любить их, и только потом, если вы видите, что они упорствуют в своем нежелании что-либо понять, можно закрыть перед ними двери.

Иногда людям, не оценившим, что вы для них сделали, удается впоследствии осознать свои заблуждения: они даже могут к вам прийти, чтобы попросить прощения, и изменить свое отношение. Но если вы не используете метод, про который я вам говорил, то не стоит надеяться, что человек признает свои ошибки и исправится.

Итак, вот наилучший педагогический метод, которым следует пользоваться. Но, естественно, нужно обладать большим терпением, а это несвойственно большинству людей. Даже желая прибегнуть к аргументам мудрости и любви, они слишком быстро переходят к аргументам палки, и тем самым все губят. Естественно^ что даже такой метод может принести свои плоды, но тогда эти плоды не будут ни самыми хорошими, ни самыми длительными. К третьему аргументу следует переходить, только если до этого вы долго использовали два предыдущих, и у вас ничего не вышло. Значит, нужно иметь большое терпение. В этой области у меня богатый опыт, и я знаю, как последовательно использовать три метода, поскольку именно так действует Господь.

Сначала Господь посылает Учителей, Посвященных, чтобы просвещать людей, объяснять им, что существуют законы, которые не следует нарушать. Однако люди не понимают. Раз так, Господь посылает тех, кто пытается тронуть их сердце, кто будет страдать и пожертвует собой ради них Если и это послание будет отвергнуто, Он обратится к силе и пошлет ужасных людей, палачей, монстров, крушащих и опустошающих все и вся, чтобы преподать людям урок. Все ужасные события, случающиеся в мире, происходят только для того, чтобы преподнести урок тем, кто не захотел внять голосу мудрости и любви.

Бонфен, 11 июля 1970 года Поговорим, дорогие мои братья и сестры, у меня для вас много откровений. Вот только сделайте, пожалуйста, необходимое со своей стороны: дайте мне, наконец, внутреннее ощущение, что вы пришли сюда с просветленным сознанием в надежде услышать основополагающие истины. Пока что я этого не чувствую, и поэтому у меня не возникает никакого желания обращать к вам свое слово. Своим отношением вы должны побудить, вдохновить меня. Если вы расколоты, рассеянны и постоянно отвлекаетесь, я не найду, что вам сказать. Это не помешает мне продолжить свою работу, работу, о которой вы, к тому же, ничего не знаете. Но чтобы я занимался вами, необ-ходимо ваше присутствие. Между тем, несмотря на то, что физически вы тут, я чувствую, что на самом деле вы все еще у себя дома иди вообще неизвестно где заняты своими делами. Вы присутствуете здесь только частично.

Более того, некоторые из вас приехали в Бонфен, по разным причинам затаив на меня злобу. Одни - потому что я им не написал или потому что не ответил на их взгляд, другие - из-за того, что не сказал, что люблю их ... Каждый ждет от меня чего-то личного. Но я пользуюсь иным языком, и нужно, чтобы вы ему соответствовали. Я не должен разговаривать на вашем языке. Это вам следует принять мой образ мысли, синхронизироваться и войти со мной в гармонию.

Мой внутренний камертон настроен на «ля», и если вы хотите, чтобы мы сыграли какое-то музыкальное произведение вместе, вам нужно настроиться на мой камертон, а не мне на ваш. Вы все настроены по-разному, и если мне придется подстраиваться сначала под одного, потом под другого, этому не будет конца, пройдут века, прежде чем установится гармония. Если мне придется приспосабливаться под вкусы, желания, планы, программы, стремления, капризы каждого из вас, потребуется вечность. Установив гармонию с одним человеком, имеющим свою длину волны, я утрачу гармонию со всеми остальными. А если я буду вибрировать в гармонии только с одним, потом только с друлім, хватит ли у вас терпения дождаться конца? Слишком много волн разной длины; как если бы сотни радиостанций включились одновременно - такая какофония!

Так вот, решение, как мне видится, достаточно простое: всем настроиться на одну длину волны, и тогда все наладится. Вы сами увидите результаты: уезжая, вы почувствуете, что все внутри вас вибрирует по-другому, что все ваши беспокойства и тревоги куда-то ушли. Из-за того, что вы решились настроиться на одну - мою - длину волны. Значит ли это, что я хочу завладеть вами, загипнотизировать и порабо-тить вас? Нет. Вибрируйте как хотите, воля ваша; но пока вы тут, это не даст хороших результатов. Занимайтесь этим у себя дома: настраивайтесь на какую угодно длину волны, пойте, кричите, рычите, сколько вам будет угодно, - никто не волен вам мешать. Но поскольку вы предпочли прийти сюда, то в общих интересах - интересах всеобщей гармонии - будет настроиться на меня. Это самое экономное, самое лег-кое, самое эффективное решение. Пока вы тут, необходимо разговаривать на здешнем языке.

Если вы решитесь настроиться на ту же частоту волны, прийти со мной в гармонию, то только от этого выиграете. Я говорю об этом не для того, чтобы получить над вами власть, а только потому, что это в ваших интересах. Если вы настроитесь на мои вибрации, мои идеи и мысли, то от пребывания здесь получите намного больше пользы. Вы ведь знаете, что моей единственной заботой являетесь вы, других у меня просто нет. Приезжая сюда, я занимаюсь исключительно вами. Даже когда я молчу, в глубине души я все равно разговариваю с вами, объясняю то, что вам необходимо понять. Во мне всегда живет желание видеть вас счастливыми, удовлетворенными, пребывающими в мире, ведь самая большая радость для меня - это видеть счастье других. Становится грустно, когда у меня не получается сделать это для братьев и сестер, и вы это прекрасно знаете. Но когда я вижу вас счастливыми, воодушевленными, излучающими свет и пламя, то бываю очень доволен и, возвращаясь к себе, благодарю за это Создателя.

Если вы не боитесь внутренне на меня настроиться, это пойдет вам только на пользу, потому что, говорю вам, единственным моим желанием является быть для вас полезным. Поэтому, когда мы вместе, даже если ничего не говорится, но вы «подключены», настроены на меня, у вас возникает намного больше возможностей воспринять мои мысли, частицы, которые я посылаю в пространство... и получить от этого пользу. Те, кто не раз проверил это на себе, теперь убеждены, для них об этом и говорить не стоит: они и так знают, что подобное отношение, подобный настрой и гармония оказы- вают благотворное влияние.

Итак, когда вы настроитесь на ту же длину волны, что и я, когда у вас будут те же мысли, те же чувства, те же заботы, что и у меня, вы, скорее всего, совершите внутренние открытия, воспримете новые вибрации. А поскольку я всего лишь проводник (а я хочу быть только проводником, чтобы невидимый мир мог через меня помогать вам), то все ваши заботы, печали, проблемы и беспокойства исчезнут. Вот к чему я стремлюсь всем сердцем.

Необходимо, чтобы в хоре или оркестре все музыканты следовали партитуре, нотам, ритму и прочим нюансам, на которые указывает дирижер. Ни один певец или музыкант не имеет права делать что вздумается, иначе начнется страшная какофония. Так вот, хор, оркестр - это символ согласия, гармонии, которые практически не встречаются. Все воспитаны таким образом, что всё делают по своему усмотрению, никто не думает о согласии, о гармонии с другими людьми. И дисгармония оказывается самым распространенным состоянием в мире, настолько распространенным, что даже оказавшись в Посвященческой школе, люди продолжают культивировать в себе подобное анархическое отношение. Каждый стремится действовать как хочет, а бедный наставник с грустью смотрит в одиночестве на этот беспорядок. Отныне нужно понять: наставник - это своею рода дирижер, который нужен, чтобы установилась гармония, и каждый должен с ним синхронизироваться. Он камертон, и когда все настроятся на ею частоту, то станут подобны хзлоиым арфам, которые начинают звучать, когда через них проходит ветер. Но для этого нужен камертон, именно им и является наставник. Отныне ученикам необходимо понять, что роль наставника в том, чтобы установить гармонию. Даже если все собраны вместе, но каждый делает что вздумается, продвижение вперед невозможно.

Поймите меня правильно: вопрос не в том, чтобы сонаст- роиться с Учителем просто ради того, чтобы сонастроиться с ним. Нет, ведь так, через него, вы сонастраивастесь со вселенской, божественной жизнью. Чем, по-вашему, занимается Учитель? Каждый день, множество раз он старается войти в гармонию с Небом, вибрировать с ним в унисон, чтобы потом поделиться этой гармонией с учениками.

Итак, я камертон, и если вы хотите вибрировать в гармонии с небесным миром, вам следует сонасгроиться с моей философией, моими воззрениями, истинами, которые я вам даю, иначе, даже проведя в Посвяшснчсской школе всю жизнь, вы так и не продвинетесь вперед. Вы пришли сюда по собственной воле, никто не приставлял вам нож к горлу, и если у вас нет желания настроиться на меня, все будет бесполезно. В этом случае вам лучше не тратить время понапрасну и отправиться развлекаться в другое место. Да, кок видите, лаже причина, по которой вы пришли в Братство, не ясна для вас. Учитесь настраиваться на меня, и вы увидите, как благодаря этому изменится вся ваша жизнь, ведь я настроился на дру- гих существ, которые меня превосходят. Я постоянно настраиваюсь на них, чтобы не совершать ошибок, ничем вам не навредить, так как знаю, что я за вас в ответе.

Итак, поймите: если вы хотите, чтобы я с вами говорил, то почву для этого отныне должны готовить вы сами. Не думайте, что все зависит только от меня. Если вы не пришли в нужное состояние, я не смогу с вами говорить, или же мне придется вас встряхивать, что мне делать совсем не нравится. Поэто-му все в ваших руках: у вас есть возможность извлечь из меня все самое небесное, даже если причина этого будет совсем не во мне. Таков закон, и я его соблюдаю. Перед неблагожелательной публикой даже виртуоз не сможет хорошо сыграть. Мне тоже необходимы братья и сестры, которые бы повернулись мне навстречу, ведь они от этого только выиграют.

Бонфен, 11 июля 1966 года

<< | >>
Источник: Омраам Микаэль Лйванхов. ПОСВЯЩЕНЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА книга первая. 2002

Еще по теме Методы Учителя:

  1. ПОНЯТИЕ О МЕТОДАХ ОБУЧЕНИЯ. МЕТОД И ПРИЕМ. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К КЛАССИФИКАЦИИ МЕТОДОВ ОБУЧЕНИЯ
  2. Вознесенные Учителя
  3. 1) Образ Учителя
  4. Образ настоящего учителя
  5. Конфликты с учителями
  6. 2) Глаза Учителя
  7. К учителям
  8. Ключ мог родиться только в России. Ключ к себе — ключ к системам. (это не метод среди методов, а Ключ к собственному методу)
  9. 3) Руки Учителя
  10. ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ УЧИТЕЛЯ
  11. Позовите учителя
  12. 9. Не забудьте посоветоваться с учителем
  13. Атлантида и учителя
  14. Роль Учителя
  15. Учитель
  16. 2.6. Индивидуальный стиль деятельности учителя
  17. Глава 2. УЧИТЕЛЬ КАК СУБЪЕКТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  18. 3.3. Смысложизненное самоопределение учителя
  19. 3.6. «Я-концепция» учителя