<<
>>

КОСТЮМЫ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Четыре миллиона лет тому назад предок человека впервые поднялся на ноги, полтора миллиона лет назад научился поддерживать огонь, в это же время он стал изготовлять примитивные орудия труда, и, как считают антропологи, приблизительно в эту же эпоху у человека появилась первая одежда.

Сначала это были шкуры, которые он выделывал и скреплял самым примитивным образом. Позднее, с развитием земледелия, человек стал выращивать хлопок, выделывать из него пряжу и ткать полотно. Еще позднее в качестве волокна он стал использовать шерсть домашних животных и кокон тутового шелкопряда. И только в ХХ в., с развитием химической промышленности, волокно стало искусственным – появилась синтетика.

Итак, одежде полтора миллиона лет. Но когда же появилась мода?

Современные культурологи считают, что мода – явление столь древнее, как и сама человеческая культура. Нательные украшения у женщин, специальные нательные зарубки у мужчин, по всей вероятности, появились так же давно, как и одежда, и были напрямую связаны с отправлением культов, поддержанием статуса, групповой солидарности и сексуальной привлекательности.

Нательный шрам, полученный на охоте или в бою, являлся для древнего человека таким же знаком доблести, какими являются сегодня ордена и медали. Популярность на шрамы существовала всегда, но как элемент моды она проявила себя только тогда, когда отдельные индивиды уже не на охоте, а с помощью острого камня или кости стали наносить себе на тело рубцы с целью получения без особого труда и риска символов более высокого социального статуса. У древних женщин мода на «макияж» носила несколько иную функцию – она являлась символом готовности продолжать род, то есть несла сексуальную нагрузку. Таким образом, мода – это не только социальное явление, каким оно представляется нам сегодня.
Мода теснейшим образом связана с физиологией и биологией, уходит корнями в глубину эпох и питается самыми древними инстинктами и потребностями человека.

Весь долгий и трудный процесс культурного становления человека условно делят на два последовательных этапа – доисторический и исторический. Для доисторического этапа было характерно бесклассовое, родовое, устройство общества. Собственно летописная история началась с появления первых цивилизованных государств: Египта, Персии, Древнего Китая, в которых основной производящей силой экономики были рабы и крестьяне, а основными источниками сохранения культурного наследия – изобразительное искусство и письменность. Благодаря этим культурным памятникам до нас дошли общие представления о моде древнейших цивилизаций, а также об античной и византийской моде.

Египетский костюм стоит особняком в культуре древних цивилизаций. Некоторые специалисты полагают, что Древний Египет является тупиковой ветвью в мировой истории костюма, поскольку с угасанием этой цивилизации угасли и многие ее культурные традиции, в том числе и традиции костюмирования.

Основой мужского египетского костюма является пояс, к которому снизу крепится схенти – передник из кожи или ткани. Женщины носили клазарис – эластичное платье из хлопка или льна, плотно обтягивающее тело, с рукавами или без. Обувь египтяне носили простейшую – сандалии. Особенно красочной была одежда жрецов и фараонов; во время богослужения жрецы носили шкуру леопарда. В Древнем царстве мужчины выбривали головы, женщины заплетали косички на африканский манер или делали каре. Обе прически дошли до наших дней и пользуются у современных женщин известной популярностью.

Древние персы носили кафтан, заниженные книзу штаны-анаксаридес и мягкие низкие полусапожки с заостренными кверху носами. Женщины ходили в распашных одеждах, штанах и мягких на низком каблуке туфлях без задников. Кафтан темно-пурпурного цвета имел право носить только царь. Туфли царя вышивались золотом и ставились на высокую подошву.

На его голове красовалась митра – высокая, украшенная золотом цилиндрическая шапка, в руках он держал жезл с набалдашником – атрибут самодержавной власти. Отдельные элементы персидского костюма – кафтан, митра, жезл – были унаследованы Византией, а затем и Русью.

Основой древнекитайского костюма являлся халат – распашная одежда с цельнокроенными рукавами; куртка с широким запахом, штаны. Эта одежда варьировалась, дополнялась аксессуарами – шарфами, поясами, воротниками, шляпами, зонтиками. Цвета в костюме регламентировались по чинам: желтый принадлежал императорской фамилии, коричневый – государственным сановникам, белый и красный – зрелым воинам, голубой – молодым. Узор на костюме имел символический характер: персик – символ долголетия, орхидея – учености, пион – богатства и т.д. Два важнейших изобретения древней китайкой моды – зонтик и шелк – прочно вошли в наш обиход, а мотивы китайской узорной символики широко используются современными модельерами.

Одежда древних индусов делалась из очень тонкого хлопка и драпировалась. Индусы применяли два типа драпировки материи: дхоти (для мужчин) и сари (для женщин). Женская драпировка шла снизу вверх, отличалась обилием складок и разнообразием завязывания свободного конца. Расцветки тканей были самые разнообразные; желтый цвет имели право носить только члены императорской семьи. И женщины, и мужчины носили штаны. На ноги надевали сандалии или туфли с заостренными носками. Завершением мужского костюма была чалма.

В Древней Индии женщина была бесправна и не имела никакой собственности, кроме той, которую могла унести с собой или на себе. Поэтому костюмы индусок отличало традиционное изобилие нательных украшений, дешевых или дорогих. Современная мода много переняла из древнего индийского костюма – кольца в носу, браслеты на ногах, пояса с пряжками. Цветовые и силуэтные мотивы индийских костюмов широко используются современными дизайнерами моды.

Период расцвета Древней Греции носит название классического, т.е.

предназначенного для подражания, образцового. Относится это и к древнегреческому костюму. Основой при его создании являлся кусок ткани, сколотый, закрепленный или задрапированный на теле. Качество, количество ткани, форма драпировки определяли принадлежность одежды рабу, свободному человеку, всаднику или пехотинцу.

Нижняя, нательная одежда древних греков называлась хитон. Хитон представлял собой прямоугольный, задрапированный вокруг тела кусок тонкой ткани. Поверх хитона, который считался домашней одеждой, женщины носили пеплос, а мужчины гиматий. Пеплос – женское драпированное платье до пят с обилием оборок, одним или двумя напусками, с отворотом, прикрывающим грудь и плечи. Гиматий – мужской плащ до колена или пят, обвивающий фигуру с головой, являлся одновременно одеялом и нередко единственной походной одеждой для воина-мужчины.

В Римской империи многообразие одежды и ее социальная дифференциация достигли своего пика. Чем ниже был социальный статус человека, тем беднее и грубее была его одежда. Императорский Рим заполнили профессиональные нищие, которые специально рвали на себе одежду и украшали тело рисованными язвами, чтобы вызвать к себе жалость у добропорядочных граждан.

Нижняя нательная одежда древних римлян называлась туника. Это была рубаха с короткими или длинными рукавами, круглым или квадратным вырезом для головы. Туника подпоясывалась. Поверх туники мужчины надевали тогу, а женщины столлу.

Тога – кусок ткани эллипсовидной формы, сложенный вдвое и сложными пассами драпирующий фигуру. Тога являлась официальной одеждой свободных римлян. Бедняки и рабы носили грубый шерстяной плащ с капюшоном – пенулу.

Верхняя одежда римлянок – столла – по форме напоминала тунику, имела короткие рукава и богато отделывалась. В холодное время поверх столлы женщины надевали длинный плащ – паллу, различными способами драпировавший фигуру; край плаща мог накидываться на голову.

От классической Греции современная мода унаследовала женскую прическу коримбос (греческий узел), от императорского Рима – черную судебную мантию, которую вместе с основами юриспруденции получила в наследство от Рима Западная Европа, а позднее и Россия.

К середине V в. н.э. Римская империя распалась на Западную и Восточную (Византийскую). Языческая религия сменилась христианством, и византийская мода парадоксальным образом впитала в себя христианскую аскезу, восточную роскошь, античную простоту и европейскую функциональность.

В основу византийского костюма была положена античная туника, только более узкая и богато отделанная. От галлов и скандинавов Византия унаследовала штаны, напоминающие по форме длинные чулки из ткани, от Персии – мягкие сапожки из материи, шапки со сферической тульей, наподобие тех, что впоследствии стали носить бояре в допетровской России. Монументальный византийский костюм из дорогих блестящих тканей утвердился в качестве официальной церковной одежды и просуществовал в этом виде до сегодняшнего дня, подтверждением чему является парадное обличие православных иерархов.

К началу II тысячелетия н.э. христианская религия разделилась на две ветви – римско-католическую (Западная Европа) и греко-православную (Византия). На основе римско-католического исповедания на территории Западной Европы стали формироваться отдельные государства, во главе которых стояли военные вожди – короли. Государства стали именоваться королевствами. Западная Европа вступила в эпоху средневековья .

<< | >>
Источник: К.В. МАРКЕЛОВ. Мода и журналистика. 2002

Еще по теме КОСТЮМЫ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ:

  1. СТАНОВЛЕНИЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО КОСТЮМА
  2. Как к цивилизации религию подбирали
  3. Глава 14. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ КРИЗИСА ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
  4. Теперь, наконец, очень близко время воссоединения обеих наших цивилизации
  5. § 3 Сущность и идея брака. – Нравственное его значение. – Таин- ство в браке. – Историческое развитие идеи брака. – Много- женство, многомужие и одноженство. – Идея, семейное, обще- ственное и религиозное значение брака в Древнем мире. – Религиозный обряд брака у древних. – Строгая форма брака. – Освящение брака в христианстве. – Церковное понятие о браке на Западе и Востоке. – Секуляризация брака и подчинение его гражданскому закону и суду после реформации и революции. – Брачный закон и суд в Р
  6. Свежесть Древнего Мира
  7. Древние китайские откровения
  8. 4.2 ДРЕВНИЙ СЕКРЕТ
  9. МОЗГ ДРЕВНИЙ
  10. Валерий Аграновский. Вторая древнейшая. Беседы о журналистике, 2000
  11. ГЛАВА 1. ВТОРАЯ ДРЕВНЕЙШАЯ
  12. Система образования Древнего Рима
  13. Космология древних народов 5000 - 3000 гг. до н.э.