<<
>>

Танец Сексуальности

Сексуальности можно рассмотреть с точки зрения трех моделей. Сексуальность "частиц" в лучшем случае рассматривается как набор неких моделей поведения, свойственных человеку.
Мы думаем о сексе, о том, как следует общаться с человеком противоположного пола, мы замыкаемся в многочисленных правилах и ролях, связанных с сексуальностью. Линейное общество стремится оградить сексуальность четкими границами, оставляя за их пределами творческого гения. Настоящей целью сексуальности является продолжение рода, создание семьи для увековечения вида, упрочения отношений данной пары, отдых, выражение физической любви и т. д. Секс является источником появления людей и общества. Человек же не может быть источником секса. Те бунтари, которые нарушают эти правила, становятся изгоями; они не ослабляют правила, но, скорее, подтверждают и упрочивают их, обязывая участников линейной игры и в дальнейшем следовать правилам. Сексуальные побуждения грешников только усиливаются благодаря тем, чьи чувства они оскорбляют.
Порнография просто открывает скрытое, запрещенное. В этом ее призыв. Он сопротивляется, настаивает. Так сексуальные требования усиливаются вследствие запрета на них. Для нелинейного игрока сексуальность - это прикосновение. Нельзя прикоснуться друг к другу, если это неполное прикосновение. Полное же прикосновение затрагивает и сексуальность. Сексуальность имеет древние корни. Для общества она "опасна" по меньшей мере как поэт, религиозный фанатик или психически больной. В сущности, ее часто сравнивают с произведением искусства, религиозным актом и видом психического заболевания. Попытки скрыть сексуальность или управлять ею с помощью правил - просто безумие. С волновых позиций, сексуальность настолько сложно вплетается в волны существования человека, что управлять ею невозможно.
Ее можно только играть как бесконечную балладу, которая стремится к пониманию, радости, выбирая из множества игр ту, в которую хочет играть человек. Холодинамически, сексуальность полна стольких тайн, связанных и с ее будущим потоком, и с ее древними корнями, и находится под таким сильнейшим контролем прошлого, что для признания своей сексуальности человеку нужно самому в нее "превратиться". Холодинамисты осведомлены о связанных с нею сильных обидах, которые уходят корнями в тысячелетия истории человечества, проявляясь в повседневной динамике жизни простой домохозяйки, подростка, слесаря, булочника, ремесленника. Поскольку это почти всеобщая динамика, она становится универсальной в соответствии с выбором ее участников. На работе, в церкви, в школах, в правительстве - нигде нет места, которое было бы невосприимчиво к холодинамике секса. Вся жизнь сексуальна. Конечные игры, такие, как организация отпора сексуальному завоеванию одной партией против другой, можно легко идентифицировать. "Я игнорирую тебя как человека и поэтому забываю, кто ты и кто я, и таким образом участвую в игре". Это одна из вечных тем Голливуда: страстный юноша завоевывает любовь равнодушной девушки. В сексуальной игре победителю достается побежденный. Даже в линейных играх не редкость, когда победитель "приобретает" побежденного. И в рабстве, и в спровоцированной политиками войне проигравших не смещают с позиции человека. В рабстве используется их труд, а не они сами как люди. В сексуальном соблазнении и завоевании наградой является сама личность. Победитель забирает все. Иногда эти игры отражаются в деятельности обеих сторон, соблазняющей и сопротивляющейся. "Он бежал достаточно быстро, так, чтобы она могла его догнать". В обществе результат сексуального завоевания выставляется на всеобщее обозрение. Супругов часто выставляют напоказ. Главы государств часто демонстрируют своих супругов, особенно на важных мероприятиях. Женщины демонстрируют своих мужей. В обществе, управляемом мужчинами, победителем часто бывает женщина.
Ее неформальная сила намного больше и выражается более открыто, чем сила мужчины, который щеголяет на публике своими званиями, положением или влиянием. В деревенском или племенном укладе женщины являются столпами общества. Они связаны как коллектив, в то время как мужчины охотятся или проводят дни на работе, чтобы принести домой кусок хлеба с маслом. Итогом сексуальных динамик подчинения и покорения является матриархальный и патриархальный контроль над обществом. Мужчины занимают позиции, контролирующие власть в обществе, в то время как женщинам остается все остальное. Вот почему 82% богатства США находится в руках женщин и законы о разводе поддерживают женщин против мужчин. По традиции именно мужчина должен платить, именно он теряет детей, именно он должен покинуть дом. В процессе всего этого, даже в браке конечные игры управляющего сексом общества с виду сокращают расстояние между супругами до нуля, но по-настоящему соприкоснуться друг с другом в поляризованном обществе они все же не могут. Секс, все же, затрагивает общество. Мы редко позволяем обществу слишком уж контролировать интимные выражения нашей сексуальности. Более того, это наше сексуальное выражение стремится воздействовать на общество. Одна из постоянных функций общества состоит скорее в том, чтобы защитить секс, а не регулировать его. Общество не является причиной сексуальной напряженности. Скорее сексуальная напряженность чаще влияет на общество. Примером недавнего времени могут быть частые сексуальные домогательства на работе. Вокруг секса накручено так много игр потому, что мы никогда не знаем наверняка, что чувствуют по этому поводу наши родители или другие члены общества. У нас есть только наши мысли об их мыслях. Мы разговариваем об этих мыслях вместо того, чтобы установить с ними сущностную связь. Подобно аудитории, которую никогда ничто не трогает, мы навсегда исключены из процесса приема этой информации. Если дело доходит до секса, мы никогда не сможем победить, если только мы не выйдем из наших линейных и волновых игр и не станем по-настоящему холодинамичными.
Нам, как цивилизованному обществу проигравших, свойственны коллективные чувства неудачи, неуверенности, страха разоблачения и растущее чувство разочарования и бессилия. Поэтому как нация мы невероятно чувствительны к тому, что нас могут поставить в неловкое положение или спровоцировать другие, более слабые и малочисленные народы. Основание для любой войны составляют целые пласты скрытой неуверенности, которые взаимосвязаны с нерешенными проблемами сексуальности, власти, религии и иных аспектов человеческого опыта. Чтобы в этом разобраться, нужно отбросить в сторону авторитетные фигуры и занять свое место. Нужно просто стать выше победы отца над сыном, женщины над мужчиной, одного человека над другим и одних наших холодайнов над другими. Иначе мы просто усиливаем старую систему со всеми ее скрытыми слабостями, обидами и неполадка Чтобы во всем разобраться, мы должны прежде всего распознать гения в нас самих и настроиться на его потенциал. "Принять курс", указанный нашим раскрывающимся потенциалом и держаться его, какой бы ни была игра. Это единственная игра на свете, которая имеет значение. В нее можно играть только из холодинамического состояния. Если человек участвует в игре с позиций линейной динамики, супруг является его "собственностью", с которой надо обращаться так же, как со всем остальным имуществом. Общественные правила и роли, в которых и состоит власть общества, поддерживают супруга в этом отношении. Причем сексуальное обладание здесь важнее обладания собственностью. Поэтому "неверный" супруг, нарушивший эти правила, и должен платить. Должен платить настолько обязательно, что если он не отказывается от всего своего имущества, заработков, времени, талантов и всего, что создано его усилиями, он может оказаться в тюрьме. Может случиться так, что он будет лишен нормальной жизнедеятельности. Если ты разрушил брак и ты мужчина, то тебе не жить. Поскольку сексуальность является одной из игр, в которой победитель владеет проигравшим, в западном обществе традиционно женщина "побеждает" мужчину, поэтому она-то и получает деньги, тогда как мужчина, "победивший" женщину, получает секс.
В этой игре наиболее приятное общественное признание человек получает, демонстрируя всем любящего и добровольно ставшего собственностью супруга. Такое шоу должно быть результатом свободного выбора проигравшего и победителя. Тот, кто стал мастером в этой игре, представляет собой высшую форму игрока в линейном обществе. По этой причине, даже хотя человек получил всю необходимую ему собственность, но не имеет любви, он (или она) - ничто. Одни из самых серьезных битв в истории были битвы за сексуальную собственность. Велись войны, люди отдавали жизни, были принесены бесчисленные жертвы, но даже если человек завоевал государство, дать поблажку и расслабиться в любви значит проиграть все. "Нет ничего страшнее отвергнутой женщины". За ней остается право забрать его титулы, земли, имущество, заработки, детей и все, что чего-то стоит, и при этом настаивать, чтоб его списали как "мертвого". Такое сексуальное напряжение в линейном обществе оформляет само общество и его законы, направляет его культуру и защищает права победителя в сексуальной игре соблазнения. Женщина должна соблазнить мужчину, потому что, как гласит наша история, мужчина обеспечивает женщину, тогда как она берет на себя заботу о сексе и о семье. Он - охотник, она - хранительница очага. Ее нужно защищать от охотника, который бродит повсюду в поисках других женщин. Когда сексуальность является линейной игрой в линейном обществе, она, подобно всем конечным, линейным играм, развивается во многом за счет обмана. Желания не могут быть открыто выражены или публично объявлены. Они должны быть всегда спрятаны под завесу постоянных намеков, жестов, стиля одежды и соответствующего поведения. Участники часто предпринимают подобные действия, даже не осознавая этого. Мастера игры приспосабливаются к жизни на грани правил, отодвигая роли к новым пределам, организуя особые обстоятельства, интимные беседы, поверяя друг другу секреты, выказывая внимание, поддерживая точку зрения другого человека, давая ему преимущество, уступая в мелочах, приглашая тем самым другого уступить - символически, как бы готовясь принять капитуляцию в сексе.
Всем этим играм приходит конец. Все, что от них остается - одни воспоминания. Однажды сыгранную игру невозможно повторить. Те, кто стремится повторить прошлое, влюбляются в воспоминание, создают умозрительный образ "идеального" или "душевного" партнера и живут в этой особой форме нарциссизма. Попав в бесконечный замкнутый круг, они связаны страстью с мертвой или умирающей сексуальностью. Холодайны этой мастурбирующей сексуальности управляют их жизненной энергией. Потенциальные партнеры редко подходят под идеальный образ. Прежние победители уже вне игры. Воспоминание о мгновениях триумфа создает еще и противоречие, потому что оно же напоминает о невозможности этот триумф повторить. Человек может пытаться принять чрезвычайные меры, чтобы воссоздать идеальный образ, но наркотики, экзотические страны и новые любовники все же конкурируют с внутренним идеалом. Влюбленность в идеал - это сделка "Я больше не играю". Когда все уже сказано и сделано, конечная цель линейной игры - завершить игру и объявить победителя, чтобы обеспечить будущее. Память о трофеях прошлого будет храниться в идеальном образе прошедших переживаний. Эти холодайны доминируют над сексуальной энергией и делают бессильными все возможности настоящего. В полную противоположность этому, волновой игрок приветствует постоянную свободу выбора во всей сексуальности. Это не ограниченная активность, но постоянное выражение творческой энергии жизни. Для этого ненужно обязательно быть верным, взрослым, гомосексуальным или гетеросексуальным. Для нелинейного игрока не имеет значения, дал ли человек обет безбрачия или меняет партнеров как перчатки. Они же играют не в границах игры, а с границами. Они стремятся не властвовать над партнером, а разделить с ним новое расширяющееся видение жизни. Они позволяют своим партнерам быть собой. Они более способны установить связи, прикоснуться друг другу, потому что они знают, что играют в игру. Игра не определяет их действий, поэтому им легче определиться. Они учатся по-настоящему, более полно быть собой. Их целью не является ни оргазм, ни понимание, хотя и то, и другое может быть частью их игры. Им не приходится скрывать свою сексуальную природу, равно как и навязывать ее остальным. Фактически, они играют так, чтобы позволить играть другим, продолжать отношения. Недостаток удовлетворения является просто-напросто приглашением к игре. Поскольку волновые игроки участвуют в игре только ради ее самой, они никогда по-настоящему не прикасаются друг к другу. Сексуальная энергия формирует свой поток. Сексуальные динамики оторваны от полного присутствия. Сознание ограничено бесконечностью игры. В холодинамической игре не может быть неудач. Только включение всех игр в п юся природу линейных и волновых динамик. Преимущество состоит в том, что члены семьи знают, что за ними стоит реальный человек. Человек, который способен на подлинное прикосновение и полное присутствие во всех измерениях их жизни. Сексуальность существует, и, раз она существует, сексуально все. Поляризованный родитель может правильно исполнять все роли и делать все, что от него ожидают, но он не проявляет полного присутствия и не способен на подлинное прикосновение. Так семья становится поверхностной и поэтому должна быть все время чем-то занята, постоянно избегая любых серьезных вопросов, которые могут что-то изменить. И серьезность, и попытка в то же время ее избежать полны ролями, воспоминаниями и правилами - и пусты.
<< | >>
Источник: Вернон Вульф. Танец жизни - Можно мне втиснуться?. 1996

Еще по теме Танец Сексуальности:

  1. Танец жизни
  2. Танец Смерти
  3. Танец Брака
  4. Вернон Вульф. Танец жизни - Можно мне втиснуться?, 1996
  5. Танец жизни
  6. Танец Исцеления
  7. Танец Зла
  8. НОВОГОДНИЙ ТАНЕЦ, ИЛИ “КАК СТАТЬ ШАМАНОМ”
  9. Часть I. Танец любви
  10. Танец денег, силы, мифов
  11. Взаимоотношения и сексуальность в Телосе Адама, расскажи, пожалуйста, об отношениях между мужчинами и женщинами в Телосе. Как относятся к сексуальности в вашем городе? Как люди в третьем измерении могут эволюционировать до такого уровня отношений?
  12. РЕПРЕССИВНОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ