загрузка...

Чтение мысли дня:

«Все люди следуют своей внутренней природе. Весь вопрос в том, какой - животной или Божественной. К сожалению, большинство безупречны в своей верности животной природе и убеждены в правильности по-добного выбора. То, что им говорили в течение многих поколений, убедило их, что другого пути нет. Но в тот день, когда они слышат о Божественной природе, кото-рую необходимо в себе пробудить и воспитать... Тут-то и начинаются трудности!

Между тем перемены необходимы: здание, над постройкой которого трудились наши предки, было прекрасно для определенной эпохи, но теперь оно обветшало, его изъели черви, и оно вот-вот рухнет. Нужно его разрушить и построить новое».

В этой странице, дорогие мои братья и сестры, все настолько ясно! Особенно в конце, где говорится о здании. Даже если здание и было великолепным в определенных условиях, то условия меняются, и оно уже больше не подходит. Некоторые его части, наверно, все же можно использовать в новой постройке (например балки или железо), однако здание, которое готово вот-вот рухнуть, необходимо снести. И я вижу миллионы рабочих, которые пришли с лопатами, кирками, молотками и пилами, потому что решили переделать весь мир, т. е. изменить философию людей, их образ жизни.

В действительности крайне сложно добиться, чтобы люди поняли: следует нечто изменить в своем образе жизни и манере поведения. Они настолько уверенны, искренни, преданны своей природе! Да, прямо как животные. Нет более простодушных и невинных созданий, чем животные: когда хищник разрывает свою жертву, то делает это от чистого сердца, не чувствуя никакой вины, ведь он следует своей при-роде. Так вот, большинство людей действует точно так же, показывая, насколько они полны насилия, эгоизма, разрушения, хотя при этом им кажется, что они безупречны. Как будто их предназначение в том, чтобы вечно следовать импульсам своей животной природы!

Многие из тех, кто приходит в Братство (чувствуя необходимость что-то изменить в своей жизни), несут в себе старые привычки, которые настолько глубоко в них укоренились, что они не могут принять истин, которые здесь слышат: это не соответствует их мыслям и чувствам. Вот почему люди часто все отвергают. Так зачем же тогда сюда приходить? Сюда следует приходить, став пустым сосудом, отбросив все свои ошибочные теории и Убеждения, завещанные вам людьми, у которых не было ни света, ни истин Посвященческой Науки. А иначе Говорю вам: если вы придете и будете подобны полному сосуду, то, что бы я ни делал, как бы велико ни было мое желание наполнить вас Небом, у меня ничего не получится: вы не сможете вместить.

Поэтому отныне говорите себе: «Ну что, старик, думаешь, ты обладаешь истиной, а твои мысли, чувства и поступки безукоризненны? Но где доказательство, что ты настолько безупречен? Разве твой разум ясен, прозрачен и проницателен? Разве твое сердце полно любви к Создателю и Его созданиям, а твоя воля так сильна, что никто и ничто не может тебя остановить в решимости осуществить прекрасные дела?» Если вы будете с собой откровенны, то вам придется признать, что ваш разум способен постичь немногое, что страсти и противоречия раздирают ваше сердце, а воля колеб-лется, не зная, что выбрать. Как же в этом случае верить, что вы избрали правильный путь? Критерии правильного выбора существуют, но кто желает их знать?

Человек испортил себе жизнь, он несчастен, болен, сварлив, у него нет ни друзей, ни денег, но это ничего, его философия безупречна. И кто это говорит? Конечно, он сам. Вот только судить о нем следует не по его словам, а по тому, что с ним происходит. «Серебряные пистолеты на голом пузе* - вот как мы говорим в Болгарии о бедном малом, который считает себя чем- то замечательным, хотя сам из себя ничего не представляет! Итак, те, кто видят, что у них постоянно возникают неразрешимые проблемы, должны сделать вывод, что их философия несовершенна и ее нужно менять. Конечно, я не говорю, что это легко и что это можно сделать не сегодня завтра. Человеческая природа еще настолько близка к животной с ее инстинктами и вожделениями, что трансформировать себя оказыва- ется очень непросто.

Если присмотреться к какому-либо человеку поближе, то можно увидеть, что некоторые его склонности невозможно искоренить, тогда как другие его склонности приходится постоянно поддерживать советом, чтением, молитвой, иначе велик риск, что они совершенно исчезнут. Когда речь идет, например, о голоде, жажде, сне, потребности в некоторых вещах, тяги к некоторым удовольствиям, о них напоминать не приходится: они настолько глубоко укоренены, что даже если захотеть, от них невозможно до конца избавиться. Но когда речь идет о способности мыслить здраво, о необходимости проявлять мудрость, предусмотрительность, бескорыстие, щедрость, вас всегда приходится поддерживать. Таким образом, в человеке есть нечто устойчивое, что может существовать само по себе, и нечто иное, что намного слабее и требует защиты. Да, потому что инстинктивная природа человека, в действительности являющаяся его животной природой, могла свободно развиваться в течение веков и тысячелетий, тогда как разум, способность мыслить, мудрость возникли совсем недавно.

На самом деле разум, мудрость предшествуют всем другим проявлениям, но поскольку они далеки от человека, им приходится пройти долгий путь, пока они смогут в нем проявиться. В Библии говорится: «Господь имел меня [Мудрость] началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли... Когда полагал основания земли, тогда я была при Нем художницею и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время...»' Таким образом, мудрость появилась первой, но ее вхождение в человека начало происходить не так давно, вот почему она хрупка, тогда как инстинкт основательно укоренен.

А теперь я хотел бы особо обратиться к молодежи Всемирного Белого Братства: «Дети мои, если вы живете в мире, не удивляйтесь, что он влияет на вас. Потому что на самом деле речь идет не о влиянии, а о вашей собственной инстинктивной, доисторической природе, пробуждающейся при соприкосновении с обстоятель-ствами, которые имеют с ней нечто общее, так что ра-зум не может сказать ни слова. Чтобы оправдаться, вы говорите: «Ах, на меня дурно повлияли - я и наде- лал(а) глупостей!» Нет, есть нечто, что толкает вас под-даваться этим влияниям, и это в порядке вещей. За каждым из нас тянется шлейф животного прошлого: у одних это хитрость, у других - жестокость, хищность или чувственность... Однако вся проблема в том, чтобы развить свой разум, который должен окрепнуть, чтобы научиться противостоять старой инстинктивной при-роде. Вот проблема, которую вам, всем нам предстоит решить, - научиться, как все время не сдаваться перед своей низшей природой».

Естественно, эта природа очень сильна. Однако из-за того, что она сильна, глубоко укоренена и крепко держит нас в руках, мы не должны перед ней капитулировать. Она сильна только потому, что у нее было много времени, чтобы суметь укрепиться. Более того, она так эгоистична, зла, даже жестока из-за того, что ей при-шлось существовать в очень трудных условиях. По-смотрите на животных, на трудности, которые им при-ходится преодолевать, чтобы выжить, найти пищу, убежище, а потом еще и защитить его от хищников... Как вы хотите, чтобы природа, сформировавшаяся в подобных условиях, была мягкой, доброй, милосерд-ной? Нет, ей требовалось стать эгоистичной, жестокой, мстительной, что в конце концов и произошло.

Итак, низшая природа завоевала свое право на место под солнцем, превосходно справившись со своей задачей. Однако она не является последним этапом в эволюции человека, и теперь наступил черед проявиться качествам разума. Вместо нескончаемой войны между инстинктивными и разумными силами сейчас должно установиться равновесие. Низшая природа послужит пищей для высшей природы, которая будет из нее черпать, пользуясь всеми ее богатствами. Так осуществится полнота. Не увидев ясно игру всех этих сил, вы позволите своей низшей природе по-прежнему господствовать над вами, постоянно перед ней капитулируя.

Итак, необходимо знать, что низшая природа такова потому, что ей пришлось пройти через большие испытания, она должна была защищать себя всевозможными способами, и теперь вы не можете с ней справиться. Во всяком случае вы не можете с ней справиться, используя только свои средства: тут вы всегда будете терпеть поражение. Чтобы совладать с нею, нужно обратиться к силам, которые вас превосходят, т. е. к богу, к разуму, свету, и держаться только их. Ведь нередко я заменяю, что пока некоторые братья и сест-ры находятся здесь, они ясно осознают, что находятся на верном пути, они это видят, чувствуют и хотели бы продолжать начатое. Но стоит им вернуться в мир и вновь встретиться с обычными людьми, как все, чему они здесь учились, начинает стираться, их идеи слива-ются с мыслями толпы. Им даже кажется, что было глупо принимать Учение; им стыдно, что они были мудрыми.

Как же это происходит? Отчего все эти изменения в сознании? Оттого что на самом деле у них отсутствовало правильное понимание. Когда в вас действительно есть свет, можно ходить всюду, вы всегда останетесь в свете. Когда мудрость начинает казаться вам глупостью, значит, вы ее утратили, отказались от нее. Да, это же так очевидно! Если вы слабы, значит, вы утратили свою силу; если вы бедны, значит, вы утратили богатство; если вы наги, значит, вы утратили одежду... А если вы утратили разум, отказались от него, значит, вы стали глупы! Если бы вы были разумны, вы бы от него не отказались, потому что это единственное, что может дать вам оружие или возможность безопасного плавания в бурных водах жизни.

Итак, живя в миру, вы должны держаться света, мудрости, Божественной логики (потому что есть еще дьявольская логика, которая руководствуется математически простым принципом А + Б). Придерживаясь света, вы остаетесь на высоте положения, вы оказываетесь сильны, и уже другие приходят к вам, ища поддержки. Но если ваш разум дрогнул и вы сдались, глупо отказываясь от света, вы теряете не только силу, безопасность, авторитет, но еще и свой магнетизм, свой шарм, а значит, становитесь непривлекательны и не- интересны другим. Молодые люди, которые это не поняли, действуют вопреки собственным интересам, потому что как только авторитет утрачен, Зверь оказывается тут как тут, что означает: те, кто находятся вокруг них и живут вместе с ними в атмосфере удовольствий, ерничанья и безумств, сами же однажды и растопчут их. В этот момент они пожалеют, но будет уже слишком поздно.

Я не говорю, что следует уйти из мира, избегать людей. Нет, наоборот, людей нужно любить, помогать им, работать вместе с ними, но при этом всегда сохра-нять высокий идеал, держаться божественной филосо-фии. Потому что так вы становитесь центром, источ-ником, садом; вы не только имеете то, что нужно вам, но можете эффективно помогать другим... Погрузитесь, если хотите, в глубины океана, но не рвите связь с кораблем, который остался там, наверху, чтобы у вас сохранялась возможность получать кислород, а также посигналить, когда вас будет необходимо вытащить. Если вы утратите эту связь, то останетесь на дне, вас утянут осьминоги и разорвут акулы.

Вы хотите окунуться в мир, воображая, что все преодолеете без помощи Учителя, Неба, ангелов, света?.. Нет, так вас съедят. Не слишком-то полагайтесь на свою силу; ваша низшая природа имеет древние корни, она сопротивляется всему и склонит голову только перед Божественным миром. Если вы предстанете перед ней, не имея небесного оружия, света, она вас не узнает и, сказав: «Вы не мой укротитель!», набросится на вас и разорвет. Истинный укротитель - это Сам Бог, ведь это Он все создал, а значит, ему известно, как держать этого монстра в повиновении. Поэтому дайте Ему место в своей жизни. «А, нет, нет, это мне не подходит. Более того, это Учение меня раздражает, потому что мешает делать то, что мне хочется. Без Учения, без Учителя я хотя бы буду свободен». Хорошо, давайте, однако затем мы увидим, в какой ситуации вы окажетесь.

Итак, дети мои, вам все ясно, не так ли? Кто-то скажет: *Да, но невозможно жениться на Учителе или выйти за него замуж, а я хочу семью!» Но если таково ваше желание, Учитель не мешает вам создать семью, и даже если она у вас будет, он по-прежнему может быть вам полезен. Даже если у вас семья, Учитель необходим, чтобы у него учиться. Оставить Учителя из- за того, что вы хотите жениться или выйти замуж, - это неправильное рассуждение. Господи, да женитесь, но пусть разум останется при вас, потому что он нужен всегда, когда возникает потребность уравновесить огромную силу, которая находится внутри нас и которая в Апокалипсисе получила имя Зверя. Где вы ищите этого Зверя? Он внутри нас. Конечно, он существует и вовне, коллективно. Но истинное понимание состоит в том, что он находится внутри нас самих.

Единственный способ победить Зверя - это быть разумными и хорошо оснащенными, т. к. у Зверя есть когти, зубы, и если вы не знаете, как ему противостоять, он вас просто сомнет. Это элементарно, но как раз об этих элементарных вещах мало кто знает. Доказательством служит то, что люди всегда терпят поражение, а это значит, что они не знают, как правильно взяться за дело. Если вы постоянно терпите поражение, нужно спросить у себя почему. Потому что вам не хватает методов, а методы вы можете найти только в Учении.

Некоторые братья и сестры говорят: ¦ Ничего не по нимаю: когда я с вами, все так легко, но стоит оказаться далеко, как вновь наваливаются сложности». А почему? Это очень просто понять. Если трудности начинаются тогда, когда вы далеко, значит, просто не надо было от меня отдаляться, оставлять меня! Я не говорю о том, что вы не должны уезжать физически (каждому приходится возвращаться домой), но мысленно, в сознании вы не должны со мной расставаться. Но у вас в голове что-то происходит, и вот я уже кажусь вам бесполезным, а мое место занимает первый встречный. Из-за этого я больше ничего не могу для вас сделать, и все потом становится таким сложным, потому что меня больше нет: вы заменили меня на какого-нибудь вертопраха или какую-нибудь ветреницу. А будет ли этот юноша или эта девушка вам преданы? Будут ли они надежны? Куда они вас приведут: к счастью или краху? Вы предпочитаете себя об этом не спрашивать.

Я не говорю, что не нужно иметь друга или подругу, но вместо того чтобы пропадать с ним или с ней на пару, лучше приходите в Братство, чтобы научиться уму-разуму и спастись. Мне скажут: »Но Братство будет мешать нашему счастью, а мы хотим спокойно жить по-своему*. Так у вас ничего не выйдет, потому что в Евангелиях сказано, что тот, кто хочет сохранить свою жизнь, ее потеряет. А тот, кто разумен, кто хочет по-святить ее Богу, проживет ее как нужно. И тогда Бог ее не возьмет, она Ему не нужна; все, что Он хочет, это увидеть жест, показывающий, что вы разумны. Только когда кто-то говорит: »Господь, Ты - прежде всего, я отдаю свою жизнь Тебе, располагай ею», он начинает познавать истинные радости. Все те, кто хотел сберечь свою жизнь для себя, всегда ее теряли. Истинная разумность в том, чтобы посвятить свою жизнь Богу. Это кажется неразумным, но все, что обычным людям кажется глупым и неразумным, оказывается для Неба глубокой мудростью.

Если вы не знаете, какое место должен занимать в вашей жизни Учитель, а какое - молодой человек или девушка, что я могу сделать? Если бы вам было присуще правильное понимание, все бы давно изменилось. Но вы приходите в Братство, остаетесь на некоторое время и как будто попадаете в прекрасный летний день: все становится ясным, светлым, в небе ни облачка, светит Солнце... Но вот появляются облака, солнце прячется, вас потряхивает, вы плохо себя чувствуете... Как же сделать, чтобы все всегда оставалось прозрачным и ясным? Очень просто: достаточно подняться над облаками. Люди хотели бы постоянно оставаться внизу и вместе с тем жалуются, что зависят от облаков. Конечно, если вы присоединяетесь к мнению толпы, то попадаете в зависимость: вы опустились слишком низко, стали зависимы, уязвимы, и теперь вам следует ожидать густых облаков. Когда они наконец уходят, на вас падают лучи солнца, однако очень скоро облака возвращаются снова, и тогда опять наступает период тягостных ожиданий.

Итак, не принимайте мышления толпы, потому что именно оно удерживает вас внизу, под облаками, так что вы оказываетесь в полной зависимости от происходящих событий. Примите философию меньшинства, к которому относятся Учителя и Посвященные, и вы всегда будете над облаками. Вы будете по-прежнему жить среди толпы (потому что иное невозможно) и даже сможете ей помочь, однако внутренне будете уже не с ней: вас больше не будут мучить свойственные ей тревоги, заботы и страхи.

Сколько раз я в этом убеждался, дорогие мои братья и сестры! Я видел: у тех, кто отказывается от этой божественной философии, тут же меняется лицо, походка, отношение к жизни. Другие же, что бы с ними ни происходило, даже когда они больны или испытывают трудности, никогда не расстаются со светом: из них постоянно исходят лучи. Я говорю об этом годами, а вы все не видите, что все ваше будущее зависит от того, как вы относитесь к моим словам, как их воспринимаете, ведь за ними скрыты удивительные истины, которые приведут вас к здоровью, процветанию, победе.

Перечитайте лекции и вы убедитесь, что ничего не поняли. В этих лекциях есть все, что нужно, чтобы решить все ваши проблемы, но вы этого не заметили. Даже сейчас, когда я говорю с вами, вы этого не видите, а довольствуетесь тем, что думаете: «О, как все было прекрасно, замечательно, мы чувствовали себя такими счастливыми, такими наполненными*. И, пребывая в радости и восхищении, ничего толком не вос-принимаете, чтобы потом применить в своей жизни. Верх всегда берет чувство, ощущение, радость, удо-вольствие, даже когда это касается Братства. С подоб-ным отношением можно всю жизнь проходить на кон-церты, в музеи, театры - повсюду, где есть возможность испытать удовольствие, но так и остаться глу пыми, слабыми и жалкими, если не попытаться при этом понять, обнаружить квинтэссенцию мудрости. Даже мои лекции вы оцениваете только по тому, сколько удовольствия они вам приносят: если они не доставляют никакого наслаждения, то они «неинте-ресны».

Наступило время отказаться от подобного отношения, постараться найти то, что несет свет, а не еще больше удовольствий. Иначе вам будут постоянно сопутствовать неудачи, а если у вас неудачи, следова-тельно, вы поняли Учение неправильно. Если вам не удается достичь изменений к лучшему в своей внут-ренней жизни и победить свои слабости, значит, в ва-шем понимании есть пробелы. Некоторые скажут: «Да я понял, вот только сделать это мне никак не удается!» Вот образ мыслей, от которого следует отказаться, по-кончить с ним раз и навсегда: если вам не удается трансформировать себя, значит, у вас нет правильного понимания. Как только оно приходит, все направляется само собой. Да, проанализируйте себя и вы увидите, что это так.

Итак, вместо того чтобы постоянно стремиться к удовольствиям, теперь необходимо стремиться к пониманию. Посмотрите на юношу и девушку, которые хотят пожениться: разве их интересует, есть ли у них что-то общее в сфере идей? Нет, они испытывают друг к другу симпатию, и простого влечения, удовольствия от того, что они вместе, обнимаются... оказывается достаточно. Естественно, симпатия - это не плохо, но проходит время, и начинают возникать ситуации, когда становится важно иметь взаимопонимание на уровне идей... Но взаимопонимания нет, а столкнове-

НИИ все больше. Постепенно от прежней симпатии не остается и следа, а на ее место приходит непримиримая ненависть. Так происходит всегда, когда пониманию не уделяется должного внимания, а ведь оно так важно - намного важнее чувств. Вот почему я постоянно настаиваю на необходимости понимания, но по-нимания не интеллектуального, а того, что превосходит интеллект.

Что бы я ни делал, моя «болтовня» будет казаться вам неинтересной, потому что мы затронули не очень для вас приятный вопрос, который тем не менее имеет очень важное значение: как получить на духовном плане инструменты и оружие, подобные тем, что существуют на физическом плане. Посмотрите, как сильно люди смогли усовершенствовать физические орудия труда и вооружение: отбойные молотки сменили кирки, пыле-сосы - веники... Прибавьте к этому еще и танки, пуш-ки, ракеты... Однако на духовном плане люди как были, так и остались бедными, лишенными всего и вся. Хотя технических средств и оружия и здесь существует немало!

Талисман, пентакль, изображение святого, крест - все, что можно найти в физическом мире, имеет свой аналог в мире духовном. Например, одежда, которая защищает нас от холода и некоторых повреждений, является своего рода талисманом. На духовном плане эту роль выполняет аура. Вспомните в псалме 90: «Прибежище мое и защита моя*... «Щит и ограждение истина Его»... Аура как раз и является одним из самых надежных щитов, но щитом может стать что угодно - взгляд, улыбка или жест руки. Сколько раз вы пользовались рукой, чтобы физически себя защитить! Но вы так же можете пользоваться этим средством, чтобы защитить себя на плане духовном.

Никогда не оправдывайте свою низшую природу. Но если вы все же этого хотите, то можете признать ее «неразумную правоту», сказав себе: «Она есть то, что она есть по причинам, которые были весомы для прошлого; но теперь, для будущего, ей следует измениться». И она изменится благодаря разуму, потому что у разума иные планы. Поэтому никогда не поддавайтесь низшей природе, ни тем, кто ей уже подчинился. Конечно, вы можете этих людей простить, объяснить им причины их поведения, но никогда не соглашайтесь принять их позицию в отношении себя, т. к. иначе вы подписываете себе смертный приговор. Понять, простить - почему бы и нет, подобное вполне допустимо, однако сами оставайтесь выше этого. И тогда вы сможете этим людям принести свет, помочь, вылечить их и спасти. Если вы не забудете этой истины, то однажды превратитесь в Солнце.

Некоторым покажется, что я даю философию, которую невозможно претворить в реальной жизни, она кажется вам чем-то неведомым, неслыханным... Да, но только потому, что они ничего не поняли. Необходимо искать то, что необычно, то, что является в своем роде единственным, то, что Божественно, чтобы иметь возможность опереться на истинную силу, когда нужно будет преодолеть трудности. Значит, нужно принять эту философию, даже если ей нелегко следовать, даже если вы ее понимаете не до конца, поскольку она - единственное мощное средство, которое находится в вашем распоряжении. Но если вы хотите спрятаться за обыкновенной философией, ваши трудности не кончатся никогда. Потому что обыкновенное плюс обыкновенное дает обыкновенное...

Глупец плюс глупец плюс глупец дает глупцов; много глупцов, согласен, однако глупость остается глупостью. А необыкновенное плюс необыкновенное дает необыкновенное. Боже мой, все, что я вам рассказываю, так просто, можно даже сказать - обычно! Это необыкновенно, но становится обычным, т. е. повседневным, входя в нашу жизнь. Для нас это стало обычным, но оно всегда будет оставаться необычным для многих, кто не живет подобной жизнью!

Иисус сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Но люди отбросили это предпи-сание, потому что ему было слишком трудно следовать, и теперь довольствуются тем, чтобы исполнять супружеские обязанности, кормить кур. Ведь так легче! Я же сделал это наставление центром своего суще-ствования; для меня нет ничего, что было бы важнее. Я не говорю, что мне удалось стать совершенным, но вопрос ведь не в том, чтобы стать или не стать совер-шенным, а в том, чтобы иметь этот идеал и изо всех сил к нему стремиться. Удастся ли вам его осуществить и сколько у вас на это уйдет времени? Все это от вас не зависит, поэтому не стоит понапрасну ломать себе го-лову. Может быть, это еще не удалось никому, ведь божественное совершенство так далеко от людей! По-этому необходимо к нему стремиться, поскольку это позволяет начать развиваться качествам и добредете лям, заложенным в вас потенциально. Таким образом, вы получаете пользу от их присутствия, их эффективности, ощущаете их помощь и поддержку.

Создатель вложил в человека неограниченные возможности. Вот только чтобы они проявились и начали действовать, необходимо иметь высочайший идеал, потому что только он способен вызвать их к жизни. И тогда ваше существование наполнится присутствием тысяч великолепных существ, поскольку они будут восхищены идеалом, который вы носите внутри, — стать подобными Господу!

Ничто не может устоять перед временем. И если мы вынуждены констатировать, что здание обветшало и теперь требует ремонта, то подобное верно и в отношении человека. Почему не подумать о том, что наше здание тоже требует обновления, омоложения, осветления? «Что же, для этого потребуются цемент, кирпичи, гвозди и доски?» - спросите вы. Да, но только из материи, которая не гниет и не портится... материи, которую можно найти только очень высоко, на эфир-ном плане. При помощи медитации, созерцания уче-ник способен привлечь к себе частицы, несущие в себе огромное количество света, и построить из них новое тело. Именно это хотел выразить святой Павел, когда говорил о преображении ветхого Адама в Христа.

Все эти истины необходимо разъяснять молодому поколению, потому что нынче невозможно требовать только веры. Веками людям казалось, что этого должно быть достаточно. Однако оказалось, что сейчас одна только вера молодежь уже не устраивает: молодежь хочет знать. И эти знания нужно ей давать, чем я и занимаюсь. Я не говорю: «Поверьте мне», но: «Проверьте».

Да, пусть они пойдут и проверят, а сделав это. пусть возвращаются, чтобы рассказать, что у них получилось.

Вот те несколько слов, с которыми я хотел сегодня обратиться к молодым братьям и сестрам, студентам различных факультетов. Да, потому что мне известно, что им предстоит встретиться с большим количеством проблем. Ведь вокруг столько идей и возможностей столько всего испробовать. Это оказывается соблазном, поскольку чисто внешне выглядит очень разумным. Однако некоторое время спустя молодые люди замечают, что суеты много, а результатов практически нет. Я не говорю, что ничего не нужно знать, а хочу сказать лишь то, что все может быть великолепным, если сохранять крепкую связь с высоким идеалом и Божественной философией. Если ваша веревка привязана крепко, то можно раскачиваться во всех направлениях. Но если узел ненадежен или веревка истерлась, вы упадете и сломаете себе спину. Итак, видите: снова важность связи... Вот о чем никогда не следует забывать - о связи, связи с Небом, т. е. с Царством разума и любви.

Бонфен, 13 апреля 1975 года

IV

Люди работают над формой, стараясь сделать ее более презентабельной и красивой. Они прячутся за формой и забывают о содержании, т. е. о духе, моральных каче-ствах и добродетелях. А почему? Потому что они увиде-ли, что эти качества и добродетели никто не замечает и не ценит. Например, женщина инстинктивно чувству-ет, что ей лучше быть красивой, и поэтому следит за своей фигурой, волосами, кожей, использует космети-ку. И это тут же дает результаты: мужчины ее замечают и стараются с ней познакомиться. Она довольна, говоря себе, что красива и умеет нравиться. Да, вот только ничто не делается без причины, и у женщины, которая стремится понравиться есть цель: она хочет соблазнить мужчину, чтобы выйти за него замуж, ведь это принесет ей безопасность, доставит удовольствие... Или позволит ей реализовать свои амбиции и стать актрисой, певицей... Или просто его секретаршей.

Да, но кого она к себе привлечет, действуя подобным образом? В любом случае не Посвященного, а скорее всего - дураков, сластолюбцев или проходимцев, которым от женщины нужно только одного - чтобы она была поаппетитнее, и тогда они съедят ее, да еще как! Но если женщина стремится обрести внутреннюю красоту, развивая свои качества и добродетели, она привлечет совершенно иных мужчин: разумных, честных, щедрых, которые окажут ей помощь, дадут защиту и все остальное, чтобы она смогла расцвести. Итак, теперь вы видите слепоту женщин, которые, идя на поводу у своих желаний, сами привлекают к себе монстров! Вот почему я прошу у сестер Братства никогда не следовать примеру этих женщин, но позволить духу, душе сформировать их облик, поскольку так они привлекут к себе исключительных людей и даже ангелов.

Я никогда не критиковал желание женщины быть красивой и очаровательной. Нет, это желание Божественно, им женщину наделил Сам Бог. Вот почему я восстаю против всех религиозных фанатиков, которым хотелось бы, чтобы она пренебрегала своей красотой и тем самым не «подвергала мужчину искушению*. В действительности только благодаря женщине, ее устремлению к красоте человечество не стало ужасаю-ще безобразным. Да, ведь именно женщина передает красоту своим детям. Однако нужно, чтобы она учи-лась правильно ориентировать свою потребность в кра-соте и, вместо того чтобы искать ее на физическом плане, стремиться к ней на уровне души и духа. Если ей каждый день приходится прибегать ко всякой кос-метике, чтобы стать хорошенькой на несколько часов или целый день, она, может быть, и получит пригла-шения, которых так жаждет, и, может быть, ей даже Удастся кого-нибудь поймать в свои сети... Но если за-тем она не приложит усилий, чтобы у нее на лице появилось хотя бы что-то от вечной красоты, то будет потом только дурнеть. Итак, истинный метод в том, чтобы работать над внутренней красотой благодаря светлым мыслям и возвышенным чувствам, которые постепенно отразятся в физическом теле.

Если мне удастся привить сестрам желание стать красивыми, но при этом сделать так, чтобы они оста-вили в покое свои маленькие щипчики, тени, тушь для ресниц и при помощи мысли, чувства, воображения пробудили в себе красоту, светлые эманации, то пройдет совсем немного времени, и у них появится такое очарование, какого не сможет добиться ни один салон красоты, какие бы косметические средства или процедуры там не использовались. Что же мешает жен-щинам взяться за дело? Всякого рода пустяки, которым они отдают предпочтение и которые, как облака перед глазами, мешают им ясно увидеть Солнце - истину, которая могла бы их спасти.

Космический Разум - вот кто подталкивает женщин улучшать свою внешность. Для мужчин же, скорее, характерна другая тенденция - развивать психические способности: разум, волю, характер. Почему? Потому что символически женщина представляет собой материю, а мужчина - дух. Имея прочную связь с материей, женщина имеет над ней большую власть: она ее формирует, меняет, работает над ней - так и получается ребенок. В женщине всегда заложена склонность формировать, обрабатывать, придавать форму. Вот по-чему ей также хочется изменить свою собственную ма-терию, физическое тело, сделав его более приятным, более привлекательным. Мужчина же, чувствуя род-ство с духом, намного меньше занят вопросами своей внешности. Конечно, существуют исключения, НО Я говорю сейчас об основных тенденциях. Всем кажется нормальным, что женщина пользуется макияжем, за-вивает или красит волосы, делает педикюр, наносит лак, надевает украшения и туфли на высоких каблу-ках. Но если то же самое сделает мужчина, то все его воспримут как... человека немного странного.

Итак, ясно: по своей природе женщина больше склонна работать над красотой своего тела. Единственно, поскольку ей не хватает света и знаний, она пользуется только внешними средствами. Но, как оказывается, это не самые эффективные средства. Почему? Ладно, открою вам то, над чем вы никогда раньше не задумывались.

Если женщина старается воздействовать на свое физическое тело физическими, материальными средствами, то, поскольку материя представляет собой женский принцип, из этого ничего не выходит, потому что женское и женское, как два одинаково заряженных полюса магнита, отталкиваются. Чтобы стать краси-вее, чтобы трансформировать свою материю, женщине необходимо использовать качества мужского принци-па, т. е. качества духа, разума, чистоты, силы... В этом случае происходит слияние двух принципов, которые начинают действовать вместе: мужской (ее дух) работает внутри над физическим телом (материей), и материя трансформируется, обретая красоту. А что касается мужчины, то, чтобы развиваться, ему необходимо работать над женским принципом, т. е. изучать свою природу, стараться ее понять, улучшить. Тогда через него сможет проявиться вся Вселенная. Вот почему воззрения всех мистиков, считающих, что мужчина должен избегать земли (материи) и укрыться в Раю, Нирване, являются заблуждением.

К тому же склонность женщин украшать свое физическое тело - это язык тысячелетий, при помощи которого Космический Разум хотел научить людей заниматься землей, облагораживать и одухотворять ее, вместо того чтобы ее избегать или опустошать. Вот почему я думаю, что именно женщины, занимаясь материей, показывают правильный путь человечеству. Да, если знать, как расшифровать язык природы, женщины нам показывают: все, что относится к миру мысли, духа, не должно оставаться лишь интеллектуальным знанием, но должно претворяться на физическом плане.

Вот суть нашего Учения - научить людей не оставаться на уровне теоретических знаний, а делать так, чтобы все их способности, все, что они умеют, запечатлелось у них в лице, теле... вплоть до ступней. Да, до самых кончиков пальцев. К тому же женщины как раз это и делают, следя за ногтями на ногах, обрабатывая их пилочкой, холя их и лелея. Итак, тысячи лет мужчины видят, как женщины наводят красоту, но не умеют правильно проинтерпретировать это явление. Да и сами женщины не отдавали себе отчет, в чем истинный смысл поведения, присущего им испо- кон веков. Им пришлось ждать все это время, пока я не приду и не растолкую смысл, почему они себя так ведут!

Женщина показывает, в каком направлении должно развиваться человечество. Вот почему в будущем править будет женщина: да, она станет королевой, воспитателем мужчины. Пока же она тянет его вниз, поскольку использует свое физическое тело, чтобы его соблазнить, а не свою внутреннюю красоту, чтобы его вдохновить и способствовать его росту. Однако в буду-щем женщина найдет свое истинное предназначение.

в течение многих тысячелетий мужчины доминировали над женщинами, подавляли их, однако сейчас женщины начинают поднимать голову, и мы еще увидим, что произойдет в будущем! Они отомстят за себя, и еще как!.. Если предоставить женщине полную свободу, то нет более жестокого существа, чем она. У вас нет ни малейшего представления, на что способна женщина! Тут она может превзойти мужчину. И все же ей удастся проявить свое благородство, она простит и забудет. Потому что в действительности мужчина - это ее ребенок. Она даст ему несколько подзатыльников, встряхнет его, однако это ничего не значит: ей снова захочется заняться его воспитанием, сделать его лучше. Да, на самом деле женщиной всегда движет сердце.

Космический Разум позволил мне прочитать его планы на будущее. Человек шестой расы будет способен придать материи качества духа и даже выразить их через свое физическое тело. И будет совершенно не важно, эрудит он или ученый. Все его существо будет излучать качества духа, и тогда люди все равно последуют за ним, даже если он не будет ничего знать. Прямо как в случае с девушкой. Когда, идя по улице, мужчина замечает девушку, у него возникает желание за ней пойти. Разве его при этом волнует, насколько она образованна и эрудированна? Да ни капельки. Она очаровательна, и этого достаточно.

Впрочем, французские мужчины, как мне кажется, в этом отношении наиболее разумны. Они не любят устраивать свою личную жизнь со слишком обраэо ванными женщинами, ведь им заранее известно, что их в этом случае ожидает: жена, которая никогда не будет согласна, устроит им веселую жизнь. Вот почему они стремятся найти женщину не очень умную, но зато умеющую хорошо готовить и поддерживать в доме порядок. Сколько раз я имел возможность в этом убе-диться! Когда видишь, какую женщину некоторые мужчины выбирают себе в супруги, то просто диву даешься. Сами они такие талантливые, директора, президенты, но их жены!.. Можно подумать, у них совсем нет вкуса. На самом деле все не так, и вкус у них как раз- таки есть, вот только проявляется он не в отношении жен, а совершенно других женщин! Жену же они предпочитают выбрать немного глупенькую и послушную, иначе жизнь может стать невыносимой. Ладно, давайте это оставим.

Не нужно упрекать женщин в том, что они хотят быть красивыми. Они сами не знают, почему так происходит, это сильнее их. Вот только они не должны довольствоваться чисто внешними средствами, а работать над собой, развивая духовные качества. Вы, наверное, не раз замечали, что под действием прекрасного и сильного чувства люди, которых нельзя назвать красивыми, внезапно преображаются. Движения внутренней жизни воздействуют на мускулы, нервы, и если человек часто проживает состояния духовного подъема, то однажды наступает момент, когда лицо окончательно меняется. Женщина, следящая за своей красотой из-за того, что ей хочется потеснить соперницу или завладеть мужем подруги, на самом деле только обезображивает себя. Да, ведь чувство ненависти, ревности сильнее, чем вся косметика, которую она может нанести на свое лицо. Строя с одной стороны, она разрушает - с другой.

В предыдущих лекциях я уже затрагивал вопрос о красоте и очаровании женщин. Но поскольку тут су-ществует много тонкостей, я хотел бы остановиться на одном интересном и важном аспекте. То, что я собира-юсь вам объяснить относительно женщин в целом, яв-ляется очень обширной и сложной темой, и чтобы ее раскрыть, потребуется еще немало лекций. Однако сейчас я попытаюсь сделать краткое обобщение, обещая вернуться к этой теме в другой раз.

Женщин можно разделить на множество категорий в зависимости от точки зрения, которую вы выберете. Но для упрощения задачи пусть их будет только три.

Женщин первой категории очень много. Им кажется нормальным жить в свое удовольствие, ни в чем себе не отказывая. Они твердо убеждены, что на Землю они пришли ради того, чтобы наслаждаться и испробовать всевозможные удовольствия. Даже если в течение какого-то времени они руководствовались советами со стороны религии, родителей или окружения, женская природа в них настолько сильна, что ничто не способно остановить их в желании испытать удовольствие, любить и быть любимой.

Во вторую категорию попадают женщины, у которых те же потребности, те же инстинкты и те же слабости, что и у женщин первой категории, однако благодаря воспитанию моральные стороны их природы оказались развиты сильнее. И поскольку сознание зас тавляет их опасаться преступить некоторые правила, они пытаются вести разумный образ жизни.

Что касается женщин третьей категории, то они уже достигли некоторого уровня духовной эволюции благодаря своим предыдущим воплощениям. Поэтому сейчас они предпочитают ограничить себя в чувственных удовольствиях и жить в чистоте, посвящая себя духов-ной работе.

Давайте теперь вернемся к женщинам, которые никогда не откажут себе в удовольствии и отдадутся любому мужчине, который им нравится. Несмотря на страсти и беспорядочную жизнь, которой они предаются, эти женщины способны дольше сохранять свою красоту и очарование, чем те, что относятся к последним двум группам. В чем тут причина? Женщины второй и особенно третьей категории внутренне имеют связь с духовным миром. Когда они нарушают законы морали и чистоты, в них пробуждается нечто, что начинает их терзать. Тут же появляется ощущение вины, и последствия от подобного чувства сказываются незамедлительно: их лицо становится уже не таким лучащимся и экспрессивным, как раньше. Все замечают произо-шедшую перемену (по крайней мере, те, кто умеют на-блюдать), но главное, что и сами женщины утрачивают ощущение внутреннего спокойствия и гордости, которые были им до этого присущи.

Вместе с тем у других женщин, которые внутренне больше связаны с животным миром страстей и инстинктов, нарушение моральных законов не ведет к таким быстрым и разрушительным последствиям, поскольку они вообще не очень-то осознают, что они что-то преступают. Более того, они убеждены, что не могут поступать иначе. Подобная убежденность поддерживает их, помогая дольше сохранять свежесть и красоту. Они очень похожи на хищных зверей, которые спокойно разрывают свою жертву на части, а потом обли-зываются, не испытывая никаких угрызений. В этом смысле убежденность чрезвычайно сильно поддержи-вает организм, замедляя его старение.

Между тем убежденность оказывается силой и в других сферах. Посмотрите на Гитлера: убежденность в правоте, которая была ему присуща, действовала на все его окружение: даже если люди знали, что он ведет их к пропасти, они все равно шли за ним.

Итак, женщины, для которых жить страстями является чем-то вполне естественным, не осознают, что как- то неправильно поступают. Вот почему их внешность страдает меньше по сравнению с теми, для кого малей-шая ошибка равносильна ужасному преступлению: их лицо, взгляд - все отражает состояние, в котором они пребывают, поэтому такие женщины очень быстро ут-рачивают свою красоту.

Однако это вовсе не значит, что теперь, стремясь подольше сохранить свои прелести, нужно стараться стать женщиной первой категории. Между тем даже этим женщинам присуще нечто хорошее. Воля, воображение, стремление по-прежнему нравиться другим и любить самой оказываются настолько сильны, что это оказывает воздействие на клетки, и старение приходит к ним несколько позже. Это похоже на человека, на которого навалилась тоска. К нему приходит друг, и поскольку ему не хочется, чтобы его видели в подоб ном состоянии, он делает над собой усилие и выходит к гостю с улыбкой. Как за несколько минут измени лось его лицо! Воля как можно дольше продлить свою физическую и чувственную жизнь способна на некото-рое время поддержать силу представительниц первой категории, тогда как остальные женщины, следящие за собой менее тщательно, намного быстрее утрачива-ют внешнюю красоту.

Таким образом, воля может оказывать сильное влияние на внешность. Стремление изменить выражение лица, жесты и голос, играть, словно в театре, определенную роль воздействует на все клетки тела и может на некоторое время продлить иллюзию и очарование, но не способно остановить внутренние разрушения, которые хорошо видны истинным ясновидящим. Несомненно и то, что после стольких усилий, направленных на то, чтобы обмануть других, неизменно наступает усталость, и ясновидящему очень хорошо видно, что творится у подобных женщин внутри. Под лживым великолепием его взору предстают разнообразные хищники. И если вам рассказать, что за силы и сущности толкают этих женщин вести жизнь, полную страстей и плотских удовольствий, вы будете очень удивлены. К тому же, как я уже говорил, такие женщины могут привлечь к себе мужчин, похожих только на них самих, - хищников, пожирающих других. Их игры и ухищрения никогда не привлекут к ним истинных Посвященных.

В то время как в женщине, которая идет по пути истинной духовности, как это указывает наше Учение, даже если у нее лицо в морщинах, даже если она тер-зается от того, что не умеет всегда оставаться на духов-ных вершинах, в такой женщине ясновидящий всегда увидит дочь Бога. Разумно ли с моей стороны говорить вам подобные вещи? Нет, и мне об этом прекрасно известно. Однако почему я все же это делаю? А делаю я это для некото-рых женщин, некоторых сестер, которые с точки зре-ния эволюции продвинулись чуть дальше других. Они ищут чего-то большего. Значит, им нужно придать но-вый импульс, показать им новые методы. А как же другие? Ничего не поделаешь: другие будут продол-жать поступать как прежде. Я чувствую, что слушая меня, они говорят себе: «О, Учитель просто не осознает всю трудность нашего положения; эти удовольствия нам необходимы, в них наша жизнь*. Не беспокойтесь, я все прекрасно осознаю. Это вы не осознаете, что есть удивительные женщины, которым хотелось бы узнать нечто новое и суметь продвинуться еще дальше. Им хватило того болезненного опыта, который они получили в предыдущих воплощениях, и теперь им требуется нечто другое, но они не знают, ни где, ни как это найти. Поэтому необходимо дать им свет и пищу...

Понятно, что у низшей, грубой природы человека существуют свои потребности, что она не может обой-тись без чувств. Все это очевидно и само собой разуме-ется. Более того, это настолько всем очевидно, что если вы заговорите о самообладании, чистоте, непорочности, на вас будут смотреть как на невежду или даже как на ненормального, не представляющего себе, что такое сексуальная сила. Конечно, большинство людей не в состоянии с ней совладать. Лишь немногие, кто проде-лал определенный путь в предыдущих воплощениях, способны это сделать, не подавляя себя и не навлекая на себя при этом болезней. Но если подобным людям, испытывающим желание продвигаться вперед, не дать света и новых методов для работы над собой, они будут вынуждены повторить опыт остальных и пройти через те же страдания.

Итак, дорогие мои братья и сестры, не торопитесь меня осуждать. Подождите, пока не увидите, как все обстоит на самом деле, и только потом высказывайте свое мнение! В любом случае вы не можете отрицать, что всегда, даже если приходилось ждать годами, вы должны были признать правоту моих слов.

Бонфен, 27 декабря 1979 года IV

<< | >>
Источник: Омраам Микаэль Айванхов. ПОСВЯЩЕНЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА книга третья. 2008

Еще по теме Чтение мысли дня::

  1. Чтение мысли дня:
  2. Чтение мысли дня:
  3. Чтение мысли дня:
  4. Чтение мысли дня:
  5. Чтение мысли дня:
  6. Чтение мысли дня:
  7. Чтение мысли дня:
  8. Чтение мысли дня:
  9. Чтение мысли дня:
  10. Чтение мысли дня:
  11. Чтение мысли дня:
  12. Чтение мысли дня:
  13. Чтение мысли дня:
  14. Чтение мысли дня:
  15. Чтение мысли дня:
  16. Чтение мысли дня:
  17. Чтение мысли дня:
  18. Чтение мысли дня:
  19. Чтение мысли дня: